《曾国藩家训》下部02之戒多言，不纠缠，少争论

一代大儒曾国藩，有一个非常有意思的外号，叫曾三戒，所谓: 戒多言、戒怒、戒忮求。

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曾国藩一生致力于修身养性，提高自己的道德水准和思想境界，以完成修身齐家治国平天下的儒家至大理想，以“戒多言，戒怒，戒忮求”作为自己修身反省的信条。

那么，为什么曾国藩强调必须戒多言呢？

一、多言失心、急语罪人

与人相处时，唠叨啰嗦，也许失心；口无遮拦，必然罪人；所谓言多则必失，失人，失言，或之人言两失。

子曰: 可与言而不与之言，失人；不可与言而与之言，失言。

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曾国藩三十多岁是在北京当翰林院的学士，父亲生日，请了一个和家里素来亲近的医生郑小珊，后不知为何他与郑小珊起了口角争执。

郑小珊因之是曾父的生日宴会，非常生气，却忍而不发。曾国藩见此反而得寸进尺，洋洋得意，口不择言，说话相当难听，郑小珊拂袖而去，一场生日宴会竟闹的颇不愉快。

曾父宴后教训曾国藩，说他不识大体，有失知识分子的素养和体面。不久之后，曾父也离京返乡。

后来，曾国藩自己在日记里反省此事，说自己有三大过失: 自以为是、得意忘形、罪人而不自知。

他说: “龃龉之后，人之平易，我反悍然不近人情，三也。恶言不出于口，怨言不反于身，此之不知，追问其他，谨记于此，以为切戒。”

人非圣贤，有过则改，也近贤也。

二、不纠缠，少争论

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曾国荃调任湖北巡抚，瞧不起顶头上司官文。

官文气恼，以曾国荃武将出身不懂官场政事，帮曾国荃争取了一个帮忙军务的职位。曾国荃喜而忘外，想要上表谢恩朝廷重用，经哥哥曾国藩提醒才知被耍，此职位与他的爵位官职相当不匹配，嘲讽调戏的意味甚浓。

曾国荃可是火爆脾气，逮着点实据，要求侄子曾纪泽操刀，上了一篇参官文的奏章，列了官文十大罪状，严重者如勾结肃党，与军机大臣秘密来往。这可是抄家灭族的罪名，一时在朝廷引起轩然大波，军机大臣个个惶惑不安，官文气恼至极，连慈禧也被惊动了，赶快派人去湖北调查，一时风声鹤唳。

后经过曾国藩和左宗棠的巧妙斡旋，终于大事化了，平息了这场平地而起的风波。

曾国藩在给弟弟的信中教育道:

“古来言凶敌德致败者，约有两端，曰长傲，曰多言。历官名公巨卿，多以此二端败家丧生。”

戒多言，不纠缠，少争论，否则，败家丧生之日不远矣。

三、为什么要不纠缠、少争论

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其一、争论容易导致意气之争。

“彼此持论不合，反复辩论，内有矜气，自是特甚。”

若是引发意气之争，往往会罔顾事实是非，只凭自己的情绪和意气去争论，往往无理而伤人，动气而伤身。

其二、争论的本质就是纠缠。

纠缠过甚，则会引发巨大的内耗。凡成业立事，内耗过大，事情难成，团队难聚。

其三、利益之争没有必要。

为官不可为利益而争，那只会招来更大的祸患，更是阻碍自己修身的拦路石，张英以高官据理而让三尺，成就六尺巷的清名和让他三尺又何妨的豁大胸襟。

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戒多言，祸由口出，言多必失，失人失言；

不纠缠，霁月清风，豁达明透，律己恕人；

少争论，不与人争利益之短长，专与己争品性之长短。