胡有宸：风水通俗的讲是场的能量

风水通俗的讲：（场的能量）

指一种术数和技巧，指导人们如何确定阴宅和阳宅的位置、朝向、布局、营建等一系列主张与方法，以此获得好运的一门理论。

风水早期的概念：（风水概念产生在先，易经产生在后）

晋代郭璞《葬经》：“气乘风则散，界水则止，古人聚之使不散，行之使有止，故胃之风水。”

古人主要讲的是：气、风、水三者之间的关系。

建筑风水：青龙、白虎、朱雀、玄武和中央无极，早已存在。

居住建筑与人们密切相关，与人类的产生并存，在先。

易经是高级智慧，文明发展的产物，在后。

风水的核心理论：天人合一，人与自然的和谐

以天地为观察了解对象，以人为依归，以人为服务目的。

风水形成和发展的基本因素： 趋吉避邪风水理论形成的主要因素

1：易：即易经、以周易为主体，这是中国最早的充满哲学思想的经典

2：儒:：主张天不变，地不变，道也不变

3：道：主张形神合一，以神守形，养神

4：释：主张因果报应和轮回思想

5：巫:：主张神灵对人运的影响

6：占星:：主张星宿对人的影响

风水的产生早于周易的产生，易的发展促进了风水的发展。

风水学对人体生命存在的影响

风水，从古至今都是人们生活中不可缺少的一项活动。

只要是人，不管或是是活着的人或是已故去之人，均逃不出风水对其的影响，甚至它直接左右着人的寿数，财运，健康.事业、人 事关系等。不管你在意与否，总之它都在无形中对你起着作用。

占卦预测基本原则

“心诚则灵”。信则有，不信则无。

风水则不同

它不管你心诚与否，相信与否，它都客观存在着。

举例：只要你一住进你的居室，你就在这栋房子保护下生存，阳宅的房子(居室）也有“生命"。

住宅（房子）的生命强弱与吉凶.

是取决于周围环境形态、坐向．通风，采光以及其主人出生时间”等诸多因素。

如果房子生命力相对比较强壮，才能对房子的主人有所保护，否则它自身难保，又怎能保护此宅的主人呢？

住宅的生命信息与主人的生命信息相一致则为吉，反之则为凶。

阴宅是已故之人的住宅，若处吉地则可福荫．呵护子孙顺利成长发达，若处凶地，则刑子孙遭殃。

这是“ 一脉相承”的因果关系在起作用。

鬼福即人是什么含义

《葬书》：“人得天之气，包与胚胎撰构成形，五官四体，无一不具，而其刚健者莫于骨，此乃天地一点真阳之气结而成，起居运动，赖以支撑。故人之死，血肉稍磨，而骨独不灭，犹有生意存乎其中。是故葬法，为死者复其气，以养其骨，正所以荫其本来之初也。父母子孙本是一脉，流通感召，父母得生气，子孙自然发达”。

经文： “盖生者气之聚，葬者反气纳骨．人受体于父母，本骸得气，体受荫。气感而应，鬼福及人，铜山西崩，洛钟东应”。

古言：“地灵人杰。”

一般认为地灵是因，人杰是果，人才因得地之灵秀而成为俊杰。

地理风水与人体生命之间存在着“人地合一”，“人天合一”、‘天人合一”的不易之道。

天星照，地德上承，人秉天地之中，上接天星，下接地气，与天地融为一体，和谐统一，时刻受天地自然的呵护。

人类必需明白此理，感恩天地，积德为本，一心向善，即为种德收福。

经曰： 地理之道，必使我所取之形足以纳气，而气不离我去，形与气交而为一。

必使我据之地，足以承天，而天不与我隔，则地与天交而为一。

天地气合而为一，则所葬之骨，亦与地之气合而为一，而死魄生人．气藏灌输，亦与为一，是所谓“鬼福即人”， 然此亦阴阳变化，自然之妙。虽有智者，不能以私意妄作，夫亦为知其所以然，因之而已。夫卜地葬亲，乃慎终事，而子孙世泽，皆出其中，则人道之所以终。

第三期出书训练营第七篇

胡有宸