【老南阳讲老南阳城市记忆】讲述人李成才
南阳益博社会工作服务中心 王玉
2018年11月4日，晴，周日
按：纪念是为了更好的活着。今天，南阳解放七十周年纪念日，南阳益博社会工作服务中心开展了系列纪念活动，牢记历史，缅怀先烈，展望未来，热忱担当，充满暖意。屋内热烈讨论，阳光从木窗投射过来，屋外除了枝头的柿子树就是那七八个发黄的桔子了，小鸟不时在树枝头掠过，从东院的桐树上，枝头已满是桐籽。
一群人可以走的更远，在我们以老南阳讲老南阳城市记忆开篇谋局的当口，努力做一些有意义感的事，也无为应该不应该，社会服务机构作为一个有益的补充，应该扮演自己认为的角色，我们确信万事万物普遍联系永恒发展。无数次从孙家楼后面的东马道走过，面对一级一级的石台阶，徒然的落差才知道老南阳城市的高度。穿行在四通八达的窄窄夹道里去访古寻踪，去感悟生命，一切就会欣欣向荣。尽管斑驳陈旧，但依然焕发出内在包容宽广的精神气质，与众不同，独一无二。
走在老南阳的边沿，外号街算是一个别致的存在，透漏了这个城市交通之重要，链接南北，贯通东西。无数次走过，只是默默无语，你要你说出这个街道或者一些历史，总能想面筋一样粘合出一点残存的历史体温。从新生街过去到联合街出东门过护城河菜市街，过了木器厂就是外号街，因为宛城驿的存在，不过这只是一个标志，更为重要的是它是明清南阳三大驿站之一，作用地位不可小觑。刚到街口，就碰到前天见的郭老师，他有事抽不出时间，只好循着路，看能不能有所启发。今天在这个特别的日子里遇到了一个老南阳。
今天，老南阳讲老南阳城市记忆讲述人李成才
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我叫李成才，1950年人，现在在外号街七号，七号住好几家人。我父亲就是老南阳，那个时候也是穷，没房子，租原来的国经房生活，挪了好几个地点。最早在南阳红光，老南阳饭店在电影院那一块，旁边还有一零售，现在改成药店了。
我的父亲叫李光修，是个手工业，具体一点就是修鞋社的。他总给我说，我们老家是山西洪洞县的，来这里三四百年了，小拇脚趾头趾甲是双的，这个南阳人上了年纪的都应该知道。我母亲娘家就是外号街跟菜市街交叉口西北角的，做甜酒挑子，什么意思就是用糯米做甜酒挑着挑子去外面卖。
我退休之前在针织内衣厂，丝织厂跟内衣厂原来是一个厂，一个生产毛巾被单，一个生产内衣。现在你看那一片的房子，临着梅溪河，包括武警支队还有原来厂里的房子，扒了以后，盖的高层跟树林一样。后来就干了几样事，那时候不是时兴下海经商吗，我就干了几天，后来厂子不行了，就自己干。
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人就是这样，没有什么一成不变的，必须有准备，都能大能小是条龙。八几年，我也是看形式不好，就停薪留职就是我一个侄儿娃在电影公司，安排我在那里看门。看到黑了，停一辆车两块钱，看门三百块，但是每天看车子，每天轮换重合下来就有百十元的收入。给家里盖了房子，后来又大势所趋，都下岗了，咱也不例外。刚开始，红火运气好的时候摸什么生意都赚钱，做过无塔供水，也做过电焊机，九中和靳岗童车厂都打过交道，都在我这里买电焊机。
人不论干什么，你干都饿不着。干的好，就名利双收。我当时不是看着电影院有个手工减肥的，就是揉肚子，拍哇呜。原理就是把肠子里的肥油振振不让它吸收，就让脂肪化液，再节食减肥，就是把固态的脂肪变成液体排出体外。经热或者震动也是糊一层报纸也是油就是这个道理，不要听别人瞎忽悠。
