不忘初心 方得始终

尤瓦尔赫拉利的《人类简史》中用独特的视角重新审视了人类的发展脉络。从认知革命、农业革命到科学革命。人类利用讲故事的能力达成精密合作，从而实现了从个体到群体的力量飞越，成为地球的主宰。

01.群体中的安全感

在漫长的人类发展长河中，人类的世界观和道德观是以群体为单位的。人类的安全感来自于团体意识。社群的强大联结使家庭的边界更为模糊，在社群的功能及运转中每个人都能安然于自己的节点。就像我们小时候，和亲戚住在一个村子里，谁家里有事情，都会一呼百应。无论是喜事还是悲事，都有强大的后盾。

在这样的体系中，个人的作用是隐性的。环境的力量可以吞噬掉个性化的差异。这样的例子太多太多。即使是千古智者，在社群里只能把自己的光环隐去才能换得安全感。

这样的安全感就是你泯然于众人，没有人能发现你的存在。存在感越低安全感就越高。在学校里，我们穿一样的衣服，每个个体都淹没在群体里。这样的群体才有着无以伦比的力量。这样的力量迸发出来的荣誉感和成就感已足以让人心沸腾。

想到涌现这样一个热词。一些看似无序的甚至是平缓的成长及运动，在范式定律发生改变的机缘下也可以发生质变。

02.个体的意识觉醒

人文主义的出现打破了这样的价值观。人文主义是文艺复兴时期形成的思想体系、世界观。它主张一切以人为本，宣扬个性解放，追求现实人生幸福。

人文主义也是人道主义的基础，在政治上，人文主义告诉我们：“选民能够做出更好的选择。”在伦理上，人文主义说：“感觉对了，就做吧。”

人文主义解放了人性。让人把眼光从外界转向内心。开始关注自身的建设，成长及感受。

就像一个刚刚睡醒的婴儿。人们开始关注自己的啼哭到底是怎么回事，是睡意未消还是欲求不满。而不是一直担心外被吵到而压低哭声。

个体的意识觉醒使人不再满足于把自己隐藏起来。人们迫不及待地把自己置于聚光灯下，存在感成为个体的心里需求。秀出自我的个性和风采成为人们的渴望。

我们从来没有像现在这样宣誓自己的主权。界限感越来越明显。我们开始思索自身生活的意义。

03.不忘初心方得始终

现实中的我们依然是那个追随着典范的孩子。小的时候，我们在作文中把自己的理想拟定为科学家、作家。随着年龄的增长，我们意识到这样的理想更像是幻想，我们只能攒着劲把自己拼成别人家的孩子。

后来，我们谨遵老师的谆谆教诲在千军万马过独木桥的时代，用努力拼搏进入象牙塔深造。再之后，我们被裹挟着进入生活的洪流。

生活这一门课，从来没有人教过。我们在茫然失措中总是希望从别人的生活中找到经典的范本。于是，朋友圈就成了大家的生活秀场。

当我们从繁琐的日常中检视自己的内心时，突然发现自己想过的根本就不是眼前的苟且。对于诗和远方的追求成为在现实的重压下得一个透气孔。

有人真的就过着我们心心念念却从不敢想的生活。比如那些身体和灵魂都在路上的游子，比如那些为自己的爱好抛弃了日常生活的人……

人生有限，生活在这样的时代更是一件幸事，我们终于有了可以放飞自我的环境和资本。认清自己成为最为迫切的前提，如果你能反复确认自己的初心，那么，就放开自己的脚步去追随吧，幸福感将在前方等待你。