陈惠-育心经典国学教育 06:06
今天的课程是第五章的内容：“天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。天地之间，其犹橐龠乎？虚而不屈，动而愈出，多言数穷，不如守中。”
陈惠-育心经典国学教育 06:06
小时候家里养羊，我会坐下来观察羊的反刍。羊咀嚼的时候左边嚼右边嚼，非常有规律，很清楚。
刍狗是古代祭祀用的。老人家会扎纸人、纸狗、纸房子，祭祀中用火烧掉，烧掉就烧掉了，大家没有重视。
陈惠-育心经典国学教育 06:06
儒家的圣人跟道家圣人不一样，道家圣人是实践家，道家是国家的王。儒家在思想方面有创举，但没有很好的实践。作为君王，爱民。我们来传播春秋时代的儒家思想，儒家讲仁义，和道家讲的仁义不同。道家的圣人是国家元首，比方在老子年代指周王室的王，再指周王国的国君。道家圣人，指实践者，领导者。儒家圣人指在思想高度有地位的人，自己不一定会去管理类国家，只是在文化思想方面有创举的人。所以，儒家讲的仁义道德和道家讲的仁义道德是不一样的。
陈惠-育心经典国学教育 06:06
麻木不仁，无知的状态，天地不仁，天地对谁都是一样的，做我该做的，至于需要不需要是你的事情。老天的不仁就是对世间众生的公平表现。祭祀不是为了让老天有私心，而是为了能让自己与老天同频。我们要按老天的天道规律去做人，做事。老天让你休息不休息，天蒙蒙亮了让你早起不早起，身体怎么会好的。老天给到我们的是一种规律。《易经》里说了“人有善愿天必佑之”。效仿天地运行规律，老天才会保佑我们。 只有遵循天道，老天爷才会保护我们。作为国家元首，你就要有不仁之心，不能有所偏爱。不尚贤使民不争，不贵难得之货，使民不为盗，不见可欲使心不乱。如果作为领导，你表现出来私心了，一定会有人投其所好。
陈惠-育心经典国学教育 06:07
袁绍为什么会战败？袁绍的部队外表有实力，但是内在是空的，袁绍部下之间都是相互诋毁的，分派严重，谋士即使观点是对的，也有对立阵营来反对。因为袁绍特别喜欢听别人给他打小报告。袁绍为什么喜欢听别人打小报告，因为袁绍是一个优柔寡断的人。他有三个儿子，但是他偏爱他的小儿子，结果得罪了大儿子和二儿子。曹操看到被俘虏的两个双胞胎兄弟之间在相互领死，想到袁绍的三个 儿子之间相互拆台，所以不但不杀他们，还重用了他们。
陈惠-育心经典国学教育 06:20
真正的不仁，是作为领导，在颁布法令时是公平、公正、平等的，大家都来遵守。今年开始扫黑除恶，就是为了在法律面前人人平等。把黑恶势力扫除了，为百姓争取到真正的利益。真正的不仁就是不偏不倚，没有个人喜好。扫黑除恶，就是彰显人人平等，不体现个人喜欢的。
陈惠-育心经典国学教育 06:20
家里如果有五兄弟，有富足的有贫苦的，父母会帮助谁呢？一般贫穷的都是小的，老四老五，因为父母的仁爱和兄长从小帮助，照顾他，让孩子无忧无虑，导致了孩子生活能力的欠缺。兄弟之间父母一定会帮助比较弱的，这就是人性的私心，帮助弱的。最终就像刘备的儿子阿斗一样，变成扶不起的阿斗。那要怎么帮呢？我们作为父母，帮助孩子学会自立，而不是帮助孩子解决生活。要去帮他自立，让他用双手去创造，授人以鱼不如授人以渔。从根本上去解决他的问题。如果父母帮助孩子提供工作岗位，孩子还是扶不起来，孩子一辈子也就是这种状态。
陈惠-育心经典国学教育 06:20
烧火的时候用鼓风机，小时候没有鼓风机，我们用的是风箱，里面是空的，一抽一吹，这样就有风吹出来，这就是“橐龠乎”。作为圣人，你制定法令，老百姓去遵守，不要随便去改，法律法令经常去改，把自己给改进去。法律法令具有法律效力和公信度，敬畏之心。多言数穷。数也可以理解为少说话。法令改多了，就会让百姓对法律丧失了敬畏心。你随意改动法律，就没有不仁之心，最后仁爱心也会丧失。不论我们在经营公司还是在教育孩子，道理都是相通的。如果制度总是改来改去，久而久之就会没有效力。
陈惠-育心经典国学教育 06:27
规章制度简单写几条，也不会随意去改动，只会随着大趋势再随之调整。比如我们国家的法律，会修改，但也只是微调，不会有大变动。如果大变动，就是多言数穷，就会失去目的的效力。不如守中，还不如不去改它。
陈惠-育心经典国学教育 06:27
现在的家长越位了，都安排好了，以至于孩子不知道做什么。我们做父母的，要做好自己的事情。不能越矩去帮孩子做事情，做多了孩子就丧失了生活能力了。像我的父母，小的时候都不会去管我们学习的，都是靠我们自己。这些事情是自己的，要靠自己主动去完成。一个主动一个被动，天差地别。
陈惠-育心经典国学教育 06:28
