1.
一年一度的纪念日被王小波刷屏啦，纪念文章都写得花团锦簇，不禁回忆起当年看过的《绿毛水怪》，《红拂夜奔》啥啥啥的。
然而这和《三体》有啥关系？
《红拂夜奔》里有一段写李靖发明了开平方运算的机器，摇动机器就能弹出一定数目的铁棍以指示运算结果，可喜的是，这机器被唐太宗买去当发射铁棍的攻城器械……
有没有觉得眼熟？在最近阅读的哪本书里见过？
《三体》里有一段写三体人发明人肉矩阵计算机，三千万士兵做成一部大型计算机，是不是和《红拂夜奔》的思路很相似？荒诞又科幻，所以我猜测，刘慈欣很可能看过王小波，并且被这个情节逗乐了。
2.
这个就是互文性。互文性就是一篇作品里有对其它作品的吸收，变形和指涉。简单点说，就是你在一篇作品里能找到其它作品的影子。
举个通俗的栗子，在电影里，常常有“向大师致敬”环节，姜文去年的电影《一步之遥》，一开始就模仿了《教父》的经典场景，向大师科波拉致敬。
这是明显的栗子，互文性还指很多隐藏在作品中的对其它作品的吸收和继承，有些是作者有意为之，有些与作者的阅读甚至生活经历社会背景有关。
用时髦的话说：
他喝的每一杯咖啡，走过的每一条路，看过的每一部电影，都会成为他的新作品的一部分。这，就是互文性。
我在《三体》里成功的找到了王小波的影子，这是今天我的新发现。当然你也可以反驳说，我并没有觉得有什么相似。
3.
我个人非常喜欢《三体》，一部科幻作品，能兼具科学性和文学性，能经受住硬科幻的考验，还能写得这么有趣味性和文学性，是非常不容易的。
不仅是王小波，在《三体》中也能找到卡夫卡的影子，三体人的VR游戏那几章，是不是有一种不真实的虚幻和虚幻的真实？
我也曾经顺着刘慈欣的书单找来《战争与和平》看，翻开第一章，你就知道托翁的战争论是如何影响到《三体》里的战争论，而托翁对于广阔的社会历史全景的展现，正是刘慈欣借《三体》试图达到的境界——他甚至冲破了地球的界限，试图展现整个宇宙的蓝图。你看到了作者的努力和野心，看到他对全人类的关心。
此外，《三体》世界里对于人性的把握和宇宙政治的描述，明显指涉向哲学层面，这位勤奋的作者一定认真看过康德，但是他并不表露出来，他把宇宙的终极意义用通俗的语言表达出来。
刘慈欣喜欢《1984》，他把这部作品当做科幻小说来看。所以在三体世界看到集权并不奇怪，你看到作者对于集权和民主制度对人类命运的深度思考。他通过选择主角来讨论人类的命运：如果决定人类命运的是“罗辑”，那会是怎样；如果决定人类命运的是一个温情脉脉而软弱的女子，人类又会何去何从。
4.
再来说说科幻部分。
关于宇宙的未来，科学家曾经有两种不同的假说。第一种认为宇宙在膨胀到一定时间后，由于万有引力的存在，膨胀会放缓，最后会发生坍缩，并且最终坍缩成一个质点，重新爆炸，宇宙将变成一个新宇宙，原来的记忆不复存在；第二种假说认为，如果宇宙的密度小于坍缩的临界值，那么宇宙将无限膨胀下去。《三体》最后一部分提到的关于宇宙未来的两条道路与上述假说相吻合，说明作者在写作硬科幻方面的积累。
然而，2011年后的天文学新发现表明，事实上，宇宙中存在大量的暗物质和黑洞，就是这些暗物质在导致宇宙不断的膨胀，也就是说，宇宙正在一个有去无回的道路上越走越远，按照现在的天文学发现，关于宇宙未来的第一种假说基本不能成立了。《三体III》出版于2010年，刘慈欣在写作最后一部份时人类还没有上述天文发现，如果再晚几年，《三体》的结局可能是别样的了。
再看《三体》的结局，太阳系毁灭，地球人的文明和历史灰飞烟灭，宇宙只剩下为数不多的几个地球人。这结局简直让我想起福山的作品《历史的终结和最后之人》。
5.
说了半天互文性，并不是为了掉书袋。这篇也可以叫做：从《三体》看如何提高写作能力。罗马不是一天建成的，写好一篇文章，需要有持续不断的阅读输入和写作输出。阅读帮你不断丰富知识体系，写作帮你不断理清思路，架构逻辑体系。
能写出这么叙事宏大而文学性强的硬科幻作品，刘慈欣显然有多年的积累：他饱览群书，无论是前沿科学，还是文学、政治学、哲学，都有涉猎；他有丰富的写作经验，在《三体》之前，刘慈欣写了10年的科幻小说。
连他的编辑也确信：
“……刘慈欣博览群书，包括文学，从陀思妥耶夫斯基、卡夫卡到博尔赫斯、品钦他都深度涉猎过，「刘慈欣这方面是有一点复杂性的。有时候他话会说得很极端，比如要把科幻从文学中剥离出来，认为科幻不是文学，但后来者千万不能上他的当」。”（摘自《人物》杂志2015年8月号）
啊，此刻我好想去娘子关水电站溜达溜达，走过刘大神走过的路。