文/韩大爷的杂货铺
1.
最近收到一位读者发来的私信，让我心里挺不好受。
他说他年轻时没大本事，干的都是些贩卖廉价劳动力的活，虽然也算勤恳，一分钱掰两瓣儿花，生活依然拮据得很。中间想多赚点儿，学人家做了几次小生意，也都赔了本。
如今上了岁数，儿子马上大学毕业，再往后看两年就要涉及到结婚买房，可想想自己苦熬苦业这么多年，连给孩子付首付的钱都掏不起，作为一个父亲，没能像一些“有钱爹“那样，给儿子留下点啥，感到亏欠了他。
再加上日常听到亲朋好友们，动不动谈及给孩子未来做的种种准备，问到他时自己却只能哑口无言，便更觉得连活下去的资格都没，真不知道日子这么继续下去还有什么意义……
我之所以对这封来信很有感触，一方面因为这个问题很有普遍性，另一方面，也很有共鸣。
正如这位父亲一样，我的父亲也没什么钱。但我很爱他，也很尊敬他。
你看，上面彼此独立的两句话，我用的都是句号。
为什么呢？太简单了：因为爸爸有没有钱，跟他到底是不是我心里面的好爸爸，这完全是八竿子打不着的两回事。
从我作为儿子的视角看：父亲能吃苦，爱干活，给予我的都是他力所能及范围内最好的。他有责任感，与人为善，在乡土文化的环境氛围里仍尽可能要求自己思想开明，对于我个人生活的干涉也是点到即止，且仍在自觉进步，不想因为观念守旧而给我旁生负担。难道不正是这些，才构成他作为一名好父亲的依据吗？
这位父亲读者，我确信您的儿子，也是这般想的。
2.
但我的话到这里，还没有结束。因为我预见到：即便是您的孩子将这番话亲自说给您听，您的烦恼最多也只会消减掉一半。
还有一半在哪里？正是在那些既不在您和您孩子的生活里扮演重要角色，也不能对您和您孩子的生活负责的，周围人的嘴里。
他们都是长舌妇吗？不，他们有时对您的状况也只是随口一问，对自己情况的陈述也是随口一说。甚至他们其实跟你一样不安，他们也特在乎别人的评价，所以才忙不迭将自己口袋里的东西拿出来晒一晒，以求得些正面反馈，进而在心里安慰自己道：啊，万幸，原来我确实是合格的。
然而正是这些来自于不远不近的人，一些不咸不淡的议论和看法，以及您对他们看法的猜测和预期，在根源上烦扰着你。
让我们做一个大胆的假设：假如你们一家三口都是隐形人，没有人知道你们的存在，你们就这样过日子，当然，钱也没多少。
你们会多难受吗？不会，你们会很自然地觉得：穷有穷的过法嘛，钱可以慢慢赚，买不起房先租着，或者买不起大的先买个小的，买不起新的买二手的，能住就行呗。不能三天一吃肉就五天一吃肉。有任何问题吗？没有。没准还更健康嘞。
按照正常理论：三天一吃肉和五天一吃肉，没多大区别。可一旦你们不隐身，现了形，那区别可就大了。那青菜已不是青菜，而是耻辱，那肉也不再是肉，而是荣耀！
这其实是愚蠢的，因为青菜就是青菜，肉就只是肉。
所以说活在他人的议论里，是最大的不自由。因为人家都能决定你吃进肚子里的东西是什么了，你多像个提线木偶。
3.
那我们为什么明知这事蠢，还深陷其中呢？为什么我们明知过于看重他人评论，会活的不自由，还执念深重呢？
这里面是有一定历史渊源的。
话说在狩猎采集时代，为了生存下去，他人的评价极为重要。但凡被族群里的一些人非议，你就吃不到猎物和野果，如果被人说是刺儿头，还有被驱逐出去的风险。
到了农业社会，由于没有健全的制度，人与人的协作就有很多灰色地带。他人的评价意味着一种资源，大家对我有说法，就可能直接导致我借不到你家的耕牛用。
按理说我们都到了现代社会，个体强势崛起，互联网时代下人趋向于原子化生存，大家各自守好自己生活的一摊就可以了啊，怎么还会这么在意他人的看法呢？
那是因为，狩猎采集，有250万年的历史，农业社会，也有1万年，而现代社会也才历经几百年。基因里的惯性，一时间扭不过来。
然而存在的并不一定都是合理的，恰如经历过饥荒的祖先，把看见油腻的食物就想吃的基因，写在了我们的程序里，使得长秤容易掉秤难。
4.
人有欲望，并不坏，这只不过是一件中性的事。
但要看你的欲望来自哪里。
你想要辆车，原因是你目前的代步工具不是很方便，如果有了车的话会舒适一点。
那么我要为你的欲望喝彩，这起码证明你是个脑子正常的人。
但如果你想要辆车，一是因为看别人有车，你也非要有。二是因为别人看你没车，笑话你，然后你还来气。
那我有理由怀疑，你脑子是瓦特了。
因为你的第一个动机是贪念，第二个动机是嗔念，两者占全，可谓痴，三毒齐发，虽生犹死，你自己也会被折磨的生不如死。这是一个无间道。
话说回来，这也不能单怪我们看不开，时下的一些声音也挺缺德。
发出这些声音的主体深知推动人产生购买行为的，无非就两个力;：匮乏感与安全感。
前者在正向上瘙痒你，用互联网的词儿说叫戳你痒点；后者在反向上吓唬你，也就是戳你痛点。
一边告诉你只要钱多就能受人夸赞，一边告诉你穷是罪过。所有人都在热议皇帝的新衣，却没有孩子问一声：你嘴里的好不好，跟我直观体会到的好不好，到底有啥关系呢？
5.
中国人，活得太累了。
不是累在勤劳勇敢，而是累在将钱多钱少纳入到“你这个人到底怎么样"的评价体系里。这俩事原本就不挨着。
富人都是好人吗，未必。富人都为富不仁，都心里憋黑水儿吗？当然也未必。富人，就只是富人。
穷人全是道德标兵吗？扯淡。那穷人都是好吃懒做，活该挨千刀？屁话。穷人，就只是穷人。
现而今可倒好，别人拿一把弯曲的尺子测量你，议论你，你不光让他量，还眼巴巴地追问：结果咋样啊？是好是不好呀？然后看着那张张即将下定论的嘴，吓得哆嗦，心累得不行，这不就是周瑜打黄盖么。
平凡的人生到底意味着什么？
那就无非像彩虹：那条橙色的带子就是不平凡的人生。那条蓝色的带子就是平凡的人生。
你说蓝色是什么？答：蓝色就只是蓝色。
特别希望有一天：有这么一家三口，去商店里买衣服。
爸爸说：我们家目前现金储备的不多，所以今天每人的预算大概在200块左右。
妈妈说：那条丝巾是流行款，虽说人人都追，但在我眼里确实挺一般，所以我那份给孩子吧。
孩子说：那可太好了。
多年后这个孩子去参加同学聚会。
甲说：回想当年，我的第一套房子二十多岁就到手了，挺开心的。
乙说：我三十多岁才上车，掏空了家里好几个钱包，开始有点压力，后来也还好。
他们问那个孩子，你呢？
孩子答：家里钱一直不太够，前两份工作也都赚的少些，这不，上个月才拿到的房产证。那之前都是租着住，嗯。
我期待着这种对话的发生。我并不是期待对话的内容，而是期待着，所有人物在说以上这些话时，都是那么的平静，那么的正常。没有苦大仇深的感动，更不存在任何莫须有的愧疚和语气的差别，且打心眼儿里就不觉得这有什么。
End.