禹音禅宗：体用一如 凡圣两忘

袁州仰山南塔光涌禅师，仰山慧寂禅师之法嗣，俗姓章，豫章丰城人。刚出生时，神光照庭，马皆惊鸣，因起名光涌。光涌禅师少时长得非；英俊聪敏，依仰山慧寂禅师剃度出家。后北游参学，曾礼谒过临济义玄师，不久又回到仰山座下，执侍仰山禅师。

南塔光涌禅师初次参访仰山禅师时，刚一见面，仰山就间他说：“仿来这里做什么？”光涌回答说：“我来拜见禅师。”仰山又问：“见到禅师了吗？”光涌说：“见到了！”仰山再问：“禅师的样子像不像驴马？”光涌说：“我看禅师的样子也不像佛！”

山不放松地追问道：“既然不像佛，那他像什么？”光涌则不甘示弱地说：“如果有所像，和驴马又有什么分别呢？”仰山听后，大为惊叹地说道：“凡圣两忘，情尽体露，二十年之中，再包没有人能胜过你，你一定要好好修持。”这件事过去之后，仰山禅师见到人还不住地赞叹说：“光涌真是个活菩萨！”

一日，有个学僧问：“文殊是七佛之师，文殊还有师父吗？”光涌说：“遇缘即有。”学僧又问道：“谁是文殊的师父呢？”光涌不发一言，只是竖起了手中的拂子。学僧疑惑地问：“难道它就是文殊的师父？”光涌随即放下拂子。学僧接着问：“如何是妙用一句？”光涌说：“水到渠成。”“真佛住在何处？”学僧步步紧逼。“言下无相，也不在别处。”光涌淡淡地说。

学僧终于言下开悟。《金刚经》说：“凡所有相，皆是虚妄。”“若见诸相非相，即见如来。”虚空无相无所不相，正因为虚空无相，才能包容万有；虚空无相，才是本来面目。只有凡圣两忘，体用一如，才能见到无相的真理。

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