第二十六章：关闭与输赢
历史知识导读：
【导读1】历史记载：朱元璋在《皇明祖训》中向其子孙提出告诫:“四方诸夷，皆限山隔海，僻在一隅，得其地不足以供给，得其民不足以使令”。简而言之：无论如何都不划算。
【导读2】历史记载：朱元璋在《皇明祖训》告诫子孙：“吾恐后世子孙，倚中国富强，贪一时之战功，无故兴兵，杀伤人命，切记不可”，并将朝鲜、日本、安南、真腊、占城、爪哇等国列入不征国，所熟悉者基本上局限于亚洲地区，对亚洲之外的世界就知之甚少。
【导读3】历史记载：明朝初期，与东南亚各国的关系最为密切，洪武时期规定：琉球，占城等国来进行“朝贡贸易”就“任其时至入贡”，后来慢慢随着随着打击走私，逐渐取消各地的市舶司（对外贸易管理部门），最终慢慢形成一种“只朝贡，不贸易”的格局。
【导读4】历史记载：洪武时期开始，政府屡次下令民间入海“通番”，“禁濒海民私通海外诸国”，使得当时的中国和东南亚的商业不能正常开展。
【导读5】历史记载：唐宋元都是世界性帝国，从海外贸易中获得巨大的财富，但明朝实行严格的闭关锁国措施，非但不准国人出海，对外国进行“朝贡贸易”的数量也限制得极低。
我关起了大门，一种自信的无奈。
因为一眼望去，周边全是穷亲戚，都想占我便宜，谁愿开门？
外面的地方，我不太熟悉，我没有去过，也没有兴趣。
对于一个出身的朝代，就像一个初生的婴儿，我面临的是一个百废待兴，千疮百孔的破烂场面，经历过如此多年长时间的战乱，换做任何一个领导者，首要的任务一定是稳定下来，让老百姓喘口气，而不是再去做我们已经非常吃力的事情。先求保命，再求发展。命都保不住，谈起来一切都是空谈，都是好高骛远，不切实际。
关起门来，让一切稳定下来，沉淀下来，也是我们应该面对的首要任务。至于将来是否要打开，何时打开，只有将来再看。
我内心是趋于关闭的，因为我的内心有一种自信式的满足，我认为这块土地物产丰富，完全可以自给自足。
一个人为什么会有对外扩张的野心和动机？
是处于对自身的自信，还是不自信？
假如是一种自信，那么是处于什么动机呢？
是自身的欲望？一种务必要展现自己强大自信的欲望？
什么是欲望的根源呢？
是内心不满足感的亟待填充？还是内心已有满足感的亟待释放呢？
欲望的根源一定源自于自我内心与他人的比较，只有比较才知道自己的真实：是一种缺乏，还是一种自满？欲望就自然会依据自己的真实，而表现出来：是选择释放，亦或是选择填充。
我不是一个好大喜功的人，我也一直没有雄才伟略的伟人欲望，我只是一个从底层通过长期的摸爬滚打，一步一个脚印，慢慢积累家业的奋斗者。没有傲人的背景，也没有自吹自擂的资本，唯有这份来之不易的家业，需要用心守护。
我是一个内心有自知之明的人，尽管有时也会有些小小的虚荣之心，但那也应该是一个正常人该有的心理状态。客观地认为，自己还是可以在绝大多数状态下，保持自己的这份自知之明，不会不切实际地想入非非。
我没有纵横四海，魏武挥鞭的英雄之大气概，也没有对酒当歌，人生几何的悲天怜悯之大情怀。我只有勤奋踏实地治家治国的小心翼翼。
很多人会羡慕唐宋的辉煌与大气，认为我们应该崇尚那个朝代，展现给外界的胸怀与霸气。或许这的确是多数人的正常心态吧！谁不想扬眉吐气？谁不想霸气侧漏？谁不想傲视群雄？谁不想一览众山小？但这或许有时只是美妙的幻想，幻想不同于现实。
我也羡慕唐宗宋祖的大气磅礴，或许他们的出身和眼界，甚至见识都要强我千百倍。可我出身赤贫，目不识丁，敢问那些批判的人，每天假想的人，是否有过我这种坎坷的类似经历？是否在内心认可一切都来之不易的这种确定？现实中的挥金如土，亦或舌战群儒，都是需要实力与资本的，不是想如何就会如何的。
