【华西上学记】面向更高 豁然开朗 —记我华西圣约人文学院的生活
原创 2018-05-07 邢华勤 华西圣约
面向更高 豁然开朗
——记我华西圣约人文学院的生活
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邢华勤，1971年生，现为华西圣约人文学院2016级基督教教育硕士，孩子就读于教会学校。
我的看见
一个辉煌的殿堂，无数书柜林立，无数哲人先贤，无数美画，胜过卢浮宫、凡尔赛宫，柏拉图指天、亚里士多德的学园画只是其中小小的一幅，奥古斯丁、加尔文一个个教父列队侍立，绿玛瑙、水苍玉装饰的殿柱，没有暗室幽禁、没有墙篱封锁……
一个广阔的原野，山重水复疑无路之际，豁然开朗，别有洞天，牡丹、玫瑰、白玉兰、菊花、车前草、蒲公英、石榴洋槐、箭杨垂柳、桃李杏枣、白兔、山羊、鸱鸮、腔棘鱼、鲨鱼、蜥蜴……朝霞似锦、碧海冰轮、斗转星移、森林峡谷、清瀑飞泉，一望无涯……
会当凌绝顶，一览众山小？“我今面向更高之处，天天努力，天天上升；在我途中，我惟祷祝，使我立足更高之处。”
怎么表述我的这些时间?
当我回顾在华西圣约人文学院的生活，我脑子里浮掠过以上的意象。
我在这里有什么变化吗?
先说知识的加增吧。
法律二学位毕业后到上海工作的最初几年里，我除了工作需要、生活需要、育儿需要看书，比如看一些法律、英语、成功学、励志故事、婴幼儿青少年故事等，但我不碰所谓的纯文学书——诗歌、散文、小说一类，不看，因为我觉得在中文系里已经看够了，看吐了，而且它们害了我——残酷的现实和虚幻的文学是两码事儿。直到来人文学院以后，我又重新定义文学作品，那的确就是生活，就是社会，就是人的一生的经历。而我现在再看以前看过的文学经典，比如《诗经》、《左传》唐诗宋词，再看《飘》、《简爱》、《浮士德》等作品，会有一个崭新的维度，会有一个世界历史的视野，从圣经的视角。我以前是仰视这些作品，现在可以品鉴、批评、俯视（别误会：我只是看，不会写，我的写作水平远远不及那些可敬可爱的作者，我从他们那里学习很多东西）。
以前我虽然对哲学充满好奇，但接触不多，一是没有太多时间，忙于生活琐事，二是有心理障碍，因为听说搞哲学的都是不太正常的“疯子”。现在，我们学习了哲学逻辑、西方哲学史等，我明白了这些人都是思想深刻的人，他们想弄明白世界是怎么回事，人是怎么回事，人生怎么过才有意义。我们基督徒明白，人生的意义在于荣耀上帝，不认识神就不明白我们自己。但是你真正读了哲学思想史，看到了人内心的挣扎和骄傲，真的为这些哲学家惋惜。我就更感恩，更坚信上帝的存在和祂公义慈爱的属性。对于社会上所存正常的主内流派，我们可以存包容和平的心；对于杂乱的异端邪说，我们也可以辨析——这是通过一系列的神学课程和教会历史来明白的。不少理工科博士或者博士后又读了神学的老师们，不少饱读东西方思想哲学文史又读了神学的老师们，他们的课程给我们很多神学系统、逻辑知识的教导；五湖四海、各行各业的同工、弟兄姊妹，他们的生命见证一同夯实我们的信仰根基。
教会的长老会建制，归正的主日崇拜程序和主日学，周间查经小组，夫妻团契、亲子团契、弟兄会、布道茶点、退修会等，让我们感受到教会的牧养、弟兄姊妹在主里的互相关爱和扶持。学院作为基督社区共同体的一部分，教会的依托是有力的支撑。
再说我生命的成长。真的，感觉自己很多时候白过了，以前，懵懵懂懂。我有很长一段时间，活在别人的眼光和话语里，我害怕别人对我有负面评价，遇事优柔寡断、瞻前顾后，忧郁惧怕，甚至失眠，现在，因为有了神学根基，有清楚的信仰，就会坚定对主的信靠，凡事依靠主。自己的小事纠结一阵回到平安；社会上很多事件也有自己的判断辨别。常常在祷告中安稳地睡到天亮。
关系更新
（一）
来华西，最大的收获是对关系的重视：与上帝的关系，然后是和人的关系。
