神留着——我的武侠梦

依稀记得大约20多年前，电影对我这个八零后的孩子是一个很陌生的概念，就在我们刚刚认识电影的时候，央视的一部纪录片却深刻的影响和启蒙了我们对电影艺术的认知与思考，以及多年后我依然对电影的热爱和执着。这就是纪录片《武之舞》。其对当时中国武侠电影文化进行了系统的概括和评述，对武侠电影的深度解析和介绍，以及选取的电影素材和片段都让人感到震撼，唯美，这部纪录片可以说是我的电影启蒙老师。

那时候看武侠电影电视很少播，途径基本就是电影院和录像带。记得那时候都是学校组织去看电影，每次看完武侠电影一结束，自己就仿佛被电影里的侠客附体一般，走出电影院一直到回家的路上身体的任何动作和任何反应全都是电影里的动作。

中国武侠电影里的武打场面，本质上来说和真正的武术格斗有着很大的差异，但正如中国画的“得意忘形”一般，中国武侠电影中的武打场面，已不再是仅仅表现争夺胜负与杀人的技巧，而是包含着中国人对美，对哲理，对精神价值的理解和寄托。

前些日子不是有个新闻挺火的么《徐晓东击败“雷公太极”创始人》这让我想起一个电影来，那就是根据冯骥才小说改编的同名电影《神鞭》。

故事背景发生在清末民初时期的天津卫。清朝末年，天津卫一年一度的皇会上，人山人海。当地大盐商展老爷新娶的小老婆飞来凤正在看台上观赏。忽然她的旧情人、本地有名的地痞“玻璃花”举凳横到高跷会前，他是存心当众恶心攀上高枝的飞来凤。几个人上前相劝，都被噎了回去。这时，一个卖炸豆腐的憨实汉子傻二上前请求放行，玻璃花见来人是个卖炸豆腐的，便使起撒泼手段，傻二迫不得已以辫子还击，将玻璃花抽得重重摔倒在地，狼狈溜走。玻璃花当众出丑，岂肯罢休，便纠集一些武林高手与傻二较量，不料，弹弓王戴奎一、津门武林祖师爷索天响、东洋武士佐川秀郎都败在了傻二的辫子下，反而使傻二名声大振，他的大辫子被尊称为“神鞭”。

影片最后，傻二说：“祖宗的东西再好，该割的时候就得割。无论怎么变，也难不死咱们。什么新玩意儿，都能玩到家。一变，还得是绝活。”我认识的那位练传统武术的师傅也说过：“别人做的到的技术动作，你能不能做到，不能就向人家学习。”而之于传统武术，至少那些加诸在它身上的各类神话、传说是到了该割的时候了。