《天天向上》找了一批00后小天才做秀，这些小孩大多有才艺有机会，估计家庭也不会坏。
其中混政治的那个很让人反感，虽然也许他自己没什么坏心。
中国人其实是很矛盾的，现实里讲究儒家的官本位，但精神上又追求道家的逍遥感，李贽写过一本童心论，李耳也追求一种赤子童心。
人活在复杂的世界，不懂机心就无法保护自己，但红尘看后，难免发现其实不外如是，倒不如一种简单的有趣自在。
这些小孩要混的娱乐圈或者政治圈，有着最光鲜的外衣和最凶险的内在，也许这些小孩现在有着高尚简单的理想，但在现实里，又能承受多少风雨折腾？
以前有个负面网红，叫武汉五条杠，小学一个学校最大的三条杠，区最大的当然四条杠，一个市的少先队最大的就是五条杠，这个武汉的小学生BOSS，据说教室里坐的椅子都是家里专门搬过去的真皮沙发。真正的官员不能怼，五条杠什么的，自然被网友们虐成狗。
中国人其实很矛盾，人人都有做任我行的趋势，但人人都不想和岳不群做朋友，谁都想做令狐冲，但谁不愿意有刘正风的下场。
涉及现实的站队，比如一个班级选举，可能有资源的得到票数多，但在资源赶不到的地方，比如网上嘴炮，可能现实里资源多的反而是弱势，因为人人都有逆反心理。路飞揍飞天龙人，全世界的海贼迷都燃起来了。人心如此。既有平等心的本能，也少不了羡慕嫉妒恨的情绪。
小孩们说着自己伟大的理想，其实一个分工合作的社会，做好自己的小事情，就是完成了任务，人人都是一个棋子，离了谁，地球都照样转。
经历了昏暗，深沉，反思后，忽然发现，一切意义就是没有意义，活得开心最实在。我看书，不是因为我想做什么重要的事情，而是因为这个游戏我觉得好奇，玩的开心。
所谓远大的理想，这个主义那个梦想，说到底，就跟荷尔蒙一样，偶尔可以爽一些，但过日子，还是要吃白米饭。
政治家的蓝图，无非世人黑白分，往来争荣辱。离不开的现实，和宇宙里的微尘，都是同时空存在的存在。你说什么帝王的大业，其实也就是一家一姓的利欲爱憎，其实又算得了什么长久的意义？“与天地相较，如沧海一粟。”
天朝的游戏，也不是谁想玩就能玩的，天天向上的小孩以为参加几次活动就有筹码玩这个游戏，未免想当然。复杂的博弈里，各种情况都会存在。有的人天生牌好风顺，可是就是玩不好，有的人输了大半辈子，突然时来运转，有的人折腾了一辈子，也上不了牌局，都是可能有的。
说到底，博弈的游戏，人人看重的实际利益是筹码的现实，你长的帅不帅，过去的战绩，甚至你的技术，都可以被无视。三皇仁德而禅让，毕竟只是传说，九龙夺嫡，才是流血的真实历史。
《红楼梦》讲了一个“木石”和“金玉”对抗的故事，对木来说，宝玉是石，对金来说，宝玉是玉。曹雪芹悲叹的是玉，但真正歌颂的，却是石。四大名著里，三本都是“兄弟如手足，女人如衣服。”因为兄弟可以用来“打天下”，所以看重的不是“兄弟”，而是“天下”，只有《红楼梦》里讲“女人是水做的，男人是泥做的。”所以20岁前，三国，水浒，西游，我都翻来覆去看了多遍，只有红楼翻的无趣。年纪渐长，倒渐渐学会品味平凡的故事。
帝王将相神仙妖魔鬼怪，说到底，也只是变着法说着世道人心。以前只看到喧哗的外衣，现在却能看清内在的本质。
人性的本质是玩，是乐，是开心，所以人会喜欢棋牌酒色，本质也是在玩。一切游戏的本质都是玩乐。那些严肃的玩着政治的人，也不过是因为一句话。“权力是最好的春天的药。”
尼采宣扬的酒神的价值观，大概也是同理。
只不过有限的生产力下，时代压抑了人的主观，残酷的生存竞争让人变得严肃，复杂的环境让人给内心批上了正经的外衣，从小过五关斩六将的考试压抑了人的本性。
人释放天性，复归童趣，或许这是一种“自由”的天赋的快乐。
小孩若活的太“大人”，未免太无聊了。何况大人自己有自己的牌局，未必愿意分给小孩筹码。人类之所以会存在接班和退休，是因为人不可避免的要老要死。如果人可以长生不老，那只怕小孩就永远只能当“小孩”了。
进而孔孟，退而老庄，共同组成了中国人的精神家园。德国长不大的“铁皮鼓”，其实比元首要可爱的多。
如果让我在元首，丘皮林和一只阿拉斯加纯种肥花猫里选一个当首领，我选肥花猫。因为肥花猫最好养活，只要铲S就可以了。这种取向，还是一种学说，叫“无政府主义”。早年还曾流行一时，早期太祖都是这一型的。放到电影圈里，叫无哩头文化，放到音乐圈，叫嬉皮士，放到文学圈里，叫垮掉的一代。放到宗教里，叫“本来无一物，何处惹尘埃。”也有叫“飞天面条神教”。
一个现代的文明社会，其实大多博弈都有社会机制承担，作为个体，也许可以活的相对简单和轻松。这样的未来，什么主义都不如这个现实活的开心。
与其说是傻白甜，不如说是反璞归真。世间最难得，莫过于风尘过境，挥一挥衣袖，不留一丝云彩。做到这一点，达摩祖师要面壁九年。大多心理学医生要努力一辈子。