《塞北剑豪哲学思想300则》第六集【26/30篇】

         

剑豪价值哲学

        塞北剑豪哲学思想300则                                      王平著

26. 收锋藏锐，观察局势

社会的事情是很复杂的，不仅是官场行为，就连农民生活的村庄，工人劳作的场地，凡是人们的生活行为中基本如此。农民的生活中为几垅地就可以明争，为蝇头小利就可以暗斗。工人在工厂里劳作，对企业主的不满情绪，就可以组成小集团梗塞某些决策的施行，梅奥由此发现了人际关系学说的实质。“人不仅是经济人，也是社会人。”社会人的实质就是获取利益和尊重。所以，人们在社会工作与生活中，都要围绕着这两个层面，释放人生的价值。在利益获得的时候要学会让的策略，让就是收敛自己的锋芒，使别人的满意度增长。人们在事业发展的竞争中，越是在机遇来临之前，越要十分冷静的观察周边的人情态势，观察领导的心理动态，观察群众的舆论方向。如果是群众舆论涉及到你的仕途发展时，要学会谦虚，要学会善于转移方向的策略，不要顺着他们的思路去表现自己的能力，更不要阐述自己如果获得了这个位置应该怎样做的思想目标。让他们感受到你不是这次机遇的主要竞争者，而是一种无所谓的思想。当领导找到你问及目标的选项时，也要很客气的，很诚实的表露出自己婉拒的意向，战胜对手最好的方法就是表扬他，当着领导表扬他。这种表扬就是一种艺术的高度绽放，越表扬他的优点，就越促使他离目标的方向远去。而竞争对手则会在领导询问目标指向点与你很近时，竭尽全力的否定你的业绩，尽其所能地说你一些坏话。相比之下，领导让你的大度胸怀，坦诚的态度所打动。这就是一种藏锐的策略，当你创造了这样的一个寓竞争与退让之中的环境时，就是把局势观察透了，把局势发展的有利条件攥在自己的手中。这就是这条名言的中心要领。当你在这次竞争中获胜时，就要越发的冷静，越发的努力，越发的关注竞争者的动向，越发的关怀竞争者的工作和生活需求。尽量让他的思想平和下来，尽量让他维护你的工作，不成为逆反的力量。如果实在团结不到一起，就在控制的过程中尽力的让他表现。这时他的表现在表面上很不利于你的进步，甚至是设置障碍，而实质对你是非常有利的。凡是无情打击别人的人，就是给自己挖下了一个深坑，等待他的就是更加恶劣的客观环境在一步步的罚他买单。人才倒下都是自己把自己打倒的！因为他不懂得把握趋势的藏锋策略；人才上位都是在推动别人进步时得到的，因为他懂得收敛锐气会收到的客观效果。

27, 刚柔始交交而难生

事物的发展都是由柔弱到刚劲，或者是由钢健转向柔弱，从而实现刚柔融合为一体的过程。或者是某一柔弱的物质，经过刚风的洗礼则更加挺拔；或者是某一刚健的物质，经过柔性的润育，则显得更加成熟。无论是怎样的形式实现这一过程的转变都是比较艰辛的历练。女人似乎很柔弱，就要增加刚强的气质，一旦刚强的气质转化为内心的性格时，就要与男人硬碰硬的教量，这时吃亏的一定是女人。在一次次较量的磨砺中接受着突破困难的锻造，也可能就形成了现实所说的女汉子。女汉子呈现的外表很刚强，内心也是很脆弱。在这种刚柔开始交汇的过程时，女人将经受着来自各方面的压力和困扰，最终成为独挡一面的人才。男人也是一样，有刚性十足的铁汉子，装进某种柔情似水的性格，也是一种内心的改造过程。在这一过程中也将经受着苦闷、抑郁的煎熬。一旦双重性格练成后，就会像有勇有谋，善于变脸的宰相或久经商场的将军。人才这种双重性格的实现都将面临着某种苦难，而且明知前面是艰苦的路，但还要奋然而前行，也不能在实现改造的途程中退下阵来。所以，刚柔始交而难生成为了名言，意在于警示人才钢重必折和柔弱被欺的道理。

人才为了生活，为了事业的发展必须要实现这种转变。减少刚性必须要学会闭嘴，善于制怒，克制就是一种痛苦的锻造。增加柔性必须要学会以曲求伸，善于在屈辱中生存，开拓新的人生意境，忍受也是一种磨练。人才就是在困境中锻造和磨砺出来的，战胜艰险的结果就是成功。

28. 雪掩柴荆屋，举首唯恐物迷眼

人生一世什么现象都有可能发生，贫可能穷困潦倒，富可以登峰造极。为官可以做得越来越大，发展的甚为理想，也有可能维持现状，升发的时日短暂，甚至极其缓慢。为民行善积德，成为邻中长者有之，私心膨胀，奸猾狡诈坑害他人者亦有之。凡此种种客观原因造成者较多 ，主观因素导致者甚少。此条名言所揭示的内涵是：为官者败落的现象。过去是过街高头大马，家门车水马龙，景致非凡。现在是雪掩柴扉，蜘蛛结网，萧条至极，出门都唯恐灰尘掉落迷蒙双眼之厄。这种现象怎么会产生呢？一是企业萧条，家道中落，实为客观现象所致，任凭怎样挣扎也无济于事。哀哉！苍天无眼矣！二是官员贪腐，锒铛入狱，重判刑罚者“风刮褐台掀落钱”的悲叹写照。万民讥之曰：不是不报，时候没到。老天爷真是开天眼了！这一条警句告诉我们：做企业管理者，要讲究诚信，货真价实不欺瞒消费者，以美德誉满商界，成为时代精英，就不会出现这种现象。为官则不欺压良善，总想着为民造福，私心小，清廉寡欲不贪财者，也不会出现这种现象。

