世界上有一些著名的墓地，埋葬着一些著名的人物，如俄罗斯的莫斯科国家墓地，法国巴黎的拉雪茨公墓，美国波士顿的葛兰耐莱墓地等，但就其历史的悠久来说，曲阜孔林可说是遥遥领先。孔子自然不必说，已有两千五百多年的历史；在这十万多座墓葬中，还是以明清之后的最多。宋以前的较少，也难以确定墓主的身份。
孔林的墓葬有它的规律，在整个东西走向的长方形孔林中，孔家的后世子孙按照古代之“礼”，次第安葬在孔子、孔鲤、孔伋三世祖的后面与东西两侧。从航拍的视角看孔林，战国时期的墓葬多分布在孔子墓的四周；汉代墓葬多在孔子墓西北和东北一带；唐、宋、金时期的墓葬在孔子墓北面和西面；而元、明两朝的墓葬多分布在孔林的西部和北部，只有少量的分布在中部。以墓主人的身份区别，则可分为祖孙三代墓、历代嫡孙墓、历代裔孙墓和家族女性墓。
在这十万多墓葬中，最让大家铭记与关心的，还是各种名人的墓冢。
孔子及其嫡孙是孔林名人墓中的最大部分。孔子墓外，儿子孔鲤墓与孙子孔伋墓，都备受世人的关注，形成一个“携子抱孙”的格局，也被后人称为“三垅墓地”。孔鲤墓位于孔子墓东稍偏南5米处，为大型坟冢。墓前石碑2通，前碑正书“泗水侯墓”，明代立石。后为一小碑，篆书“二世祖墓”，蒙古乃马真后三年五十一代、衍圣公孔元措立。碑前有石供案，砖砌拜台。孔鲤出生时，孔子当时是管理仓库的委吏，得到鲁昭公赏识。鲁昭公派人送来一条大鲤鱼，表示祝贺。孔子以国君亲自赐物为莫大的荣幸，因此给自己的儿子取名为鲤，字伯鱼。后世孔氏子孙以此讳鲤鱼而称之为“红鱼”，另外祭祖时也不用鲤鱼而用鲫花鱼。孔子为商人之后，自古有尚右的习俗，便将孔鲤葬在自己将来墓地的左侧。
而孔伋墓位于孔子墓南约20米处的高土台上，墓圆形，也为大型坟冢。墓前石碑2通，前碑正书“沂国述圣公墓”，明代立石。后小碑篆书“三世祖墓”，五十一代、衍圣公孔元措立。碑前有石供案、石鼎等物。石案为明代制作，石鼎为清雍正十年刻制。拜台前有翁仲1对，为宋宣和年间雕刻，清雍正十年由孔子墓前移至此。孔伋，字子思，孔鲤之子，孔丘之孙，战国时期著名的思想家、哲学家。北宋崇宁元年被封为沂水侯，南宋咸淳三年加封为沂国述圣公，墓碑刻立时间与孔子墓相同。
关于孔林的说法很多，有一点很奇怪，就是“上不落乌鸦，下不招蛇” 。
关于这种现象其中一个，据我了解，关于孔林上不会落乌鸦这件事情，是因为一个典故。相传在宋朝时期，因那时宋王用人不善，给国家带来了一定的危害，恰逢孔子周游世界到此地，宋王有听闻孔子的博学多才，桃李满天下，所以想要请其出山帮他治理国家。但当时他一提出这个想法，就被不怀好意的并掌握行政大全的臣子反对，并使出卑鄙的离间计让其死心。这还不够，他们还趁夜派人追杀孔子，防患于未然。孔子只好连夜离开了宋国，保全性命。但他们不会轻易放弃。所以在得知孔子的踪迹时，又派人马追赶前来刺杀。这时孔子终于知道了要杀害他的人是谁。眼看就要被杀时，一群乌鸦飞了过来，暂时击退了士兵。
再者就是关于孔林下不招蛇这个传说了，它好像是一个真实的故事。据小编了解，因为孔子的家底丰厚，在进行埋葬时，他的家人选择了许多的朱砂还有乌沙铺垫，使其起到一定的防护作用。而蛇虽然是比较喜欢阴凉的地方，但这些是它们不敢触及到的东西。
来到曲阜必访孔庙，因为孔庙是古代祭奠孔子的地方。我们从神道路向北，走不多远，便是一座城门，这座城门包括瓮城、城台和城楼，名叫“仰圣门”。明正德八年移县城卫庙，以孔庙为中心营建的新县城。万历二十二年，于孔庙前开辟仰圣门，以示对孔子的敬仰，距今已经424年了。
旧时，仰圣门只有在迎接帝王、接圣旨或重大礼仪时才准敞开，门上城楼在1930年战争中被毁，1989年重建。当然，今天这道门已经永远的开放着，任何一个游人都可以自由的穿梭其中。
