《The Road Less Traveled》
作者：M·斯科特·派克
少有人走的路
第一部分 自律
人生苦难重重。这是个伟大的真理，它的伟大，在于我们一旦想通了它，就能实现人生的超越。
人生是一个面对问题并解决问题的过程。规避问题和逃避痛苦的趋向，是人类心理疾病的根源。
我们要让我们自己认识到，人生的问题和痛苦具有非凡的价值。用于承担责任，敢于面对困难，才能够使心灵变得健康。自律是解决人生问题的首要工具，也是消除人生痛苦的重要手段。通过自律，我们就知道在面对问题时，如何以坚毅、果敢的态度，从学习与成长中获得益处。
所谓自律，是以积极而主动的态度，去解决人生痛苦的重要原则，主要包括四个方面：推迟满足感、承担责任、尊重事实、保持平衡。
推迟满足感，意味着不贪图暂时的安逸，重新设置人生快乐与痛苦的次序：
- 首先，面对问题并感受到痛苦；
- 然后，解决问题并享受更大的快乐，这是唯一可行的生活方式。
要让孩子养成推迟满足感的习惯，就必须让他们学会自律；要让它们养成自律意识，对安全感产生信任，父母必须以身作则。这些心灵的财富，来自父母表里如一的爱，来自父母持之以恒的照顾，这是父母送给子女最好的礼物。
忽视问题的存在，反映出人们不愿推迟满足感的心理。问题通常不可能自行消失，若不解决，就会永远存在，阻碍心智的成熟。尽可能早地面对它们，意味着推迟满足感，放弃暂时的安逸和程度较轻的痛苦，体验程度较大的痛苦，如此才会得到回报。现在承受痛苦，将来就可得到更大的满足感；而不谋求解决问题，将来的痛苦会更大，延续的时间也更长。
不能及时解决人生的难题，它们就会像山一样横亘在我们眼前。很多人显然忽略的其中的道理，我们必须面对属于自己的问题，这是解决问题的基本前提。避之唯恐不及，认为“这不是我的问题”，显然一点好处也没有；指望别人解决，也不是聪明的做法。唯一的办法————我们应该勇敢地说：“这是我的问题，还是由我来解决！”
神经官能症患者为自己强加责任，患有人格失调的人却不愿承担责任。神经官能症患者常常把“我本来可以”、“我或许应该”、“我不应该”挂在嘴边。不管做任何事，它们都觉得能力不及他人，他们缺少勇气和个性。人格失调症患者则强调“我不能”、“我不可能”、“我做不到”，他们缺少自主判断及承担责任的能力。不少人兼有神经官能症和人格失调症，统称为“人格神经官能症”。
为远离责任带来的痛苦，数不清的人甘愿放弃权力，实则是在逃避自由。大多数人力不从心的根源，在于他们总想逃避自由，不能够为他们的问题、他们的生活承担责任。他们感到乏力，在于他们放弃了自己的力量。他们应该知道，作位成年人，整个一生都充满选择和决定的机会。他们接受这一事实，就会变成自由的人；无法接受这种事实，永远都会感到自己是个牺牲品。
尊重事实，意味着如实看待现实，杜绝虚假，因为虚假与事实完全对立。我们越是了解事实，处理问题就越是得心应手；对现实了解得越少，思维就越是混乱。
抱残守缺，与现实脱节，这是不少人的通病。坚守过时的观念，对现实漠然置之，是构成诸多心理疾病的根源，这种情形，心理学家称之为“移情”。有多少心理学家，就有多少关于移情的定义，而我的定义是：把产生于童年时期，并似乎一直适用的对于现实的观念和反应（它们通常具有特殊的意义，甚至具有挽救生命的重要性），不恰当地转移到成年人的世界里，这就是心理学上的“移情”。
自我反省和自我审视，对于我们的生存至关重要。反省内心世界的痛苦，往往大于观察外在世界的痛苦，所以很多人逃避前者而选择后者。
故步自封，逃避挑战，是人性的基本特征之一。
