20171126 闫安
一系列幼儿园虐童案或恶保姆事件的发生，不单是当事人、某个“品牌”或上市企业的事，更不仅仅是因为网络上，人人皆为人父母的夲能，而揪心和感同身受，激愤进而宣泄情绪的事。
“社会情绪场”或“舆论风暴”的快速形成，实在是因为中华传统“善、孝为先”的文化价值观，被现代社会竞争“异化传导”到幼儿园教师、家政保姆等相对社会“非主流”阶层后，社会性价值尺度、约束激励和转换机制匮乏，“压力”单向往“下”传导，最终出现个别“以弱凌弱”的，以幼儿园孩子或老人等无自我保护能力为欺凌目标的极端和变态后果所致。
全社会不深入检讨反思，恐怕如鲁迅小说里末庄的阿Q欺凌更弱的小D、吴妈一样。风潮一过，又陷麻木。隔段时间，或又见媒体报道，类似事情重演。
我的老师刘九生先生上世纪九十年代，给我们上了一学期鲁迅《阿Q正传》的选修课，受益匪浅。有次，因为偶有学习心得，他居然让我上讲台分享讨论。至今，让人感怀。
他的著名的《雄踞的斯芬克斯：论“我的阿Q”》一文，通过语义学分析，认为《阿Q正传》是关于我们中国人自己一个斯芬克斯式的谜，是鲁迅“反省”文学的巅峰之作。
他认为，阿Q精神（精神胜利法）既非人类普遍弱点之一种，更非剥削阶级统治者腐朽没落的精神状态，而系以传统农民为主体的小生产者的整个不健全心理状态或习惯，根源就存在于历史悠久、传统强大的小生产汪洋大海之中。鲁迅冲破古往今来一切传统思想传统手法传统审美观念，创造出“我的阿Q”，“本意”在教人“反省”，催人自新，让精神获得解放，思想冲破牢笼，从而实现人的现代化，革除贫穷、愚昧、落后、野蛮、禁锢，以完成中华民族的伟大复兴。
回过头，再看现今频发的幼儿园老师虐童及见诸报端的恶保姆事件，就需要从人本主义、幼教立法、职业价值与普世平等角度来恢复传统、修补缺漏、重建价值和道德了，而法制及文化则是重要保障和手段。
如统计，幼教老师多是大中专女毕业生，还没进入过社会，尚未成家及有为人父母经验，性格成熟及社会责任恐怕还停留在书本阶段，夲身甚至也是个“孩子”。在社会重名利、重阶层，物质主义泛滥，竞争压力较大，向上“进阶流动”困难，工作本身又需要爱心付出和“激励不足”的现实面前。极个别从业者“抗不住”的后果，是“向下折冲”，与恶保姆行为一样，使得毫无自我保护能力的幼儿或老人受难，恶果又由家长父母和整个社会来承担。
幼儿教育是最难的。不同于九年义务教育，它是市场化的，也是最容易“蒙混”和较难“彰显”教育成果的，却是“施恶”成夲最低的。
难度在于幼儿教育重点是“三岁看到老”的性格塑造和兴趣培养，前提是幼教老师为人父母的爱心、教师精神的奉献、幼儿教育特点规律技能的深刻理解和把握。
幼儿天赋及好奇心，在于游戏发现和耐心培养，其爱好及能力特长，通过后天学习训练后，最终成为职业选择。物各赋物，人成其人。并无高低之分。
所以，伟大教育家，多关注最基本的教育。幼教立法还不同于《未成年人保护法》和《职业教育法》，实在应该独成体系。因其重要性，无需再言喻！
幼儿教育如任何一个职业一样。每个职业都有社会荣耀和价值认同。
例如过往掏粪工时传祥，石油工人王进喜，妇幼林巧稚，王府井百货售货员张秉贵。他们和造原子弹的科学家一样，都不可或缺。都有职业尊严和可进阶发展的社会地位、行业价值贡献及相应收益报酬等。
需要反省的是，要从根上去解决问题，而非在幼儿园及家里装上更多的监控视频探头。信任缺失、反向传导，使得恶行者戾气加重，即使幼儿园及家里装了视频，“凌弱”伤害事件照样出现。类似的如环卫工人、农民工歧视等，以及城市所谓的“清理低端”治理行为，就有土壤和根基了。
如同，老上海的上只角下只角。老上海在社交中会有一个习惯，会不经意问人家：“府上住勒啥场化？”，如果说淮海路、南昌路、陕西南路，对方就会很谦恭；如果回答“三湾两弄”，对方就会露出一丝不易察觉的微笑。一般而言，沪语腔调中最好再带点宁波腔。
这就如个别北京大爷或胡同串子，失落之极，喜欢在公众场合说其身份证“是110开头”的一样，这与几千年来的阿Q传统有何区别？请问，首都是“北京人”的首都，还是全国人民的首都？
沉默者如同“吃瓜群众。”演进一下，就是明哲保身、功利至上，庸俗处世、僵化守成。一眼望到老，不自信也无创造。谈不上发展，更无诗和远方。巨大的人力及智慧优势，变成了传统农民的狡黠和精明，算计和交易。表面温情，如此而已。
正如铁东兄所言：“其实真的与什么人（北京人）无关，就是先上车的嫌弃后上车的，就连真正的车主要么就只剩了一个头盖骨（山顶洞人哦），要么大都被赶到了五环外。”
个人以为，这不是治理问题，也非制度好坏，或利益排斥、阶层固化这么简单。否则，很快会陷入立场站位、安全隐患等难分对错的口舌之争。
时代发展，利益冲突加剧，社会经济体中的各方，都需要与时俱进“现代化”。换句话说，人的现代化和制度的公平性才是第一位的。
至于，涉及城市产业结构转型，腾笼换鸟，再正常不过。典型如珠三角制造业升级。如同雄安新区的建设一般，有规划，有导有疏，有和谐。
但对人，城市治理不能简单如城管上街。更不能以“高低端”来划分！否则，就如印度种性一样，把人“标签化”了。亦如电影《流浪者》里的经典台词“法官的儿子永远是法官，贼的儿子永远是贼”一样的无知和作伥。当然，更不是籍口事件或心照不宣的对所谓低端人口“腾退或清理”。谁的祖上不是个“农民”？！
人类社会生态不同于自然界的食物链，有高端底端说。它是社会各阶层平等竞争，是动态交互发展的。就如网上一个热帖说："我觉得过去二十年，我见过的最美好的事情，就是小地方的年轻人，赤手空拳来到大城市，不受父母支配，不看领导眼色，找到了自己的事业，自己的爱情，最后能在这座城市里有个容身之处。"
鲁迅不同意将阿Q拍成电影，担心拍不“出来”，就成了闹笑剧。也如刘九生老师言，亦非简单通过阿Q国民劣根性的揭示，鲁迅的阿Q的意义在于揭示、反省、解放，通过实现人的现代化，促进民族的复兴。所以，鲁迅永不过时。
……
本不想“凑热闹”，做好自己足矣。
但对“丑闻”，闻而不发声，亦会被熏染，徒增“内伤”，影响情绪和创造。若视作反向激励，则有望负负得正。
要表明立场，是为良知。