@荷边书房@注解四书《论语》【165】仁心担当，爱人悯物

【子钓而不纲，弋而不宿。】

      这里是说孔子钓鱼和射鸟的事情。

      捕鱼分为三种方法钓鱼、纲鱼和网鱼。孔子钓而不纲，说明孔子用的是钓鱼的方法，而不是纲鱼。纲，是渔网上的大绳，一根纲绳横在河流上，纲绳下面挂的不是渔网，而是一排的钩子。钓鱼是绳子上只挂一个钩子。

      弋而不宿，弋是射鸟的意思，在箭尾拴一根生丝，在生丝的另一头再拴一个石头。系一根生丝，主要是为了缠住鸟，下面的石头也会让其飞不动，鸟受伤了，也方便找寻。我们经常说的一箭双雕和一石二鸟是很有可能的，因为这个生丝和石头起到了二次打击的作用。这里是说孔子不射正在窝里睡觉的鸟。

      孔子用钓鱼不用纲鱼，不射在窝里睡觉的鸟。这是说明孔子不涸泽而渔，不能趁动物之危，这就是儒家一直提倡的仁心。古人狩猎也有规矩，一是春天不狩猎，因为春天是动物的发情期，要孕育下一代；另一个是“天子三驱”，留一条生路，不一网打尽。这些都是尊重自然的表现。

      儒家的仁义是爱人悯物。我们不仅要对人要有仁心，对物也是如此。从物的规定性来说，人只是生物进化的高级阶段，从本质来说是另外一种物，所以，即便对待小动物，我们也要有仁心。由此来看，我们爱惜公共财产，具备社会责任，即便开办企业，也总想着如何帮助社会解决问题，这才是爱人悯物之发扬。

      我们有时看到企业的一些不重视大众生命财产安全的行为，那都是缺乏仁义之心。要做有责任心的企业，就要具备社会良知，承担起企业本应该有的社会责任，从爱人悯物做起，扎实解决好社会问题，这是企业生存之基础，也是基业长青的前提。

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