“雪掩柴荆屋”，是给那些企业管理者和政界为官者提出的反思，告诉他们：前事不忘后事之师，要增长警戒的意识，雪象征着寒，预测火热的时候，要想到寒冷的未来，勿使当初出之恶演变为后来之厄。“举首唯恐物迷眼”，揭示了急功近利，贪图眼前便宜者，未来可能出现的发展境遇。所说的官场险恶，其结果也就是莫过于此吧？

不论是为官与为民都要大观至上，仁义至上，尊荣至上，这是人生的第一信条。有谁胆敢备悖拗这一信条，势必会得到：雪掩柴荆，门庭罗雀的惩罚。

29. 毅力是成功之保障

任何人都想把事业做得很好，那为什么有做得好的，发展的很理想，别人看着很眼红。还有没做好的，心里极其不平衡，感到生不逢时呢？其实人在社会上生存和发展，赐给每个人的机会都是平等的，就看你能不能把握住，怎么去把握机遇的问题。人才能否抓住机遇有三大要件：第一看知识能否转化为智慧？就是用知识解决好工作中的应用题，特别是解决好工作中的疑难问题。这道应用题是四则混合运算，加减乘除全有。创造加法的智慧就是1+1>2，组织内两个部门相加创造的价值之和不是等于2, 可能是3，也可能是4。创造乘法的智慧就是2×4>8，如果能产生这样的工作效率，你的发展就会很快；反之，没有这样的工作效率，只是按部就班的平平常常的工作，发展一定很慢，比起人家的进步，自己就会感到很不适应，还会产生抱怨领导的思想。第二看会不会用智慧指导实践的发展？这主要就是看有没有创新的工作方法和创新的业绩，从管理者的角度看，只有善于运用创新的理论指导未来的实践活动，才能提升较大的工作效率，收到更高的工作成果。第三看知识的补充含量与目标对接点是否一致？人才实现目标主要看现有的知识在实践中管不管用？为了实现目标必须对已有的知识进行完善和不断的扩充。扩充知识点就是在工作五六年的时候要补充两个知识长项，以适应未来的工作需要；工作10~12年的时候还要补充两个新的知识点，以适应时代前沿的质量需求；在工作16~18年的时候，仍要补充两个实践知识的对接点，以适应未来实践发展提速之需要。在人生工作30年的历史长河中，最低要补充6/8个知识点,才能实现终生发展的需要，真正达到自己所要到达的目标。我对人生发展目标点有一个形象化的追求，那就是“巅顶留痕”四个字。谁实现了这个目标，就是对自己和对别人的跨越，人生没有跨越进入不了人才的档次，人生没有连续几次的跨越，不会发展的很宏观，不会达到自己的满意度。每一步的跨越都是很艰辛的，需要有坚定不移的意志力作为保障。坚定的意志力产生工作毅力，毅力产生灵感，灵感产生创新。没有灵感的指导，工作就不会出现新的业绩，没有灵感反复的出现，就不会出现创新思维和创新的工作效果。只有创新才是推进人才不断发展的不竭的动力。创新来源于勤奋，来源于刻苦的努力，来源于对某一方向不懈的追求。所有没有发展起来的人，不是因为工作目标的渺小，就是因为没有坚定的意志力。懒惰永远不会成功，总观察别人不去身体力行的劳作，也永远不会成功，坚持坚持再坚持，很多人就是最后的一个坚持怯步了，所以，就消弥在昨天的晚上，没有看到后天早上的太阳。只有永远能够看到后天早晨太阳光辉的人，才是充满无限希望的人，才能登上事业光辉的顶点。在每一步的攀登上体现不出来超越的可能，只有在年深日久的不断攀登中，才能体现出人才的超越功能。恒之已久的毅力就在于不断超越！超越使人敬畏！人才在知天命之年就能看出超越的成果，在花甲之年就能体现出超越的成就，在古稀之年就能打造出超越的贡献，甚至是特殊的贡献。努力吧朋友们！努力吧孩子们！不断超越就是我们人生的目标。

30. 困顿至极乃虑变通

人生奇怪之妙，一帆发展尤少，风顺亦难求矣！困顿至极乃非困也！亦非急也！茅庐初度困险应之，莫怪时事维艰，少忧前途婉尔。逢临考验时，必节制欲望，务必勤勉，潜心治学，谦恭养德维之尚术。

中年时节百发一箭待中，策马长途，践平坎坷，上冠迎界桥之上，酒宴之间逢迎嬉戏，其壮观之至，非常人莫可比之。呜呼，官大则险，树高迎风，越十年必择变通之道，路直难以通达，曲径方可转身，立见大人兮，莫可迟缓，迟则生变，变则避乱。人与乱处本宜藏身掩体，且多有跃跃欲试者，迄求通达者，投机取势者。凡此种种，待平乱回安之时，遭受谴责者有之 ，勅夺权位者有之，避匿不敢复出者亦有之。每当时局变幻之前，应静待慎思，后图缓行，临机善变使之通达乃妥。

变通者，至要为四：一则此路不通另辟蹊径；二则此路当通，临险在前，求之危矣！需破梗通塞，再创坦途也！三则蹬低职而上高就，虽取顺势，然不宜直岩趋近，亦当绕道迂回，一改前程轨迹，铺就新舍床榻，圆柔温和渐热随之，乃为上佳之择也。四则仕途高就者，不应趋炎附势，亦当策略从之，正则应之，谬则避之，委高堂之怀而听命，岂有险乎之理？人才前途攀垣之艰，虽曰难，亦有攀垣直上者，弃马徒行为佳。余常闻：恭、廉、仁、让、勇、严、忍，乃为智者尊矣！