@荷边书房@注解四书《论语》【359】领导力就是将习惯规则化的能力

【子曰：“知及之，仁不能守之，虽得之，必失之。知及之，仁能守之，不庄以莅之，则民不敬。知及之，仁能守之，庄以莅之，动之不以礼，未善也。”】

       孔子说：“一个领导，如果他的智慧足以知道此道，但是仁德又不足，守不住。即便知道了，还是会失去；如果他知道此道，其心之仁也受得住，但是不能庄重威仪对待下属，则下属对他轻慢而不敬，还是不行；如果他的智慧足以知道此道，其心之仁也守得住，对待下属也庄重威仪，但是一举一动没有礼仪规范，仍然还是不足。”

       知道道理不等于就能按道理行事。我们经常感叹道理都“懂”，就是做不到，那就不是真的懂。朱熹说：“知足以知此理，而私欲间之，则无以有之于身。”我们知道的道理一旦跟私欲冲突，那么我们就容易赦免自己，但是别人可不会赦免你啊。

       知道道理，我们的仁德能守得住，但是不能庄重威仪的对待下属，嘻嘻哈哈，那还是行得很浅。《左传》里形容威仪为“有威可畏谓之威，有仪可象谓之仪”，威是让人可畏，仪式让人照着你学和做。

       知道道理，我们的仁德也守得住，对待下属也有威仪，但是行动没有礼仪规范，粗俗没涵养，那么还是做得不够。我们之前说过治理国家有人治、法治，还有礼治。人治过于强调人的能力，法治过于强调规则，礼治则是对人治和法治的综合，将人的领导转化为领导力，将法的领导转化为礼仪规范，强调弹性。礼治就是将良性的习惯用规则确定下来。孔子说：“道之以德，齐之以礼。”领导力需要礼制齐备，不能缺胳膊少腿。

       我们现代管理提得最多的领导力，实则是礼治的另外一种表达。要做好领导，就是要将好的行为习惯在公司内部达成共识，且严格的限制自己的个人主义，运筹好集体主义的能量朝正确的方向前进。

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