我们一定要培养孩子自主自动的生活习惯，父母要做到不仁，最终才能成就大仁。我们可以帮的了孩子一时，但是帮不了孩子一辈子。如果不能让孩子拥有正确的生活态度和生活能力，那么我们的教育是非常失败的。就如子栋老师家的三兄弟从小学习很好，从来没问过父母，有的偶尔问大哥，要培养孩子自己自动的做事情，帮他太多，没用的，走上社会是扭转不过来的，三岁看小，七岁看老，从小自强自立，自主自创的精神培养出来。孩子没有主动和自创性，就可能一辈子碌碌无为，一切听别人安排。自己工作了就默默无闻的工作，为什么会受老板赏识，他创造了超出了老板给的价值，创造出老板给的百倍的价值，那他一定是自主自立，独当一面的人物。一个民营企业的员工能受重用，那是因为他创造的价值超出正常的工资价格。
陈惠-育心经典国学教育 06:37
小时候羡慕别人家的孩子放学后能有时间去玩，但是我们家我父亲就是要求我们不能出去玩，要帮家里干活。跟我们说在我们家就是不行，想要玩就去生到别人家去。现在想想父亲是拥有大智慧的。所以我们从小就会把别人的事情当成自己的事情来做，一种思维就决定了成败。孩子自己不需要去记事情，孩子的作业也都有父母提醒，父母的仁爱，最后将害了孩子。
陈惠-育心经典国学教育 06:37
正是父亲从小对我们孩子不仁，从小到大给自己培养优良的传统和习惯，即使出来工作自己都是一直像对待为自己工作一样努力，自立自强，以至于走到哪，金子到哪都会发光的。得利于父亲从小的教育。就如老子里说的“天地不仁以万物为刍狗，圣人不仁，以百姓为刍狗，”的践行精神。
陈惠-育心经典国学教育 06:37
星烨妈童珠兰分享：这些天孩子的作业还没做完，家长就会着急。平时经常给星烨安排作业，星烨就会经常不去完成，为了逃避我的批评，会撒谎说作业已经做完了。昨天我就对星烨发火了，两个人沟通到十二点多。星烨问我要做什么，我就没告诉他。引导他怎么做，让孩子自己去安排，后来回来孩子就把学校布置的日记做完了，报纸也在准备。我自己要准备育心故事，我们就各自分工，互不打扰。孩子做完了两份报纸就有些倦怠了，去爷爷奶奶那边玩了一会又回来了，说要使出他的爆发力，跟我说：妈妈，你做你的，我做我的。最后孩子自己用了半个小时时间就把报纸完成了。和我约定以后睡前半小时要和我进行沟通，约定要安排好自己的事情，做好自己的事情。这几天的课程特别及时，引导了我学会和孩子进行沟通，放手让孩子自己去安排自己的事情。
陈惠-育心经典国学教育 07:18
善儿妈分享：特别赞叹赵银广老师，听了收获很大。子栋老师的课程，学习了《道德经》，现在大部分都能背诵出来了，感谢子栋老师的引导。熟读古文，如果没有老师的引领，自己是吃不透的。有了子栋老师的引导，自己茅塞顿开。子栋老师分享儒家和道家的圣人是不一样的。圣人不仁，父母对孩子的教育要做到不仁之仁。对大宝保护得无微不至，对二宝就不会。二宝现在做什么事情有模有样，扫地扫的特别好。父母不要过多地去帮助孩子做事情，要让孩子自己去享受劳动的过程，如果父母过多保护，孩子长大了就会出现对父母过度依赖，凡事都需要父母为其安排，这样的孩子长大后人生的是很可悲的。道家思想是接近天道，只要有欲望的都会被利用埋下了可乘之机，就如厦门赖昌星事件，就是利用了欲望的典范。六安，现在又要被打一批下来了，就是有欲望被利用，这是血淋淋的教训，所以我们要善待欲望。
陈惠-育心经典国学教育 07:18
嘉元妈华桂玲分享：儒家和道家是不同的，今天讲的是道德经第五章，道家讲的仁者不仁就是大仁，如果真的是爱孩子，就教会孩子自强自立。最近有一部《小欢喜》电视剧，自己要是都是按自己的爱去爱孩子，通过道德经子栋老师的解读，要给孩子正确的爱，而不是自己所谓的正确的爱爱孩子，反而是伤害了孩子反而不自知。最近在看曹文轩的《山羊不吃天堂草》，说到孩子在艰苦的环境下能自强不息。
陈惠-育心经典国学教育 07:19
博睿妈分享：银广老师分享的节气非常接地气，顺应天地养生。自己原生家庭，自己扫地，洗碗，帮父亲送饭，也会跟孩子分享自己洗碗打破碗了，孩子觉得特别有趣！会让孩子觉得碗破是很正常的。也给孩子分享自己煮饭还给父亲送饭，孩子会问？你作业什么时候完成？孩子这样一问，自己都会愣了，自己跟他们说在上课的时候认真听，然后把作业也做了，回家就有更多的时间给家里做事情。
还有就是孩子快开学了，还有一篇作文没完成，自己会一直催着孩子，孩子说不是还有两天吗？原来皇帝不急太监急，大人经常不知不觉的就越权了！还有就是上次办的小朋友当家做主做饭的活动，小朋友都是受益匪浅，比如浚铠削萝卜皮都是非常娴熟的，敏熏买菜也是非常娴熟，还会跟店家讨价还价，就如煮饭是很简单的，要是没有实际去做，也是很难的事情。