这些东西必须反复实验，南阳是医圣故里，我想应该有所成就。所有的创新都不是一下都成功的，那个南阳名医不都是实验好了才成功的。我大姐和我娃的姨都在原来老中药厂，后来宛西制药收购了，六味地黄丸，药材好药才好，就是这个道理 。南阳的药材市场和中草药文化源远流长，配方和方剂的增减以及炮制工艺不同药效的轻重缓急就不同了。所以中医是靠中国智慧，里面也有中国功夫。
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我的母亲叫赵东全，就是这里的老户，外号街和菜市街交叉口西北角。过老日，逃警报。警报一响，人们就乱跑掩护。那一年我母亲七八岁，听母亲说外爷让她往远处跑。她跑的近，在琉璃桥边就躲到桥底下。这时日本扔了个炸弹，震耳发聩，耳朵也瞬时失聪了。我外爷喊、找，最后在桥底下找到，一起躲的三个人，旁边两个都死了。
外号街可是个古街道，是宛城驿马号所在地，有个马神庙。菜市街原来就在老南阳城东城门外南侧，早些年听老人们说就是东城门外吊桥以南、护城河外沿的一片空地，也叫东城河坡。解放后城里人多了，菜贩聚此，也是南阳城区最老的农贸市场。
农贸市场还有牛、羊、猪和农具、铁器、日杂等，热闹非凡。羊市，买卖各种羊和羊仔，就在外号街和菜市街交叉口处。牛市，就是买卖牛的市场，也有人是来趟趟价，当时还有牛经纪，还有一套手语两人手握手在怀里一拉手，比挡一下。猪娃市挨住木器厂门口，就是卖猪娃儿。对面还有卖簿的，柴火市，都是居家必须有的。
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我们祖上也没有房子，就是做个小生意。卖点电池、牙膏、牙刷、手巾、手帕之类的小百货。我父亲亲弟兄两个，父亲老大。我有个大，就是父亲的弟弟，原来是国民党的排长。与当时国民党师长的儿子是同学，经常坐飞机，原来看见一辆车都很拍几天。
王凌云走的时候，有个师长问我大，去不去台湾。我大说，我还有个哥，脑子没恁多，弟兄一个怕受人欺负。他参加过第二次世界大战，去过印度打过仗。回来他说，娃呀，那是供应制，擦屁股纸都是定量的，罐头吃的只想哕。打赢了还好，打不赢就别想回来了。
刚解放，人们都不敢开门营业，我大是老城里第一个开门的，他知道共产党军队是什么作风，后来其他商户才开始营业。他也参加了抗美援朝，会开汽车。后来作为南阳运输公司支援郑州，后来就落到郑州，虽然有个历史上的问题，单他有五个儿子一个闺女，人多力量大，就是在文革批斗那么严重的情况下，我大也没受啥罪。
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靠山吃山。我小学没毕业就下学了，但爱扣摸。父母都在手工业社修鞋。退学后就是卖甘蔗，弄一捆，进进卖卖。后来就粘粘塑料凉鞋。还没电烙铁，拿个起子，用煤球烧红，在整点旧塑料，剪剪沾沾，用片刀，子承父业。当时生意好的时候，当时我姐去郑州汽车票六块六，一晌午就挣够了 。就在父亲在老汽车站门口的门市部外面放个煤炉子。1969年上南阳市建筑公司，总部在五道庙，后来在公园对面。当时有个说法叫，三请诸葛亮，四请邱明堂，就是市建老总。当时还有南阳的七十二烧包，拽里很，赶时髦，穿个喇叭裤跟个扫帚一样。
刚开始盖针织内衣厂，1969年，不到两个月就叫上山下乡。我是临时工下乡，当时安家费是240元。当时计划分配是三七制，一个月26斤白面，七成白面，三成杂面。杂面当时就是高粱面、红薯面、豌豆饺，吃够了。当时跟我说，我说自己挑，也有胆，就讲我要去桐柏。桐柏没有粗粮啊，种稻子，粗粮极少。安排下乡的说，桐柏没指标，可以问问。大势所趋，后来又给安排一个指标，分到桐柏安棚，安棚是岗坡地。那一年下着溜冰，快年底了，一个人做个解放牌卡车，好多车都钻沟里了，多厚的雪啊。
