时势之选-梁启超

我们从出生到长大，从想成为什么人，到最后真正成为怎样的人，不仅取决于自己的性格特质，还离不开社会大环境。到底是英雄创时代，还是时势造英雄，恐怕很难说清，不过可以肯定的是，所谓时代精神，很难被忽略。

出生星图上，关乎个人特质的太阳、月亮、水星、金星、火星，它们的运行速度是如此之快，其能量是我们最个人化的内心表现。在离我们较远的地方，木星和土星是划分物质世界和宇宙能量的界限，其中土星代表着需要我们克服障碍、深耕细作、建立制度与权威的领域。而在土木之外的三王星——天王星、海王星、冥王星——在占星学上被称为外行星，往往在一个星座待上数年之久，影响着人类的集体潜意识，它们以最不可预料的方式展现其目的。外行星在个人星图上所处的星座，便是时代精神的宣言，那些契合了这股宇宙能量、并且敏锐感知它们的人，很可能成为“天选之人”，他们像一个管道，为时代精神代言，刻下历史发展的痕迹。

每个世代生活着千千万万的人，并不是人人都能被铭记。引领浪潮还是随波逐流，亦在于个人。

土天海T三角—梁启超所处的变革时代

读了梁启超的两本书（1.梁启超讲儒学；2.梁任公游美利坚），深感其学识之渊，无论从政治洞见、学术研究还是社会影响，他都在同辈人中首屈一指。梁启超于1873年2月23日出生于广东省新会市（今江门市），据其八字可知他出生于上午9点至11点（巳时），遂选取上午10点绘制出生星图：

梁启超出生星图（忽略四轴及宫位）

星图上，土星（摩羯座28°13'）与天王星（狮子座2°36′）形成对分相；海王星（白羊座24°14′）和土星形成四分相、与天王星刚脱离四分相不到半度。可以说，土星、天王星和海王星在梁启超出生时几乎形成T三角，带有物质社会和宇宙次元能量的三股精神彼此冲撞、平衡、寻求融合的方法。

这是一个不同思想竞相登场、力求颠覆传统建立新规则、让每个人有改变现状的强烈使命感的时代。

摩羯座土星：对社会制度、权威、传统的构建和重视

占星周期里，土星在每个星座的行进时间约为两年半，因此它并不是个人行星。土星代表着物质世界的法则、制度、权威、传统等，当它经过代表信念的射手座、重新构建了集体心灵后，进入自己守护的摩羯座，整个社会开始极为关注治理体系的运行，看重个人和集体的责任。2017年冬至，土星进入摩羯座，我们现在也正处在这样一个周期之中。十九世纪末，土星于1870年底进入摩羯座，停留至1873年3月中旬离开，梁启超的出生时间正处于其中。

1871年4月16日德意志帝国统一，成为君主立宪制的联邦国家

土星另一端：对抗体制的天王星

在集体意识层面，天王星和革命性的新观念诞生有关，它挑战一成不变的事物，如果能量过强便可能导致狂热。由于天王星在每个星座停留七年，所以它对集体的影响往往大于个人，当天王星落狮子座时常出现大胆的革新主义者，他们是改革的排头兵。梁启超的出生星图上，刚进入狮子座的天王星与摩羯座土星形成对分相位，这就像跷跷板，一端要稳固制度权威，另一端却要推翻旧俗。所有外行星都会挑战土星的结构，天王星要冲破的就是权威、传统和现状，当它和土星位于天平的两边、谁都不低头的时候，如何让天平保持平衡，最妥善的方法莫过于勇于接受新思想、建立新制度。1871 年人类历史上第一个无产阶级政权——巴黎公社正式成立，便是实例。

巴黎公社宣布成立

土天海T三角的压力顶点：海王星

对立可以统一，事物的两极存在共性因此能转化，总有方法可以平衡天平两端，但若有第三个因素加入进来，两极的稳定便出现更为复杂的情况。梁启超的星图上，海王星加入了土星与天王星的博弈，它没有为两者的和解带来助力，而是增加了更多冲突。海王星就像意识之海，它挑战土星结构的方式是消融边界，带来慈悲、敏感、创造力、幻觉和使命感。海王星同时也代表艺术、广告与媒体，因为它们的作用就是侵蚀边界，感染众人。海王星在一个星座停留十四年，它从1861年进入白羊座，这是一个梦想家与行动派合二为一的年代，突破个人传统、怀揣使命的精神领袖影响世界，在那一年美国爆发南北战争、林肯就任美国总统，俄国沙皇亚历山大二世废除农奴制，中国则开始了洋务运动。

