源说西游40西游记中的锦衣卫

很多人都知道《西游记》创作于明朝。那么,在原著小说中有没有明显标志说明该书创作于明朝呢?

在原著小说《西游记》第六十二回《涤垢洗心惟扫塔 缚魔归正乃修身》中,唐僧师徒来到了祭赛国,遇到了金光寺冤案。在唐僧去找祭赛国国王倒换关文时,祭赛国国王与唐僧有下面一段对话。

三藏合掌笑道:“万岁,差之毫厘,失之千里矣。贫僧昨晚到于天府,一进城门,就见十数个枷纽之僧。问及何罪,他道是金光寺负冤屈者。因到寺细审,更不干本寺僧人之事。贫僧入夜扫塔,已获那偷宝之妖贼矣。”国王大喜道:“妖贼安在?”三藏道:“现被小徒锁在金光寺里。”那国王急降金牌:“着锦衣卫快到金光寺取妖贼来,寡人亲审。”三藏又奏道:“万岁,虽有锦衣卫,还得小徒去方可。”(第六十二回《涤垢洗心惟扫塔 缚魔归正乃修身》)

祭赛国国王在这里率先提到“锦衣卫”。紧接着唐僧回复时,也用到了这个词。在这里,很明显,不必引用史料,就可以知道“锦衣卫”是明朝的产物。

通过上面祭赛国国王与唐僧对话都用到了“锦衣卫”,就可以知道小说《西游记》至少应创作于明朝年间。

原著中,除这一回中,还有其他地方涉及到了锦衣卫。

如到朱紫国时,有太监就明确点到锦衣校尉。

行者闻言,正了声色,接了八戒的榜文,对众道:“你们想是看榜的官么?”太监叩头道:“奴婢乃司礼监内臣,这几个是锦衣校尉。”(第六十八回《朱紫国唐僧论前世 孙行者施为三折肱》)

这锦衣校尉就是前面提到的锦衣卫的校尉。

到比丘国时,提到的锦衣官也与锦衣卫有关。

行者道:“自师父出朝,老孙回视,那国丈是个妖精。少顷,有五城兵马来奏冷风刮去小儿之事。国王方恼,他却转教喜欢,道这是天送长生与你,要取师父的心肝做药引,可延万年之寿。那昏君听信诬言,所以点精兵来围馆驿,差锦衣官来请师父求心也。”(第七十八回《比丘怜子遣阴神 金殿识魔谈道德》)

由此可知,《西游记》作者应对锦衣卫印象深刻,更借唐僧师徒逗漏出对其的憎恶。

本文为李玉广原创。

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