首先，在家庭里更新和丈夫的关系。结婚好些年，我们争吵的不只是在几个点上，是一带一面，全方位的不适应。我想要挣脱他，觉得他是我脖子上的绳索，他也觉得我有很多缺点。本来上海教会要推荐我们俩一起来读书，我觉得不合适，一是考虑经济上的压力，二是要逃离他的束缚和思想控制，就自己到华西来读书。现在，我觉得，我当初的考虑非常自私狭隘；我尽力说服先生空闲时候多多读古典教育方面的书籍。如果，当初他和我一样也读了基督教古典教育，上帝就可能赐他更多智慧，他就会有人文素养，增添情感审美（他从初二就读理科，以后本科、硕士也是理工科），能够沉静安心，多些气定神闲，少些执拗辩争，就会合理安排自己的起居生活。
我呢，体验到了顺服丈夫的甜美。多一些鼓励少一些打击，多一些温和少一些急躁。有一次，我给女儿讲，我觉得你爸爸对我的帮助很大：第一，是他的执拗治好了我的急躁脾气，让我多了忍耐柔和。以前可以天天生气，后来几天一气，间隔时间越来越长。第二，你爸爸是我的搬“书”工，他买书，买了不少版本的圣经；借书，从上海图书馆到浦东图书馆到现在，都把很多好书搬到家里来，使我汲取很多营养，大大开阔了我的视野和心胸。第三，你爸爸锻炼我的思辨能力。每隔一个阶段就会提出一个他找不到答案想不通就不罢休的问题，我以前一听就烦，现在，我可以根据我所学的逻辑、神学、人文等知识，找出他的漏洞和错误，破中有立。女儿听了哈哈直乐。我还少说了一些，比如对家庭整洁的重视等。
回到圣经，上帝把配偶放在我们身边不是毫无理由的，是成全我们。
婚姻不是找饭票，不是找避风港湾找养老大树，婚姻乃是对自己生命的塑造。
人在婚姻里成长最快，婚姻最能使人成熟，自己成熟了，自己就会长成挡风遮雨的大树，结出饭食的果子。
在人文学院上学的过程里，我虽然对丈夫也有苦毒，老我作怪，奇妙的是，我们的夫妻关系在逐步更新，我常常会有一种在谈恋爱的感觉。在以前的教会里，感谢我们的牧者，开设了夫妻团契，可惜的是，我参与的时间不长。
在这里读书，生活比较有规律，从周边基督徒夫妻身上，我们学习他们的夫妻相处之道。尤其是曾经和我们合住的两对小夫妻，一对是厦门读神学的，一对是人文学院比我低一届的，他们是第二代或者第几代的基督徒夫妻，我们在合住的日子里，近距离地看到他们的恩爱、处理矛盾的方式，他们有规律地敬拜沟通。我们的老师和师母，教会的牧者和师母；我们班上的小夫妻，教会家庭团契的夫妻们，教会的夫妻更新礼，这些都使我们学习很多。学院也给我们找了一些基督徒和主内机构专门辅导学生，帮助学生灵命的成长。我们原生家庭里没有的，在学校单位里不能学到的，我们在人文学院里补习了，逐步认识到上帝设立婚姻的意义，以及夫妻关系的更新乃是与上帝关系的密切。
（二）
与公婆等人的关系。无论如何，不得不承认，配偶的父母和自己的生活不可割裂。他们使你重新审视自己。上次回丈夫老家探望生病的公公，我居然可以谦和勤勉地做些力所能及的事情——亲手洗公公的床单、被罩，帮他晾晒被褥，陪他到卫生室看病，帮婆婆清洗饮水机、案板等。还看望了瘫痪多年的大姑妈，和教会的人一起和她聊天，引导她做决志祷告。面对某一家庭成员的刁难，温和忍耐，反过来劝慰她。这是我以前从来不可能做到的。唯有在基督里，归正的神学学习更新了刚硬的我。
孩子得益处
我的孩子不在我们身边，但我保持和她通畅地谈心、读经。正是孩子不在身边，我更加会每天为她祷告。
孩子和朋友的相处，平时遇到和同学价值观方面的异同，特别是在圣经课中不信主孩子们的问题，女儿常常和我沟通应该如何分享我们作为基督徒的观点。女儿的学业我也可以和她聊得欢：在演讲方面的练习、感受，对原作品里角色的把握；在写论文方面涉及到宗教改革与文艺复兴的关系，文明古国对当今社会的影响；在论辩中比较培根和开普勒思想的优劣……我学习的基督教古典教育的文法、逻辑、修辞正好可以和女儿互动共享。我聆听女儿对她所读作品的复述和心得；我也听女儿谈她对小动物、周边植物的观察；和她一起经历学校同学、老师的事情和某些变化，听她对未来专业的迷惘和选择……女儿成长的点点滴滴，我也记录在我的日记里。
