源说西游40西游记中的锦衣卫

很多人都知道《西游记》创作于明朝。那么，在原著小说中有没有明显标志说明该书创作于明朝呢？

在原著小说《西游记》第六十二回《涤垢洗心惟扫塔　缚魔归正乃修身》中，唐僧师徒来到了祭赛国，遇到了金光寺冤案。在唐僧去找祭赛国国王倒换关文时，祭赛国国王与唐僧有下面一段对话。

三藏合掌笑道：“万岁，差之毫厘，失之千里矣。贫僧昨晚到于天府，一进城门，就见十数个枷纽之僧。问及何罪，他道是金光寺负冤屈者。因到寺细审，更不干本寺僧人之事。贫僧入夜扫塔，已获那偷宝之妖贼矣。”国王大喜道：“妖贼安在？”三藏道：“现被小徒锁在金光寺里。”那国王急降金牌：“着锦衣卫快到金光寺取妖贼来，寡人亲审。”三藏又奏道：“万岁，虽有锦衣卫，还得小徒去方可。”（第六十二回《涤垢洗心惟扫塔　缚魔归正乃修身》）

祭赛国国王在这里率先提到“锦衣卫”。紧接着唐僧回复时，也用到了这个词。在这里，很明显，不必引用史料，就可以知道“锦衣卫”是明朝的产物。

通过上面祭赛国国王与唐僧对话都用到了“锦衣卫”，就可以知道小说《西游记》至少应创作于明朝年间。

原著中，除这一回中，还有其他地方涉及到了锦衣卫。

如到朱紫国时，有太监就明确点到锦衣校尉。

行者闻言，正了声色，接了八戒的榜文，对众道：“你们想是看榜的官么？”太监叩头道：“奴婢乃司礼监内臣，这几个是锦衣校尉。”（第六十八回《朱紫国唐僧论前世　孙行者施为三折肱》）

这锦衣校尉就是前面提到的锦衣卫的校尉。

到比丘国时，提到的锦衣官也与锦衣卫有关。

行者道：“自师父出朝，老孙回视，那国丈是个妖精。少顷，有五城兵马来奏冷风刮去小儿之事。国王方恼，他却转教喜欢，道这是天送长生与你，要取师父的心肝做药引，可延万年之寿。那昏君听信诬言，所以点精兵来围馆驿，差锦衣官来请师父求心也。”（第七十八回《比丘怜子遣阴神　金殿识魔谈道德》）

由此可知，《西游记》作者应对锦衣卫印象深刻，更借唐僧师徒逗漏出对其的憎恶。

本文为李玉广原创。