真实意义上的净琉璃世界到底是什么？

药师经札记三十四

皆仁法师

【曼殊室利言：‘唯然，愿说！我等乐闻！’】

文殊菩萨听了佛陀的称许嘉勉之后，回答佛陀道：“是的，世尊的教诲我们当然唯命是从，愿您慈悲，为大众宣讲法义。我等弟子们非常渴望能够听佛说法，我们好乐佛法，就像饥饿的人遇到国王才能享受到的美食一样，又如口渴的人得到清凉解渴的饮料一样。众生无始以来，沉沦在生死苦海之中，现在能够遇佛说法，能够得到佛陀的慈悲救济，这是我们最值得欣喜的事情了。”

经中说：“我等乐闻”，则是包含了以上的深义。

【佛告曼殊师利：‘东方去此，过十殑伽沙等佛土，有世界名净琉璃，佛号药师琉璃光如来、应、正等觉，明行圆满、善逝、世间解、无上士、调御丈夫、天人师、佛、薄伽梵。’】

这是说佛陀告诉文殊菩萨：从我们所处的世界，往东方经过了十殑伽沙的诸佛国土，有一个世界，名为净琉璃。

【殑伽沙】

是恒河沙的异译。玄奘法师的译本中将恒河沙译为“殑伽沙”。而在玄奘法师之前，则多译为恒河沙；在玄奘法师以后，后世的译师们将玄奘法师的译法作为标准，所以多译为殑伽沙。

恒河，义译为天堂来，是印度有名的大河，河中的沙又细又多。佛多在恒河流域一带说法，所以每说到极多时，总是举当地人民最为熟悉的恒河之沙为喻。

【净琉璃】

净琉璃世界，就是说在我们所处的世界的东边，距离了十恒河沙等佛土之遥。那里有一个国土，有佛号称琉璃光。净琉璃是依报世界，而琉璃光是正报佛名。琉璃光的含义，我们在前面已经解释过了，这里就不重复了。

我们不可以单单从外在的距离来理解净琉璃世界，并不是说从我们身处的娑婆世界往东，过十恒河沙数佛世界，乃至于无量的佛世界，有一个佛世界叫做净琉璃世界。

因为娑婆世界是有生有灭的世界，而净琉璃世界是不生不灭的净土世界，是常寂光净土，以究竟清净真如为体，所以不可以从表面上肤浅的理解经文。

从法理上来理解：东方，代表了勃勃的生机，万物生长之义。从胜义谛上来理解，药师佛已彻底地打破无明的障碍，证得究竟清净的法界，他所在的佛土就称为净琉璃世界。

那净琉璃世界到底在哪里？从理上说，净琉璃世界就在我们每个人的身体之中，如果修行能够以法界透色身，以色身透法界，当下就可以转娑婆为净琉璃世界。正所谓：照而常寂名为净琉璃世界；寂而常照就名为清净法身，名为琉璃光。