刘仲敬|圣经与读书

改变自己原有的阶级习惯，用较高阶级的习惯来替代较低阶级的习惯，有很多种办法，最简单的一种方法就是宗教信仰，宗教信仰是使你的视角抬高到上帝视角、摆脱你自己所在的那个比较低比较狭隘的小环境的最直接方式。

问：能否让阿姨画一下自己的知识框架体系。在什么地方放什么书。

刘仲敬：窝老不喜欢依据计划读书，这样太无趣了。路径要在芜杂中自己显露，才有野草一样的力量。杂质是生命中最重要的东西，根据营养要素输液的病人总是迅速死于恶液质。必读书当中，删掉的恰好就是杂质。

你必须自然而然地发现信息和噪音的区别，学会从噪音中寻找信息。进一步，理解信息的不同重要级。信息本身不会告诉你这些艺术，只有浪费和错误才会教你明白。不是你自己明白的东西，对你根本没有用处，无非浪费记忆和时间。预先排除了冗余和低俗，精要就会沦为毒药。没有空地，房屋就是监狱。

经典，就是高芜杂度。据说杰斐逊总统讨厌圣经里面流血的以色列历史，自己编了一部洁本，只留下他觉得有益道德的慈悲博爱理论。这种做法就是经典的反面。赫胥黎一面反对教会，一面反对废除圣经教育，因为对于一辈子不出村子的乡下人，圣经的芜杂是他能够理解世界之大光阴之长的唯一途径，否则他必然会变成狭隘之徒。他就是懂得什么是经典的人。近代以来，胡适等人对经典的看法完全错误。因为他们都以为经典就是好和精，实际上没有坏和乱的所谓经典是危险的。

我把世界看成一条大河，由希伯莱、希腊和日耳曼三条支流汇集而成。这三条支流已经融合得难以完全区别，但水面上仍然漂着许多异质的片段。后者已经没有独立的可能，但仍然可以跟河水清晰地区分开来。沿着河水，寻找地图的空白点。这是有趣的事情，我不想给几个码头画交通图。这样的地图肯定会扭曲整体形势，提供的信息又是任何人都能自己发现的。

荷马和莎士比亚真正很重要么？也许西部小说和太空歌剧比它们的塑造作用更大也未可知。伍德豪斯【1881-1975，英国小说家】和萨基【1870- 1916，英国小说家】炉火纯青的艺术，只有极少数知趣的人才能欣赏。从语言中走漏的东西，比语言包括的东西更多更重要。我总觉得给别人开书单，像在侦探小说目录页批注凶手的名字一样不知趣。毛姆【1874-1965，英国小说家】曾经写过一位殖民地绅士，喜欢依据固定顺序阅读英国送来的过期泰晤士报，绝不肯颠倒顺序，预先知道旧新闻的发展结果。当他的无产阶级助理打乱顺序，把故事结局翻到前面时，他一怒之下做掉了这个不知趣的下等人。这个故事告诉我们，剧透是危险和错误的。绅士宁可犯罪，不能不知趣。

问：希望阿姨可以列一份东西政史哲书单，在通读阿姨著作后像我这种年纪大读书少的人也有机会按图索骥，长进自己。

刘仲敬：我非常怀疑政史哲著作的不可替代性。《平面国》、《格列弗游记》和《埃瑞璜》的芜杂度大概会超过《利维坦》和《大洋国》。我还坚信如果你不能从西马克的《中继站》领会边疆精神，特纳的《边疆论》大概也起不了这种作用。《傀儡主人》的冷战精神，不会比乔治凯南更少。《莱博维茨的赞美诗》在许多方面，比汤因比更加正确。如果你有抽象能力，一定会发现江湖就在眼前。如果没有，书籍教不会你怎样思想。你懂不懂蛋头学究的黑话，跟你判断的准确性是没有关系的。除非你打算到他们的圈子里混待遇，没有必要认真对待这套话术。达芬奇曾经说过，在源头取水的人不喝下游。如果你觉得某人特别有启发性，那是因为你的层次和路径跟他相近。这种经验通常不是普遍适用的，不宜推广。别人一定有适合他的启示点，换妻是危险的。你接触到启发点的时候，一定会有不可复制的特殊感觉。你如果跳到别人的路径和层次上，那就会退回起点。真正重要的东西不能传授，只能领悟。可以传授的东西，其实都是可有可无的。

问：缺德之人如何止损 让自己吃相不要太难看 做人不要太贱？只有小聪明的话如何尽力规避被小聪明耽误？

刘仲敬：通过坚强的意志力克制自己原有的生活习惯，这一点的难度，恐怕比你在考托福的时候接受的英语训练还要更加困难一些。吃相主要是阶级的问题，一般来说它体现你在十五六岁左右的阶级地位，人的行为模式绝大多数是在这个时间段以前基本成型，以后，如果不是刻意为之的话，就很难做太大的修正。所以弗兰西斯·培根就曾经说过，意大利人强调说，养孩子的时候不能给零花钱给得太少，否则让他们挖空心思去为一点点钱斗心思，结果长大了以后也就变得性格不好，太贪吝，跟贵族和绅士的身份不相称。其他还有许多种关于家教的道理，跟这个关系不直接，就不讲了。总之这里面起核心作用的就是阶级问题。

当你有机会提高阶级地位的时候，很有可能因为原来在较低阶级形成的习惯，把你自己重新拉回来，因为你的习惯跟你现在所处的阶级环境已经不适合了。改变自己原有的阶级习惯，用较高阶级的习惯来替代较低阶级的习惯，有很多种办法，最简单的一种方法就是宗教信仰，宗教信仰是使你的视角抬高到上帝视角、摆脱你自己所在的那个比较低比较狭隘的小环境的最直接方式。赫胥黎是自由思想家，但他也强调说是，对于阶级地位比较低的人来说，如果不是从小阅读圣经的话，自己简直就不知道除了乡里以外还有天下之大世界之广。层次比较高、阶级比较高的人有很多方法了解到世界的广大和历史的悠久，但是阶级地位较低的人来说的话，圣经差不多是他们唯一能够做到这一点的途径。另外还有其他许多种方式，但是需要的必要条件都是，你必须要有相当于是向导或者是领路人的角色，必须要对你自己的生活微环境进行细节的调整。