现在这座门上看到的是“万仞宫墙”四个红色大字，这里有一个典故，出自《论语·子张》。里面是这样记载的：鲁国的大夫叔孙武叔在朝廷上对大夫们说：“孔子的弟子子贡的学问要比他老师强得多”。在场的子服景伯将此话告告诉了子贡，子贡觉得不对，便打了个比喻说：“人的学问好比宫墙，我的墙也就和肩头那样高，人们一眼就可以看到墙内的一切。我老师的墙有数仞高，如果不得其门而入，就无法看到墙内宗庙的雄伟和房舍。”
穿过万仞宫墙，迎面就是“金声玉振”坊，这四个字出自《孟子》，孟子对孔子有过这样的评价：“孔子之谓集大成。集大成者，金声而玉振之也。金声也者，始条理也；玉振之也者，终条理也”。“金声”、“玉振”表示奏乐的全过程，以击钟（金声）开始，以击磐（玉振）告终，以此象征孔子思想集古圣先贤之大成，赞颂孔子对文化的巨大贡献。因此，后人把孔庙门前的第一座石坊命名为“金声玉振”。
而曲阜三孔中的最后一孔就是孔府。我们沿着原路返回到璧水桥东侧的一个出口，从这里就可以来到下一个景点——孔府。连通孔庙和孔府的这条小街叫阙里街，街道尽头处有钟楼，街道两旁有许多纪念品商铺和特色小吃摊。
我们原来以为孔府是一个大房子，就没有其他的东西了，可当我走到孔府里面的时候，却发现孔府里不但有房子，还有一个大广场，大广场上有孔子和他的徒弟骑马的像、微缩的皇宫等等。
现在的孔府基本上是明、清两代的建筑，共九进院落，是一座典型的中国贵族门户之家，有号称“天下第一人家”的说法。孔府是孔子嫡系长期居住的府第，也是中国封建社会官衙与内宅合一的典型建筑（好爽）。孔子死后，子孙后代世代居庙旁，守庙看管孔子的遗物，到北宋末期，孔氏后裔住宅已扩大到数十间，到金代，孔子后裔一直是在孔庙东边。随着孔子后世官位的升迁和爵封的提高，孔府建筑不断扩大，至宋、明、清达到现在规模。现在孔府占地约7．4公顷，有古建筑480间，分前后九进院落，中、东、西三路布局。
东路为家庙、穆恩堂等祠庙和接待朝廷钦差大臣的九如堂、御书堂等建筑；厨房、酒坊等服务用房也在东路。西路有衍圣公读书和学诗习礼的红萼轩、忠恕堂，以及接待一般宾客的南北花厅等。
特别有啥意思的还有一副对联：就是孔府大门前的对联“与国咸休安富尊荣公府第，同天并老文章道德圣人家”是清朝的纪晓岚写的。其中上联的“富”字宝盖头少了一点，寓意孔家“富贵无头”的意思；下联“章”字的“早”的一竖通到了顶部，寓意“文章通天”的意思（中华文化博大精深）。
门楣高悬明代诗人、吏部尚书、文渊阁大学士李东阳手书“圣人之门”竖匾，下有阀阅承托，门柱有石鼓夹抱。正门左右各有腋门一座，耳房一间。在封建社会，平时只走腋门，正门不开，以示庄严。
入圣人之门，迎面是一座小巧玲珑、别具一格的屏门，此门建于明弘治十六年（1503年），门为木构，四周不与垣墙连属，独立院中，类似遮堂门。屏门顶覆灰瓦。门楣因悬明世宗亲颁“恩赐重光”匾额，故称“重光门”。在古代重光门只有迎接皇帝的时候才会打开，所以也只有现代的习主席才能走啊。
还有意思的便是，屋子中的两条长板凳是专供进孔府拜见衍圣公的官员用的，他们坐在这里等候衍圣公的接见。但现在导游称这两条长凳名“阁老凳”和“冷板凳”。这里面有一个故事和明代大权臣严嵩有关。据载他把孙女嫁给了孔子第六十四代孙孔尚贤作了一品公夫人，而孔子的后人都是清官，看不起严嵩这个大老虎，让严嵩坐了冷板凳，也就有了这个典故。
刚才说了孔子的嫡系历朝历代都被封为衍圣公，这个封号已经持续了上千年了，由此可以看出，孔子一人简直挑起了整个家族的铁饭碗，后面子孙绵延一直享受着他的福泽。
当然孔子的子孙后代也是十分争气，没有给祖上抹黑，据说上千年来没有出过一名贪官，果然家教影响还是很重要的。