诚实可能带来痛苦。人们说谎，就是为了逃避质疑带来的痛苦。
谎言通常分为两种：白色谎言和黑色谎言。所谓黑色谎言，就是彻头彻尾地撒谎，叙述的情况与现实完全不符；所谓白色谎言，其本身或许能反映事实，却有意隐瞒大部分真相。隐瞒部分真相，可能让人觉得无关紧要，白色谎言由此成了最常见的撒谎方式。另外，由于白色谎言不易察觉，其危害甚至远远超过黑色谎言。与黑色谎言不同，白色谎言常被认为是善意的谎言，戴着“不想伤害别人的感情”的帽子，更容易得到社会的宽容和认可。
自律本身人需要特殊的“约束”，我称之为“保持平衡”，这也是自律的第四重原则。保持平衡，意味着确立富有弹性的约束机制。
要使心智成熟，就须在彼此冲突的需要、目标、责任之间，取得微妙的平衡，这就要求我们利用机遇，不断自我调整。保持平衡的最高原则就是“放弃”。
放弃某种心爱的事物——至少是自身熟悉的事物，肯定让人痛苦，但适当放弃过去的自我，才能使心智成熟。因放弃而感到抑郁，是自然而健康的现象，只有放弃遭到某种力量的干涉，才是不自然、不健康的现象。
抑郁是一种显著的信号——想适应新的状况，就要做出重大改变。
人类只有适当放弃自我，才能领略到人生的喜悦。放弃自我，是耗时长久、逐步适应的过程，我们需要经历各种各样的痛苦。为了减少痛苦，我们需要学习一种极为重要的保持平衡的心理技巧，称之为“兼容并包”。兼容并包，意味着既要肯定自我，以保持稳定，又要放弃自我，以腾出空间，接纳新的想法和观念，实现自我平衡。
兼容并包的前提，在于你获得的永远比放弃的多。自律，就是一种自我完善的过程，其中必然经历放弃的痛苦，其剧烈的程度，甚至如同面对死亡。但是，如同死亡的本质一样，旧的事物消失，新的事物才会诞生。死亡的痛苦是诞生的痛苦，而诞生的痛苦也是死亡的痛苦。
第二部分 爱
自律是人类心灵进化的重要手段，而自律的原动力是爱。
爱，是为了促进自我和它们心智成熟，而具有的一种自我完善的意愿。
- . 爱与不爱最显著的区别之一，在于当事人的意识思维和潜意识思维的目标是否一致。如果不一致，就不是真正的爱。
- 爱是长期的和渐进的过程。爱是自我完善，意味着心智不断成熟。爱，能够帮助他人进步，也会是自我更加成熟。
- 真正意义上的爱，既是爱自己，也是爱他人。爱，可以使自我和他人感觉到进步。不爱自己的人，绝不可能去爱他人。
- 爱是自我完善，也是帮助他人完善。它意味着持续努力，超越自我界限。爱，不能停留爱口头上，而要付诸行动。
坠入情网，不是处于主观意愿，不是有计划、有意识的选择。
坠入情网，只能使自我界限的某一部分，发生暂时性的崩塌。真正的爱，却可使自我界限扩充，而且不再回复原状，这是陷入情网无法实现的结果。
坠入情网的本质是人类内在性的需求和外在性的刺激，产生的典型生理和心理的反应，意义在于增加人类生殖机会，促进物种繁衍和生存。
我们把初恋时爱的感觉，当成永恒的爱。这是一种错觉，一种误会。
被自我界限之外的对象吸引，迫使我们产生冲动，想把激情乃至生命献给对方，心理学家把这样的激情状态，称为“精神贯注”。
对于某种事物长期的爱，使我们生活在精神贯注的境界里，自我界限开始延伸。延伸到一定程度就会归于消失，而我们的心智就会成熟，爱不断释放，自我与世界的区别也就越来越模糊，我们与外在世界融为一体。
真正的爱是自由的选择。真正相爱的人，不一定非要生活
在一起，充其量只是选择一起生活罢了。
没有别人的关心和照顾，就认为人生不够完整，以致无法正常生活，这就构成了心理学上的“依赖性”。过分的依赖只能导致病态。
因为过分依赖而引起的心理失调，心理学家称之为“消极性依赖人格失调”