没有实力与资本，是根本无法坐稳头把交椅的。那只会是一种死要面子，内心奔溃的遭罪而已，撑不长，也活不久。
一个领导者的见识，眼界以及经历确定可以决定很多东西。至少以我自知的知识，眼界与经历，我选择关闭。因为我内心认可现在的阶段，作为一个农业主导的国家，没有必要。至于将来，我不知道。
凡事的改变，都需要时间和动机。
人的眼界高低，见识深浅，以及心胸的宽窄，都是和他的出身和经历密不可分的。我从小经历的就是贫穷与苦难，缺衣少食，流离失所，获得最多的就是别人的白眼，鄙视，以及厌恶。我必然会对已经获得的任何东西，都会加倍地呵护与珍惜，加倍地精打细算，加倍地深思熟虑。内心特别害怕输掉已经得到的东西。或许很多人会认为：反正我之前都是一无所有，即便输掉又能如何？大不了重头再来。我们先姑且不谈有没有机会可以重头再来，我们只是想想自己心理上的落差变化会有多大？是否是自己可以承受的范围。说类似这种话的，通常是那些自己在没有真正赢到之前的豪言壮语，亦或是胡言乱语。因为没有真正的大赢家会去豪赌。人生最为痛苦的，肯定不是一无所有的时候，肯定也不是志得意满的时候，应该是从志得意满回归到一无所有的时候。这种失去的痛苦，远比得到或者从未得到，要令人更加地难以接受。
贫穷的出身，导致在我的内心中做任何事情都会怕输。怕输的心态，才是约束自己一切行为的基础。没有的时候怕得不到，得到的时候怕失去，这才是人心的通病。一无所有的时候，聪明的人反而是愿意分享的，因为我想得到更多；或者更确切的说，自己能够分享的东西也不多，而且也未必是自己的。一旦拥有后，再将自己确定的东西分享出来，或许内心就不再会那么地爽快了。
人的一生总有两大难点：赢不起和输不起。能够真正做到赢得起也输得起的人并不多，洒脱对于我们多数人而言，是个蛮难的境界。譬如隋炀帝杨广，在我心中这是一个，虽然他是个反面教材，失败的案例。但至少在他个人的人生方面，的确是一个赢得起，输得起的人。赢的时候可以按照自己的意志行事，输的时候也可以按照自己的想法，接受一切的后果。没有抱怨，只有对自己的内心坦诚。或许这和他的出身与经历有着很大的关系。他从小就锦衣玉食，一呼百应，得到的容易，失去的也无所谓，这是我这种人永远无法想像和比较的。所以我与他们的行事方式自然从根本上就会有天差地别，我比他们的优势，在于我更加地懂得珍惜，懂得脚踏实地，更懂得该有的自知之明。
我羡慕别人的大气磅礴，但我做不到。
我羡慕别人的视野开阔，但我做不到。
我羡慕别人的无畏输赢，但我做不到。
我只做我自己能做到的。即便再好的优点，假使我做不到，于我而言，就不是优点，只是心中的一种羡慕而已。不必纠结，不必沉迷，不必委曲求全。
明知做不到，却要刻意为之，最终或许只会自己的一种自寻的烦恼与痛苦，这种行为也是一种莫大的悲哀。
闭关修炼，我并不认为有何不妥，或者有着骇人的危害，有时是在需要修养生息的时期该有的选择。
人存活的第一步，绝对不是耀武扬威，而是吃饱穿暖。
我对当下的思考与人质，就是来源于我自己的出身与经历，给予我的视野与见识，而非其它。因为每个人的出身与经历有着千差万别，尽量不要强硬地比长比短，比优比劣。能活在当下，才是生存的强者，而非活在话下。
你说的，都是你的应该。
我活的，都是我的应该。
你的应该都是完美，我的应该却是实际。
你的应该不是我的应该，因为我们根本不是一回事情。
<本章终结>