《智囊》第二部 明智·如日驱雾

《智囊》作者：冯梦龙

明智·如日驱雾

作者：冯梦龙

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【原文】

讹口如波，俗肠如锢①。触目迷津，弥天毒雾。不有明眼，孰为先路？太阳当空，妖魑匿步②。集“剖疑”。

【注释】

①锢：经久难愈的疾病。

②匿步：隐藏自己的行踪。

【译文】

口中的谎言如同波浪，一肚子的坏水犹如顽疾，漫天毒雾迷蒙了双眼，没有明亮的眼睛，怎么知道何去何从呢？就像太阳当空，妖魔自然会却步。集此成“剖疑”卷。

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张说

【原文】

说有材辩，能断大义。景云初，帝谓侍臣曰：“术家①言五日内有急兵入宫，奈何？”左右莫对。说进曰：“此谗人谋动东宫②耳。（边批：破的。）陛下若以太子监国，则名分定，奸胆破，蜚语塞矣。”帝如其言，议遂息。

【注释】

①术家：巫术占卜之士。

②东宫：太子，即后来的唐玄宗李隆基。

【译文】

唐朝人张说（洛阳人，字道济）有才略，大事当前能迅速做出正确判断。唐睿宗景云二年，睿宗对侍臣说：“术士预言，在五天之内会有军队突然入宫，你们说怎么办？”左右的人不知怎么回答。张说进言道：“这一定是奸人想让陛下更换太子的诡计。（边批：一针见血。）陛下如果让太子监理国事，就可以使名分确定下来，从而破坏奸人诡计，流言自然消失。”睿宗照他的话做，谣言果然平息。

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寇准

【原文】

楚王元佐，太宗长子也，因申救廷美不获①，遂感心疾，习为残忍；左右微过，辄弯弓射之。帝屡诲不悛。重阳，帝宴诸王，元佐以病新起，不得预，中夜发愤，遂闭媵妾，纵火焚宫。帝怒，欲废之。会寇准通判郓州，得召见，太宗谓曰：“卿试与朕决一事，东宫所为不法，他日必为桀、纣之行，欲废之，则宫中亦有甲兵，恐因而招乱。”准曰：“请某月日，令东宫于某处摄行礼，其左右侍从皆令从之，陛下搜其宫中，果有不法之事，俟还而示之；废太子，一黄门力耳。”太宗从其策，及东宫出，得淫刑②之器，有剜目、挑筋、摘舌等物，还而示之，东宫服罪，遂废之。

〔评〕搜其宫中，如无不法之事，东宫之位如故矣。不然，亦使心服无冤耳。江充③、李林甫，岂可共商此事？

【注释】

①申救廷美不获：赵廷美，本名光美，是宋太宗赵光义之弟，太宗之母杜太后有遗嘱，要太宗死后传位给廷美。太宗即位后，将廷美流放，两年后死于流放地。当廷美流放时，满朝廷臣无敢言者，只有赵元佐申救之。廷美死后，元佐闻讯而发狂。

②淫刑：残酷的刑罚。

③江充：汉武帝宠臣，与太子有过节，诬太子在宫中行巫盅诅咒武帝，逼太子起兵，后太子兵败自杀。

【译文】

楚王赵元佐是宋太宗的长子，因为援救赵廷美（太宗的弟弟）失败，于是得精神病，性情变得很残忍，左右的人稍有过失，就用箭射杀。太宗屡次教训他都不改过。重阳节时，太宗宴请诸王，赵元佐借口生病初愈不参加，半夜发怒，把侍妾关闭于宫中，并纵火焚宫。太宗很生气，打算废除他太子的身份。寇准那时正在郓州任通判，太宗特别召见他，对他说：“找你来和朕一起商议一件大事。太子所作所为都属不法，将来若登上帝位一定会做出桀、纣般的行为。朕想废掉他，但东宫里有自己的军队，恐怕因此引起乱事。”寇准说：“请皇上于某月某日，命令太子到某地代理皇上祭祀，太子的左右侍从也都命令跟着去，陛下再趁此机会派人去搜查东宫，若果真有不法的证物，等太子回来再当他面公布出来，如此罪证确凿，要废太子，只须派个黄门侍郎（即门下侍郎）宣布一下就行了。”太宗采用他的计策，等太子离去后，果然搜得一些残酷的刑具，包括有挖眼、挑筋、割舌等刑具。太子回来后，当场展示出来，太子服罪，于是被废。

〔评译〕搜查东宫，如果没有不法的事，东宫的地位依旧。不然，也可以使他心服而不觉冤枉。只是江充（汉·邯郸人，字次倩，以巫蛊术诬害太子）、李林甫之类的人，难道可以共同商议这种事吗？