在来华西之前，我也总和女儿谈心谈琐事，我也对公立教育某些方面颇不满意，但没有更好的出口。现在，我感觉，这个基督教古典教育为我和女儿搭建了良好的平台，使我和女儿在一起成长。我不再担心她考不上公立大学怎么办，考不上211、985理想的学府不会忧心忡忡。离弃了那千万人拥堵独木桥的围城和盲目，我们知道，人生有很多路并非不开阔、并非不壮丽，荷花清秀，茉莉芬芳，不一而足。而且，在学习了中小学校课程大纲和博物学之后，我更觉得，上帝创造的宇宙万物是完整的，赐予我们的星球是美丽的，动物、植物、矿物、星辰风云等都是有机链条。所以，我们的学习应该是整合的，不是机械的、割裂的、无数碎片知识的杂乱集合；而最最重要的是，学习首先应该学习如何做人，恩约中上帝的子民应该如何使人生成为上帝的一个比喻。唯有认识上帝，才能认识世界，才能认识自己，这是最好的学习。人被上帝创造来管理看顾地球，服侍他人，荣耀上帝之名，不管学习什么，我们都有无尽的动力和好奇心；将来不管做什么工作，都将感恩而不倦怠。
孩子离开我二年多，我们也发生过冲突。有一次，我和女儿聊天，本来气氛还不错，可她忽然抱怨爸妈的言行给了她某些方面的压力，她言语比较激动，情绪不稳，我虽有疑惑不解，但我立马对孩子说：“对不起，妈妈不知道无意中给你增加了压力，爸爸妈妈不对。”女儿抱怨完了要结束聊天，我说：“那我们照例读经祷告一下吧。”于是，我们一起看《诗篇》62篇，我怕女儿心不在焉，就一句一句读给她听，“我的心默默无声，专等候神，我的救恩是从祂而来……”女儿竟然在我读完后说：“是啊，我本来很烦躁的，被妈妈拉着读了诗篇，很感恩，我现在好多了。”“那你来做个祷告吧。”“主啊，我们很感恩，你让我明白我什么都不知道，还自以为什么都知道，可是我们因着你明白了这一点，而很多人仍然不明白，真感谢你赐我们平安，让我能够学习……”女儿祷告很用心。我们约好了明天再聊。我们曾经一起读按顺序读诗篇，有时也按照女儿的要求读《何西阿书》、《传道书》等，我也把我在神学课程、听道时学到的读经方法和得着分享给女儿。女儿也交流她对经文的理解，她在她们教会、圣经课上的心得。
的确无比感恩，女儿知道她自己是一个不追求时尚的人，对其他人喜欢的所谓小刺青、涂脂抹粉以及游戏、KTV等不感兴趣，她更喜欢读经典看自然。感谢主，这正是我们基督教古典教育提倡的。不随从这个世界的潮流，就是独具一格的风尚。这是主所喜悦的。
在我写完草稿，就本文涉及女儿的一部分征求她建议时，女儿说：“可以把我也特别喜欢人文学院老师的课程加上，体现课程十分吸引人，虽然我参加学习的只有几次。”
张力与蒙福
学习过程是享受的，当然，也是要付出的。我有时候坐得时间长了，腰腿不舒服，就趴在床上看书，或者站着看书。有一次做学科班长(课代表），较长时间面对电脑整理资料，脖子竟然无法转动了；很感恩，同学们帮我整理。很快，我的脖颈也好了。读书累时，就做家务，劳逸结合。保持锻炼，是不可少的。
我还有一个遗憾：我的拉丁语只学了一个学期，坚持不下来了，实在是很艰辛——我的记忆力之于拉丁单词，就像一个没牙的嘴巴要啃一个大苹果。我的确感到了年龄对记忆力衰退的影响，但我依然感受到了拉丁语的逻辑严密、美丽深韵。如果年轻一点，我也会学习希腊文和希伯来文。也因此，对目前多数学校学习外语的方法深不以为然，为多数学校的孩子们白耗大好时光叹惋。
我不能评判其他人当如何，但以我的经历来看，连续系统地在人文学院学习，对我的人生大有裨益，就算是我的安息年、我家庭的安息年吧，上帝在我安息的日子里加倍地恩赐了我。
侍奉愿景
至于我以后的事工，我不知未来，但是我知道我将不会白占地土。我将服侍主内的小弟兄姊妹，或者服侍那愿意聆听上帝话语的灵魂。也许会有困境，也许我有软弱，但我相信那一首歌所唱的：
“我今面向更高之处，天天努力，天天上升；在我途中，我惟祷祝，使我立足更高之处。
主，扶持我，使我上升，凭信站立天的高峰；更高生活我已可睹，使我立足更高之处。
我心不欲继续住于疑惑、恐惧充斥之域；虽也有人居此地步，我却心在更高之处。
我要居住超俗之境，不怕撒旦火箭欺凌；凭信我已能以接触圣约传自更高之处。
我愿靠恩登峰造极，在彼瞥见荣耀无比；但我仍祷告不住，求领我到更高之处。”
上帝把我这个农村孩子带出来，见过埃及的世界，看到通向迦南的旷野，险峰奇境，我似乎要登上去基利心山的路，隐约眺望约旦河荡漾的碧波。