彼岸即此岸，非此岸

超越肉体的束缚，死亡是比肉体更好的去处。理想国是平等自由，没有邪恶的地方，是苏格拉底在的地方，是灵魂的探求神的方式。

思想是穿越时空的，没有时间空间的束缚，是神经元的隔空传达。不是我们生错了时代，是我们本来就在一个空间，只不过从前神经元神经质和突触没有达成默契，以至于割断了联系，我们以为是时间的阻隔，以为是空间的错位，其实都是错觉，是感观上的错觉。

不要相信自己感受到的，感观是会骗人的，就像天生的红眼睛兔子，认为世界就是红色的，可是世界不一定是红色的，只是她看到的是红色的而已，肉体上的缺陷就已经导致了认识偏差。

真理是存在的，但是不为人所知，人们以为的时空在一定程度上或许是存在，但是不是阻隔灵魂的借口。如果推翻目前我们所有的认知，或许时间空间根本是人臆断出来的，放在宇宙的宏观的角度，人类存在的这一时期，是一个大的时空，是同一个时空。这也就是说我们在宏观意义上说，是与欧里庇得斯、苏格拉底、叔本华、奥尼尔等等都是是一个时代的人，我们是共存状态的。但是肉体的束缚给我们错觉，以为我们不在一个时代。他们死了，我们活着。只是肉体错觉而已。可见肉体是多么邪恶的存在。肉体让我们不可感不可知，阻碍Nous或者是 “灵异”。

可怕的肉体在侵蚀着灵魂，它想要满足它自己的任何欲望，包括吃饭、睡觉、喝水等等，让人变得懒惰不愿意思考，它是精神分裂的另一个“恶”。

有这样的问题，人们为什么要探索世界呢？答：是因为想要过得更好，原始人吃不好穿不暖，因为有生存需求，所以要掌握世界。问：为什么有生存需要呢？答：因为人的本性，动物的本性。——这就是为了满足肉体，肉体是多么邪恶，它可以操控人的精神。当然人的灵魂也可以控制肉体，大家都会以为这个是必然，可是本质还是肉体操控了灵魂，只不过肉体对我们撒了慌，让我们误以为肉体才是受害者。简单一个例子，一个男人因为感情问题杀了妻子。猛地一看，是这个男的精神受了打击才控制肉体杀了人，其实错了，首先我认为就是肉体冲动，说是精神受了打击，可是根据唯物主义探索世界的过程，也就是科学证据，大量的生物化学都可以解释是人体分泌的物质，导致人有不一样的感觉，比如说因为肾上腺激素分泌过盛，让他失去理智，从而杀人。这就简单的说明了肉体时会控制灵魂的，不是灵魂控制了肉体。再比如说，大家都说看电影听音乐会是为了满足精神需求，其实不是，还是为了满足肉体的需求。做这些事情的时候，你会感到快乐，为什么会快乐，是因为我们人体分泌的一些物质，比如多巴胺，而潜意识里其实是多巴胺对我们起作用，让人体感到快乐，但是你以为是精神上的快乐，其实不是。按照唯物主义就是这么解释的，但是大多数人潜意识里没有相信唯物主义，是思维局限，是大脑电流惰性导致固化思维。肉体真的很可怕，决定了一个人的喜怒哀乐，灵魂没有感情，就像上帝一样，只不过永存的灵魂还需要通过在肉体中的磨炼才能加以升华，直至永垂不朽。

那做什么不是为了肉体呢？就是在人感到痛苦的时候不是为了肉体，当然除了那些痛瘾者。这就和我一直主张的万物的本原是悲剧相一致。悲剧包含了痛苦，悲剧从古至今贯穿了我们现在所知道的一切事物，伴随着悲剧的衍生物就是痛苦，能够保留下来的我认为是灵魂的一部分，是真实存在的，是“to be”，存在者存在，而肉体则是间断性的存在者，永久性的非存在者，非存在者即不存在，一定程度上的虚空，而灵魂至少我知道一部分存在了，并且真真实实的感受到了。

如果说真的有时间和空间的限制，那灵魂就是打破空间的使者，是一种看不到感觉得到的介质，是隐形的符号。我不相信有彼岸世界，也不是道法自然，不是绝对的唯物和唯心，更不是怀疑论者，是什么其实不重要，重要的应该是为什么而活着，你是为了什么活着呢？