天龙镇拾趣

天龙屯堡

天龙镇是个值得一看的地方。

出贵阳西去60公里，便是平坝县的天龙镇。这里有着“国家级重点文物保护单位”的天台山五龙寺，更有着六百年历史的天龙屯堡人和天龙屯堡文化。

初识屯堡人，第一个就是导游小凌。小凌是个十七、八岁普普通通的女孩子，个头不高，黑黑的，瘦瘦的，穿着一件蓝色长袍，大襟宽袖，丝绦缠腰，整个一古装戏演员。只是颌下葱绿色的高领衫和衣襟下摆露出的牛仔裤，显示了女孩子的爱美天性和现代气息。这是什么民族？为何这身打扮？什么叫做屯堡？屯堡又有怎样的文化？面对我们成串的问号，小凌边走边讲，娓娓道来，为我们慢慢地揭开了天龙屯堡神秘的“盖头”。

地地道道的汉人

原来，被当地称作“屯堡人”的小凌及族人，是地地道道的汉族人。

其历史可追溯到明朝初年。当时，明太祖朱元璋为巩固其西南统治，在这儿垒墙筑堡，驻军屯垦。屯堡人就是数百年前从南京及内地迁来的屯军的后代。600多年来，虽然朝代更迭，世事变换，而小凌他们却在黔境一隅，顽强地坚守祖先的传统，传承大明的文化。屯堡人的装束，堪称明代服饰的活标本。可小凌说，她这身打扮还算不上标准，看那些已婚的屯堡女子，“头上一帕罩罩，耳上一对吊吊，腰上一条梢梢，脚上一双翘翘”，那才叫正宗哩！

看景、爬山、听故事，我们沿着天台山曲径通幽的山路一路上来，置身于植物王国，这是黄秧树、红豆杉，那是血藤、扇兰……三千多种植物郁郁葱葱，让人心也轻松，步也轻松。

天台山山虽不高，由下至上约有500级台阶，但山势陡峭，如一座登天高台，直插云天，故而得“天台”之名。

站在中月台上，听天台吟风，看群峰环抱，体会“云从天出天然奇峰天生就，月照台前台中胜景台上观”的意境之美，感受儒、释、道三教合一的香火熏陶。步入五龙寺中，欣赏“石头的绝唱”，只见这座建于明万历十八年的清静禅院，依山就势，灵施巧布，石木垒砌，绝无寸土，在一石突兀的天台山巅上有限的面积内竟然布有48个房间，真是令人叹为观止。更为珍奇的是，五龙寺藏有的“镇山之宝”，是一个树龄千年的整株黄秧树掏制的木盆，制于道光廿八年，有盆上刻诗为证：“最爱天台景，眼前一望中。山后黄秧树，早晚青绿红。千百余年久，周围三尺空。道光念八载，风拔永无踪。制成盆一个，存于天台峰。”今天，与黄秧木盆一并收藏的还有一把腰刀、一件朝服、一块朝笏，据传是吴三桂遗物。传说当年吴三桂拜望其叔吴风，曾带着陈圆圆宿于寺中，后留下三个物件以作纪念。我们姑且不论故事真伪，由此可知五龙寺历史久远。

天龙屯堡

顺山路逶迤而下，就拐入了山脚下的天龙屯堡。

屯堡，实则是两个概念。屯，是指军屯，是军队驻扎所在；堡，是民屯、商屯，是移民和商人修建的居所，也同时为军队传递书信，接待来往官员。同样是屯堡，天龙屯堡又不同于其它的屯堡村寨，最突出的就是它沿袭了江南水乡风韵的石头村落建筑形式。

石头的瓦盖石头的房

石头的街面石头的墙

走进天龙屯堡，就进入了石头的世界，眼中看到的是石头，手上摸到的是石头，脚下踩着的仍然是石头。“石头的瓦盖石头的房，石头的街面石头的墙，石头的碾子石头的磨，石头的碓窝石头的缸。”屯堡人已把石头的运用发挥到了极至。在这儿，触摸石头建筑，欣赏石头魅力，感悟石头生命，也就了解了乐天知命的屯堡人。

天龙屯堡人如石头般淳朴、善良、实在。

走在古巷小街，恍惚时光倒流了几百年。穿行在明清建筑之间，随便询问一座院落都有几百年的历史。银饰铺、劳作坊、古酒房、小吃摊，哪一样都吸引着游客想转一转，尝一尝。溜达的渴了，去驿茶站来碗大碗茶，土碗土茶乡土气息浓郁；转悠的累了，到演武堂看场“地戏”，傩面跳神再现殷商风情。街面上，小孩子嬉笑跑闹，大人们悠然自得，但时不时地也有摩托车轰鸣而过，看来今天的古镇古街也躲不过时尚的侵袭。

在天龙小学旁边，有一座古香古色的大院落。正房厢房都是二层建筑，飞檐斗拱，雕梁画栋，窗棂上装饰的冰花寓意“十年寒窗苦”；庭院中，桂树优雅，紫薇树婆娑，象征蟾宫折桂、紫薇高照，原来这里是具有近百年历史的天龙小学旧址。天龙屯堡真可谓人杰地灵。这里不仅文化底蕴深厚，文化氛围浓郁，而且还出过响当当的将军哩。譬如在抗日战争“徐州会战”中英勇就义的陈蕴瑜将军，李宗仁先生曾为其题词称“不以履险而却，不以临危而避。杀身成仁，舍生取义。壮烈牺牲之以泣鬼神，动天地。”在临街的一个小院落里，我们还巧遇了一位原黄埔军校十七期学员、现已90高龄的屯堡老人。老人家身体硬朗，目光矍铄，谈吐清晰，还蛮有兴趣地和我们攀谈了一小会儿。

演武堂

真是一方水土养一方人。天台山，天龙石寨，养育了天龙屯堡人。

离开屯堡，导游小凌那委婉动听的山歌仿佛还在耳边，“哥在山前山后山左山右左坡右坡南坡北坡上坡下坡栽葡萄，妹在楼前楼后楼左楼右楼上楼下走马拐角楼上绣荷包，哥栽葡萄大大小小小小大大酸酸甜甜苦苦辣辣长吊长吊来送妹，妹给哥绣个须须甩甩叮叮拐拐拐拐叮叮鱼跳龙门凤穿牡丹犀牛望月八仙过海的荷花包……”