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西门豹

【原文】

魏文侯①时，西门豹为邺令②，会长老问民疾苦。长老曰：“苦为河伯③娶妇。”豹问其故，对曰：“邺三老、廷掾④常岁赋民钱数百万，用二三十万为河伯娶妇，与祝巫共分其余。当其时，巫行视人家女好者，云‘是当为河伯妇’，即令洗沐，易新衣。治斋宫⑤于河上，设绛帷床席，居女其中。卜日，浮之西门豹河。行数十里乃灭。俗语曰：‘即不为河伯娶妇，水来漂溺。’（边批：邪教惑人类然。）人家多持女远窜，故城中益空。”豹曰：“及此时幸来告，吾亦欲往送。”至期，豹往会之河上，三老、官属、豪长者、里长、父老皆会，聚观者数千人。其大巫，老女子也，女弟子十人从其后。豹曰：“呼河伯妇来。”既见，顾谓三老、巫祝、父老曰：“是女不佳，烦大巫妪为入报河伯：更求好女，后日送之。”即使吏卒共抱大巫妪投之河。有顷，曰：“妪何久也？弟子趣⑥之。”复投弟子一人于河中。有顷，曰：“弟子何久也？”复使一人趣之。凡投三弟子。豹曰：“是皆女子，不能白⑦事。烦三老为入白之。”复投三老。豹簪笔磬折⑧，向河立待，良久，旁观者皆惊恐。豹顾曰：“巫妪、三老不还报，奈何？”复欲使廷掾与豪长者一人入趣之。皆叩头流血，色如死灰。豹曰：“且俟须臾。”须臾，豹曰：“廷掾起矣。河伯不娶妇也。”邺吏民大惊恐，自是不敢复言河伯娶妇。

〔评〕娶妇以免溺，题目甚大。愚民相安于惑也久矣，直斥其妄，人必不信。唯身自往会，簪笔磬折，使众著于河伯之无灵，而向之行诈者计穷于畏死，虽驱之娶妇，犹不为也，然后弊可永革。

【注释】

①魏文侯：战国初魏国的国君，在位五十年，任贤使能，使魏成强国。

②邺令：邺地方的长官。邺当时为北方重镇，在今河北磁县南。

③河伯：河神。

④三老、延掾：三老是乡里的官员，廷掾是官府里的属吏。

⑤斋宫：斋戒祭神的地方。

⑥趣：催促。

⑦白：告白，说明。

⑧簪笔磬折：像磬一样弯着身子，拿着笔准备记录，形容西门豹做出恭敬的样子等待河伯的消息。

【译文】

战国魏文侯时，西门豹（魏人）任邺县的长官，他会见地方上的长者，询问民间的疾苦。长老说：“最头痛的是为河伯娶亲。”西门豹问他们是何缘故，长老说：“邺县的三老（掌管教化的官）、廷掾（县府的助理）每年向人民收取几百万钱，用二三十万为河伯娶亲，再和巫婆分享其余的钱。娶亲时，巫师到每户人家去查看，看到美女就说她应当做河伯的妻子，立即命令她沐浴，更换新衣，在河边搭建斋宫，布置红色的帐幕和床席，把美女安置在里面。选好日子，将床及床上的美女一起漂浮于河中，漂流几十里就沉没了。地方上传言：‘如果不为河伯娶亲，河水就会泛滥成灾。’（边批：邪教蛊惑人民啊！）很多人家都带着女儿逃到远处去，所以城里越来越空。”西门豹说：“到河伯娶亲的日子，希望你来告诉我，我也要去送亲。”娶亲的日子当天，西门豹到河边去，三老、官吏、地方领袖、里长、父老都到了，围观的有几千人。主持的是个老巫婆，她有女弟子十人，跟随在后面。西门豹说：“叫河伯的新娘子过来。”看过以后，西门豹回头对三老、巫婆及父老说：“这个女子不漂亮，麻烦大巫婆去河里报告河伯，我们要再找更美的女子，后天送来。”就派吏卒抱起大巫婆投入河里。不久，西门豹说：“老太婆为什么去这么久不回来，派个弟子去催她。”又投一个弟子入河。不久又说：“怎么这个弟子也一去这么久？”于是西门豹又下令再派一名弟子去催她。前后总共投了三个弟子。西门豹说：“这些人都是女子。一定是事情说不清楚。麻烦三老前去说明。”又把三老投下河。西门豹假装恭恭敬敬的站在河边等候。过了很久，旁观的人愈来愈害怕。西门豹回头说：“巫婆、三老都不回报。怎么办？”正要派廷掾和另一个豪富前去催促。两人却立刻跪下叩头，叩得头破血流，脸色一片灰白。西门豹说：“好吧好吧，那就再等一会儿。”不久，西门豹才说：“廷掾起来吧，河伯不娶亲了。”邺县官民都非常害怕，从此不敢再提河伯娶亲的事。

〔评译〕为了避免淹水而替河伯娶亲，实在是很大的一个题目。无知的百姓相信这样的谣言而苟且偷安时日已久。如果直接驳斥此事是虚妄的，人民一定不相信。只有亲自去参加娶亲盛会，又装出一副恭敬的模样，使众人明白根本不是什么河伯作祟，先前的行为都是骗人的，终于在怕死的情况下无计可施。这时就算有人赶他们去替河伯娶亲，也绝不敢再做，如此弊病才可以永久消除。