当时下乡是队里供应，当时刚盖两间牛屋，俺没有用，就安排我在那边住。县长黄兴还访贫问苦到我那里，我也没说啥，就说有困难，也不大，我们家穷，兄弟两个只有一条被子，看能不能救济一条被子，我把家里的被子拿走了。后来真的给救济了一条被子，到安棚街上买个红花被面，队里出的棉花，土布染染做的里子。那时也是新生事物，在桐柏算是第一人，后来陆陆续续下去不少。一眨眼快五十年了，当时，公社用的煤油灯，喂牛用的马灯。当时用牛车拉着我，放的一挂土炮跟放屁一样。咱跟老乡们亲，后来就轮着吃饭，一户一天三斤面。下乡没多久，割麦后就回城了。当时有个政策，我正纳闷的时候，碰到一个邱明堂跟班的小学同学。引荐了邱明堂，当时的公章用个塑料袋子装着绑在裤腰带上，用嘴哈一气，使劲在介绍信上摁一下。
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老南阳说的多了。我说一下原来新城门就是府衙下边，叫经武门。我进去过，里面就是一个掩体，有个站岗的还能放一张床。一庹那么宽。1960年以前，老城门边上，看看留多少手榴弹。当时王凌云在南阳弄多少工事。后来王凌云那一批特赦战犯，专门来南阳参观，看看南阳的巨大变化。
现在南阳发生了翻天覆地的变化，该吃吃该喝喝，但人能吃多少？喝多少？现在都是想的多了。人们想要有稳定的收入，只要拼搏，都有失败，也都有瞎拼的时候。一个个发明家，都想成功，但最后有几个成功的。没人干，怎么能成功。
我们住这个地方当时是工艺厂的库房，号外街就是驿站马号的外边，有一两百年的历史，也经常有人过来照相调查。木器厂里面还有五亩地机瓦房是国经房，木器厂只有使用权，没有所有权。原来我看见马神庙又一个胎，是个彩绘，没有头了。人们说画匠不给神磕头，都是用木事扎的架子用泥巴抓的胎，在雕雕描描。要说的话，撤个头，就说不完。说的零零碎碎，也啰啰嗦嗦。你们搞这事，等于是给历史来个素描，也有每个老南阳的人生智慧，是个很好的事情。
【后记】坐在宛城驿马号的门前，外号街还给人们以清冷和独特的气质，名可名非常名。天气变得阴沉从三点多到五点多，拉拉杂杂的说一个人和一个城市的记忆，或多或少的黏连起一个时代人的记忆，也会让老年回到童年，让世界满是敬意。
不管是自然功利，还是道德天地，境界有高地，需求都一样。漫步老城的每一天，你甚至觉得这些市井的人生才是老南阳的大多数，你看到的光鲜亮丽只是梦想，背后的基础和付出，你没有看见，抓住的机遇和缘分，你并不知道。不过，没关系，这并不影响老南阳的客观存在。
有一些人，有一些事，有一些地方，有一些时间，总让人记起什么，比如南阳解放七十周年座谈会，虽然少之又少，小之又小，但投进白河也起涟漪，甚至是波浪。这就是创新给我们的力量，始终做到相时而动，因时而变，应时而为。理想的南阳迎面而来，生龙活虎。也就是从一堆杂乱无章的讲述中，萃取精华，让思想意识苏醒，让凝固历史活化。
【老南阳讲老南阳城市记忆】
老南阳讲老南阳城市记忆为社区漫步、长者陪伴、地名文化、活态传承的综合社工服务项目，老南阳人或者老国企譬如南纺、天冠、汽车厂甚至是木器厂等老工人口述一些历史，当然红色文化也是一个考虑对象。通过探访、沙龙等一系列方式，鼓励老人形成自助收集、记录老南阳的热情。让老南阳人眼里的老南阳故事，通过媒体平台或者网络渠道，感受老南阳有血有肉的风情故事，传承和弘扬优秀的历史文化和发生在老南阳优质精神，链接历史与现实未来的时空通道，形成强大的气场，凝聚南阳的精气神。同时从另一个层面来说，通过社工引导老南阳讲老南阳，可以提升老人们的人生满意度和自我幸福感，一个人的城市记忆，汇聚成点线面结合的丰沛的而不是单薄的历史画面和现实碰撞。
