回，两颗红豆

维特浑身颤抖，他的心像要爆炸似的，他拿起诗稿，时断时续地念道：“春风呵，你为何把我唤醒？”你柔情缱绻地将我爱抚，并对我说：“我要以天上的甘霖将你滋润！但是我凋谢的时日已近，暴风雨即将来临，它将把我吹打得枝叶飘零！明天那位旅人将会来到，他曾见过我年轻时美丽的面容，他的眼睛将在原野上把我寻找，但我无法将我找到”

——这是维特对绿蒂念的诗，念完之后，他也吞枪自杀了。

书中的自杀结尾曾引起当时德国社会的热议。时整个德国，欧洲正处在大变折时代——即封建社会不可挽留的溃败，资本主义的微露新芽。虽然德国社会彼时的封建势力仍十分牢固，但德国文学却是一片光明，主要体现在“狂飙突进”运动的作品中。《维特》就是此时运动的产物。

歌德对那些说《维特》误导了青年人，传播自杀的可怕思想的回击，先是抨击国家机器的草菅人命和基督教义对人民的思想毒害，再说：“这部作品至多也不过使这个世界甩脱十来个毫无用处的蠢人，他们没有更好，只好吹熄生命的残焰”

维特在自杀前的一刻仍在生与死之间徘徊，他的徘徊是无益于最终结果的，因为他更知道，忍受失去爱情的痛苦是他所不能承受的。

如果他选择继续生存，那他就要忍受痛苦。但他选择了死亡，说明在他的心里，精神的痛苦高于面对死亡时的痛苦。这是一种浪漫主义，精神高于肉体，不能说是正确的，但人类就是有这点才走到今天的。

一把枪不只结束了生命，它还延续了精神

一个人珍视生命，是珍视生命的内容，而不是本身。

爱情，既是生的征兆也是死的连结。

---

如果我们回想一下，可以发现文学作品中有不少以殉情为主题的例子。

罗密欧与朱丽叶，梁祝，《孔雀东南飞》的焦仲卿与刘兰芝，《帝女花》的周世显与长平公主，《西宫小姐》的金

有什么方式比死亡更加直接，更加震撼，更使人铭记在心的呢！