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程颢

【原文】

南山僧舍有石佛，岁传其首①放光，远近男女聚观，昼夜杂处。为政者畏其神，莫敢禁止。程颢始至，诘其僧曰：“吾闻石佛岁现光，有诸？”曰：“然。”戒曰：“俟复见，必先白，吾职事②不能往，当取其首就观之。”自是不复有光矣。

【注释】

①首：指石佛的头。

②职事：有公务在身。

【译文】

宋朝时南山的寺庙中有座石佛，有一年传说石佛的头放出光芒，远近各地男女信徒都聚集围观，日夜杂处在一起，地方官畏惧神灵，不敢禁止。程颢一到，就质问和尚说：“我听说石佛每年会出现一次光芒，真的吗？”和尚说：“真的。”程颢告诫他说：“等下次再出现光芒时，一定要先告诉我，我如果有职务在身不能前来，也一定拿佛首回去看。”从此不再听说石佛的头有光芒出现。

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狄仁杰

【原文】

狄梁公①为度支员外郎，车驾将幸汾阳，公奉使修供顿。并州长史李玄冲以道出妒女祠，俗称有盛衣服车马过者，必致雷风，欲别开路。公曰：“天子行幸，千乘万骑，风伯清尘，雨师洒道，何妒女敢害而欲避之？”玄冲遂止，果无他变。

【注释】

①狄梁公：狄仁杰，封梁国公。

【译文】

唐朝狄梁公（狄仁杰）任度支员外郎时，天子将幸临汾阳，狄梁公奉命准备酒宴。并州长史（府吏的首长）李玄冲认为路经妒女祠，地方传说说有盛装车马经过的人，一定会刮风打雷，因此想避开这条路，打算另外修。狄梁公说：“天子驾临，大批车驾人马跟随，风伯为他清理尘垢，雨神为他洗刷道路，什么妒女敢伤害天子？”李玄冲因此打消念头，果然没有任何特别的事发生。

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苏东坡

【原文】

苏东坡知扬州，一夕梦在山林间，见一虎来噬，公方惊怖，一紫袍黄冠①以袖障公，叱虎使去。及旦，有道士投谒曰：“昨夜不惊畏乎？”公叱曰：“鼠子乃敢尔？本欲杖汝脊，吾岂不知汝夜来术邪？”（边批：坡聪明过人。）道士骇惶而走。

【注释】

①紫袍黄冠：当时道士的装束，此处代指道士。

【译文】

苏东坡任扬州知州时，有一天晚上，梦见在山林之间，看见一头老虎来咬他，苏东坡正紧张恐惧时，有一个人穿着紫袍、戴着黄帽，用袖子保护苏东坡，大声叱喝老虎离开。天亮后，有个道士来拜见苏东坡，说：“昨天晚上你没有受惊吓吧？”苏东坡大骂说：“鼠辈，竟敢如此，我正打算抓你来杖责一番，我难道不知道你昨夜来施用邪术吗？”道士吓得赶快离开。

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魏元忠

【原文】

唐魏元忠①未达②时，一婢出汲方还，见老猿于厨下看火。婢惊白之，元忠徐曰：“猿愍③我无人，为我执爨，甚善。”又尝呼苍头④，未应，狗代呼之。又曰：“此孝顺狗也，乃能代我劳!”尝独坐，有群鼠拱手立其前。又曰：“鼠饥就我求食。”乃令食之。夜中鸺鹠⑤鸣其屋端，家人将弹之。又止之，曰：“鸺昼不见物，故夜飞，此天地所育，不可使南走越，北走胡，将何所之？”其后遂绝无怪。

【注释】

①魏元忠：唐时太学生，好兵术。累迁至殿中侍御史。

②未达：未显达。

③愍：同“悯”，同情。

④苍头：仆人。

⑤鸺鹠：猫头鹰。

【译文】

唐朝人魏元忠尚未显达时，家中有一个婢女出去汲水回来，看见老猿猴在厨房里看火，婢女惊奇地告诉魏元忠。魏元忠不慌不忙，缓慢地说：“猿猴同情我没有人手，为我煮饭，很好啊！”又曾经叫仆人，仆人没有答话，而狗代他呼叫。魏元忠说：“真是孝顺的狗，为我代劳。”一次魏元忠曾在家中独自坐着，有一群老鼠拱手站在他的前面。魏元忠说：“老鼠饿了，来向我求食物。”就命令人拿食物喂老鼠。夜半时有猫头鹰在屋顶鸣叫，家人想用弹弓赶走它，魏元忠又阻止他们说：“猫头鹰白天看不见东西，所以在晚上飞出来，这是天地所孕育的动物，你把它赶走，要它到哪里去？”从此以后，家人就见怪不怪了。