公交座位给谁坐

放暑假在城里找了一份工作，试用期七天，不提供住宿，我只好和爸妈一起住，而爸妈居住在郊区，单程需要1小时又30分钟，其中还要转车一次，为了转车，不要步行10分钟的样子。

我的工作时前台接待，每天工作八小时，除了中午吃午饭时能够坐一会儿，其他时间全部站着。所以每次上公交后，我都盼望着有一个座位。然而我坐的两路公交相当“受欢迎”，很多时候都不是有没有座位的问题，而是有没有站位。毕竟我坐车的时间是上下班时间嘛。

七天试用期过后，由于种种原因，迟迟没有安排我住进宿舍，而我要开始上夜班了（平生除了几次在网吧通宵经历，第一次熬夜）。上完夜班返回时，那真是想以这条命换个座位啊，没有！我只能拉着扶手，头枕臂而睡，经常是一刹车一启动，便给惊醒了。于是我想，这时谁给我让个座多好啊。

不过，在我坐公交往返的十多天了，很幸运，有四次在我上车时人不多，车上有座，然后我全程坐着，感觉这是人生最幸福的时刻，特别是上了第二次夜班下班回家时。

因为对座位的渴望，我便想到让座事件，想到了新闻报道的老人们公然道德绑架要求年轻人让座事件。我是自由主义者，是罗胖的粉丝，很多人（包括罗胖）都公然义正辞严地批判过这种道德绑架，听着是大快人心啊！

公交车上有黄板凳，不论男女老幼都对此有认识，那时老弱病残孕专座。公交车的语音播报系统也会不是响起一个声音，亲爱的乘客朋友们，尊老爱幼是中华民族的传统美德，请您把座位让给需要帮助的人。听完这话，当时心中一句，我靠，是我听错了吗，近视戴眼镜了，难道又要配助听器了？透过玻璃镜片，看看公交车头那块电子板，黑底红字，我没听错！

这不是扯淡了吗，“尊老爱幼是美德”和“把座位让给需要帮助的人”有一毛钱关系吗？你的意思，只有老和幼是需要帮助的人吗，看见孕妇可以不让座是吧？

我是认同“把座位让给需要帮助的人”的，比如我上完夜班乘车时，就是需要帮助的人，我就希望有人能给我让座。问题是，我一二十出头的小伙子，好意思让人给我让座吗？还有别人也得让啊！你是天山童姥的弟子吗，看似二十出头，实际已经七老八十，颤巍巍到需要人在公交给你让座了？最后还得补上一句，不知廉耻。我这真叫自讨没趣了！

我宣传的时候，为了方便，就直接把“尊老爱幼是中华民族的传统美德”搬出来，因为懒惰，就沿用几十年前的“老弱病残孕”专座。然而我长这么大，好歹接受过十多年的学校教育，公交车也做了很多很多很多回了，我对于老弱病残孕从来没有一个清晰的概念，因为没有告诉我，告诉我怎么去鉴定。

老，怎么算老？满脸皱纹，头发花白，是“老”吗？男性年龄60以上，女性年龄55以上，是“老”吗？假设就是，符合这个特征就给让座吗？我想我们（身强力壮、年富力强的少年、青年和中年）主要还要经过现场判断，诶，看着老人，佝偻着腰，走路颤颤巍巍，扶着车椅，车子平稳行驶都站不住，赶紧让座啊，他/她是需要帮助的人，比我更需要这个座位。

弱病残三类我不展开说了，说说“孕”。一位怀有身孕的妇女，我们是需要给让座的，因为她肚子里的宝宝需要关心，她本身因为怀着宝宝变得弱了，需要帮助。产生让座行为前，我们自然还是要判断，她是不是孕妇，判断的依据，大概只有看肚子大小了。那么那些没有显出怀孕特征的妇女是否应该被让座，那些因为肥胖所以肚子看似怀孕的妇女是否应该被让座？

又不得不说那些主动要求年轻人让座的老人们了？好比没有怀孕特征的妇女，其实身体可以承受坐公交不坐座位的，很多老人也是可以承受的。你想想她们（请原谅，我看到的新闻，争座位都是老妪）争座位的精神头，还有非要坐一个座位的竞争意识，她们自己的身体是强壮得足够站着的，是不要帮助的人。真正需要帮助的人——还是说老人吧，我在公交车上自己看到，她们就默默地站着，不仅没有主动要求其他人让座的言语，也不会出现暗示性的动作，比如站在一个年轻人面前，盯着看，让他羞愧得恨不得“把座位让出去”为止。

社会舆论，传统道德，很多时候逼迫着年轻人，即便是身体承受着巨大疲惫，心里一万个不愿意，为了不羞愧，不被人说闲话，（自己坐着一个座位时）还得让。

要让座位被真正需要的人坐到，是个无解的讨论。一个法规硬性规定，不人性化；要靠个人自身修养——道德力量，就好比要靠道德防治制止腐败一样。然而，我真的希望，当我有一天上完夜晚，拖着走在路上就能睡着的身体上了公交时，有人能够看出我的疲惫，主动把他/她的座位让我需要帮助的我。

                                                                            二零一四年七月十二日