南北战争

推翻传统建立新制、积极行动的梦想家时代

在梁启超的星图上，土天海的时代格局十分抢眼。推翻与构建、新观念与旧制度，不断压制彼此，而把愿望付诸行动的驱力则不断催促处于这个历史关键点的人去完成时代变革、成为领袖。历史潮流不可挡，在极具张力的发展需求下，谁能堪当重任？

时势造英雄——个人与时代的呼应

当出生星图的个人行星和时代特征有很强呼应时，这个人便能强烈感受到时代的召唤。在梁启超的星盘上，太阳（双鱼座4°）和水星（双鱼座5°）合相，两颗行星被海王星定位，同时金星（白羊座21°）也与海王星形成合相——自我意志、心智思维、价值观，全都被海王星深刻影响着；狮子座天王星被太阳定位，天王星通过自我意志的表现再次与海王星的能量相连；而代表内在情绪和安全感的月亮，虽未与土星形成合相，但同样落在摩羯座，梁启超在内心是非常渴望有所建树并获得社会认可的，他需要物质世界有严格的秩序感。

梁启超五颗个人行星中的四颗（太阳、月亮、水星、金星）与土天海的时代格局形成了非常紧密的关系，而最后一颗个人行星——代表行动力的火星（天蝎座11°），则用激烈深刻的方式协调着其中能量的运作。

文字承载新论，文章掀起巨浪

他协助康有为编写《新学伪经考》、《孔子改制考》并与其共同发动“公车上书”；他是《万国公报》、《时务报》的主要撰稿人；“百日维新”期间，有关新政的奏折、章程，不少出自他的手笔······梁启超“日日执笔为一数百字之短文”，他的文章通俗流畅且新颖犀利，带有很强的煽动性。郭沫若曾说，“平心而论，梁任公地位在当时确实不失为一个革命家的代表。他是生在中国的封建制度被资本主义冲破了的时候，他负戴着时代的使命，标榜自由思想而与封建的残垒作战。在他那新兴气锐的言论之前，差不多所有的旧思想、旧风气都好像狂风中的败叶，完全失掉了它的精彩。二十年前的青少年——换句话说，就是当时有产阶级的子弟——无论是赞成或反对，可以说没有一个没有受过他的思想或文字的洗礼的。”

梁启超的文字（水星）由于受到海王星影响能敏锐感知集体意识，他用富有感染力的方式让人群感觉到共鸣，文章既表达了个人意志（太阳），同时也把挑战传统（土星）、力求改革（天王星）的动力，通过媒体的宣传（海王星）传递给大众。他致力于中国社会的改造，爱国心切，用一篇篇文章描绘理想新政，虽然他的思想前后并不一致，但因生动文笔而对社会产生了巨大影响。

公车上书

对学术史的巨大贡献

梁启超作为清末优秀学者，被称为百科全书式的人物，除了关注他在变革风云中的特殊地位，他的学术研究成果更值得铭记。梁启超是新史学的奠基人，呼吁“史学革命”，撰写了《中国历史研究法》、《中国史叙论》、《新史学》；他对目录学有卓越贡献，为近代西方图书分类法的输入和我国新分类法的产生开辟了道路，代表作是《西学书目表》；提议建设中国图书馆学，把现代西方图书馆学理论进行改造，使中国传统目录学科学化；积极提倡“诗界革命”和“小说革命”，他的文章风格被称为“新文体”。

梁启超在学术研究上引进新思想，将它们融入传统学术并开辟新道路，这正是土海天T三角的另一体现。推翻传统、建立新制度（史学研究、目录学、图书馆学），梁启超对学术研究的所有颠覆都是为了建立一个更加有效有条理、层层稳固的新架构，而“诗界革命”和“小说革命”涉及到海王星代表的领域。

所谓时代之光，是要抓住机遇的

当我看到梁启超的个人星图，他与时代精神的强烈呼应让我感叹所谓“天之骄子”、“天选之人”、“时代之光”，大概说的就是他这样的人吧。多种变革动力汇聚之时，若是能将宇宙能量协调整合并努力抒发出来，这不仅会体现为个人成就，同时也推动整个时代的发展。是时代创造我们，还是我们创造时代，又回到了老话题。

但还是要说，与梁启超同年同月同日同地生的人，应该不止一个，而只有他被历史记住。若追问其中原因，那就是——你不一定会抓住上帝给的机会。机遇只是机遇而已，造化还看个人，对于把一手好牌打烂的人，我们已经屡见不鲜了。