不关心心智的成熟，爱就不能带来任何滋养以及任何形式的“精神贯注”，所以，它也就不是真正意义上的爱。
合理而健康的嗜好，是培养自尊自爱的必要手段。
真正的爱，不是单纯的给予，还包括适当的拒绝、及时的赞美、得体的批评、恰当的争论、必要的鼓励、温柔的安慰、有效的敦促。
爱，绝不是无原则的接受，也包括必要的冲突、果断的拒绝、严厉的批评。
爱是实际行动，是真正的付出。爱的感觉与精神贯注密不可分。
真正的爱，须以全部身心投入和奉献，需要付出全部的智慧和力量。唯有真正投入和奉献，才是实现爱的最有效的方式。
爱是行动，不是空想，爱是一种客观存在，不是头脑的主观意象。
爱的重要体现就是关注。
体现关注，一种最常见的方式就是“倾听”。真正的倾听，意味着把注意力放在他人身上，它是爱的具体表现形式。
勇气，不意味着永不恐惧，而是面对恐惧也能坦然行动，客服畏缩心理，大步走向未知的未来。某种意义上，心智的成熟（也即爱的实质）需要勇气，也需要冒险。
生命的本质，就是不断改变、成长和衰退的过程。完整意义的人生，势必伴随着痛苦，其中最大的痛苦之一，就是面对心爱之人或心爱之物的死亡。
我们都应该坦然接受死亡，人生短暂，爱的时间有限，我们应该好好珍惜和把握。
人生就是一种冒险。你投入的爱越多，经手的风险也就越大。我们一生要经历数以千计乃至百万计的风险，而最大的风险就是自我成长，也就是走出童年的朦胧和混沌状态，迈向成年的理智和清醒。
尊重自我的个性和愿望，敢于冒险进入未知领域，才能够活得自由自在，且使心智不断成熟，体验到爱的至高境界。
做出承诺，是真正的爱的基石之一。具体而深刻的承诺，即便不能保证情感关系一帆风顺，也会起到很大作用。
做出承诺，可以给一个人带来安全感。
爱的最大风险之一，是以谦逊的态度行使权利，这种行为最普遍的结果就是爱的冲突。
真正具有爱的人，绝不会随意批评别人或与对方发生冲突，它们竭力避免给对方造成傲慢的印象。动辄与所爱的人发生冲突，多半是以为自己在见识或道德上高人一等。真心爱别人，就会承认对方是与自己不同的、完全独立的个体。
如果你具有爱心，而且想帮助对方，首先必须进行自我反省，确认自己的观点是否具有价值。自我反省的基本前提之一，就是诚实和谦逊的态度。
自律的力量来自与爱，而爱的本质是一种意愿。自律，是将爱转化为实际行动的过程。所有的爱，都离不开自律。真正懂爱的人，必然懂得自我约束，以此促进对方心智的成熟。
付出真爱的人，应该永远把爱的对象视为独立的个体，永远尊重对方的独立和成长。不接受所爱之人的独立性，就会给亲情和爱情带来危害。
第三部分 成长与宗教
我们对于人生都有各自的认识，有着或广阔或狭隘的人生观和世界观。人们的世界观各不相同，甚至想去甚远。我们的宗教和世界观，常常取决于童年经历的影响，这就构成宗教与现实的队里，也就是小宇宙和大宇宙的对立。要建立与现实相适应的宗教与世界观，我们必须不断学习，增进对世界的认识。我们必须突破自我界限，涉足更广阔的领域，修正我们的地图。
心智的成熟，其实就是从小宇宙进入大宇宙的历程，还有学习和进步，才能摆脱昔日竟然的限制。我们必须消化和吸收新的资讯，扩大我们的眼界，敢于涉足最新的领域。
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科学的宗教**，旨在帮助我们从实际出发，采用现实的经验、历史的教训去认识世界，更新人生观、世界观。
第四部分 神奇的力量
阻碍心智成熟的最大障碍就是懒惰。一个人的心智越是成熟，就越是能察觉到自身的懒惰；越是自我反省，就越是能找到懒惰的痕迹。