去往嬉皮士的道路，并不是你想象中那么酷

干燥酷热的沙漠，
高温得让人产生幻觉。
然而，每年8月底至9月初，
总有一群疯狂的人扬言
要在沙漠里燃起一场熊熊大火。

一个个“人”、
一幢幢“房屋”、
一座座“城市”，
被无情地扔进火苗，
抽丝剥茧般吞噬殆尽。
注意！
这不是野蛮原始人的行为，
而是美国内达华州黑石沙漠中
一场全球闻名的艺术狂欢节，
火人节。

这场反传统派对起源于1986年，
作品推陈革新，注重自我表达。
参与者不分阶层，和平互助。
由于精神理念相近，
吸引了无数嬉皮士艺术家，
仿佛回到了上世纪60年代的旧金山，

那个属于嬉皮士的世界。

那时二战结束不久，
美国经济蓬勃发展。
但越南战争随即爆发，
大企业攫取社会财富，
民权运动此起彼伏。
在这个复杂矛盾的世界里
美国青年感到迷茫而不满，
想要抗争却无力。
他们只想要和平与爱！

于是一场轰烈的青年集体运动被唤起了！
1967年1月14日，
2.5万名头戴鲜花，
身着奇装异服的年轻人
聚集在旧金山金门广场，
反抗战争、社会不公和民族歧视。
那是嬉皮士第一次集体亮相，
他们把约翰列侬的反战音乐传唱，
在各地自建的乌托邦社区交流理念，
绽放着最初理想主义的荣光。

但这场反主流运动快速蔓延后，
却不可避免地走向了变质和衰败。

美国著名杂志《大西洋月刊》报道了
当时一名嬉皮士用相机记录下的历史。

相片中是1970年的乔·玛吉·塞姆伯格。
22岁的他因家庭变故而沉沦自我，
来到了嬉皮士聚集的
加州伯克利电报大街。

不幸的是，
他注意到这里发生了
一股不可控的发展趋势。

“和平与爱”的初心被遗忘，
打架伤人成为了家常便饭，
看客也习以为常。

他们以“反抗”、“先进”之名，
过着浪荡颓废的生活，
毫无自我奋斗意识与目标，

“新社会，新生活”之理念，
演变为自我中心的盲目与膨胀，
进行无节制的虚耗和享乐。

往事不堪回首。
乔说：“那时太年轻还不理解这一点，
只知道不顾一切地要再次感觉良好”。

如今他依旧住在伯克利，
但已经是一名专业的摄影师，
并组织了一个美满的家庭，
肩负起丈夫与父亲的责任。

乔的故事只是
当年无数嬉皮士命运的缩影。
嬉皮士文化也被
现在大多数美国年轻人抛弃。

反观当下中国，
中产阶级不断增加，
房价持续居高不下。
“富者愈富，贫者愈贫”
是民众普遍承认的观点。

社会体制尚未完善，
公民意识仍旧落后。

年轻人心中茫然与不安，
似有迷雾笼罩着未来的路。
一如当年嬉皮士兴起的年代。
令人失望的现实环境，
不想错过的美好人生。

微博上曾盛传一张照片：
三位衣着独特的年轻人，
在拥挤的上海地铁上朗读诗歌。
以及不久前在全国范围内发起的
“丢书大作战”活动。
都是满满的形式主义，
刻画脱离现实的姿态。
曾经我们听说过很多
“去远方”和“岁月静好”，
想想看其实是不是

一些懦弱和逃避的借口？

城君觉得真正的嬉皮士，
就如罗曼罗兰所说：
世界上只有一种英雄主义，就是：
认清生活本质后，
依旧热爱生活。

（图片源自网络公开资料）