易经64卦象详解：噬嗑卦——火雷噬嗑

易经64大成卦之  第21卦：噬嗑卦（火雷噬嗑）

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（火雷噬嗑）离上震下

《噬嗑》：亨。利用狱。

初九，屦校灭趾，无咎。

六二，噬肤灭鼻，无咎。

六三，噬腊肉遇毒，小吝，无咎。

九四，「噬干胏，得金矢。利艰贞，吉。

六五，噬乾肉得黄金。贞厉，无咎。

上九，何校灭耳，凶。

译文:

噬嗑卦：亨通。有利于施用刑罚。

初九：足上戴着刑具，遮住了脚趾，没有灾祸。

六二：大吃鲜鱼嫩内，连鼻子也被遮住了，没有灾祸。

六三：吃干腊肉中了毒，出了小问题，但没有灾难。

九四：啃带骨头的干肉，发现肉中有铜箭头。占问旱灾，吉利。

六五：吃干肉，发现铜箭头。占得凶兆，但没有灾祸。

上九：脖上戴着刑具，遮住了耳朵，凶险。

噬嗑卦。推行政治教化制度有了可观的成效，民心自然相合，所以观卦之后是噬嗑卦。

     颐卦顶和底两爻为阳，夹在中间的全是阴爻，状如口，上下两唇，中间全是牙齿。噬嗑卦就是六四变成九四，如同口中横一硬物，上下牙齿一合，咬碎它，可以补充腹中生化之需。所以亨。

利用狱，适合利用刑罚牢狱或者就是法制，来去除横隔在君民上下之间阻碍，可保上下通气嘴不臭好酒好酒。法律不管事实，只管证据。比如，我被骗了，法官说根据你的为人，我可以相信也可以肯定你是被骗了，但你拿不出证据去证明原告骗你的事实，你只好吸取教训了。法律讲公正，可公正怎么来，权衡下来只能是证据了，不能用包拯那种大快人心的审法，所以国外电影里经常看到坏人因证据不足被释放。

噬嗑卦的六五是主爻，阴居阳位，不正，但她占上卦之中位，可以用她的柔来克刚，可用她的中庸之道保证法制的畅行，即刚而不入残暴，柔而不入姑息，兵来将挡水来土屯。

噬嗑卦下震上离，离为电为明，震为雷为动，雷电合则天下彰，君子从此卦认知，风雷滚滚，有声有威，电闪破幕，明察秋毫，一定要以法制国，公正执法。

初九，刚刚开始，犯小错，小惩大诫，小罪重罚，小人之福也。从卦上看，他与九四不应，属于朝中无人难为官，注定他犯不了大错。

六二，吃相难看，因为乘刚，但阴居阴位得正，又占中，柔顺中正，用刑适当，不会有错。

六三，以阴居阳，处不当位，用刑稍重，易遭犯人怨毒，注意一点就好，不是什么了不得的事，但不能躲猫猫。

九四，最难啃的骨头，啃掉就万事大吉。

六五，居之尊位，是决狱之主，柔而得中，审判的罪犯虽不如九四难啃，但也是厉害角色，所以要万分小心，既要坚持原则，又要化解各方打招呼的压力，维持法律的尊严。

上九，处于卦之终极，屡教不改，积恶难赦，必须从重处罚。录《系辞》一段，作为此爻结语。善不积不足以成名，恶不积不足以灭身。小人以小善为无益而弗为也，以小恶为无伤而弗去也，故恶积而不可掩，罪大而不可解。

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火雷噬嗑（噬嗑卦） 刚柔相济　　上上卦

　　象曰：运拙如同身受饥，幸得送饭又送食，适口充腹心欢喜，忧愁从此渐消移。

　　这个卦是异卦（下震上离）相叠。离为阴卦；震为阳卦。阴阳相交，咬碎硬物，喻恩威并施，宽严结合，刚柔相济。噬嗑（shihe）为上下颚咬合，咀嚼。

　　事业：困难与阻力非常大，应以坚强的意志，果敢的行为，公正无私的态度去战胜种种厄运，争取事态好转。为了早日化险为夷，必要时可采取强硬手段，甚至诉诸法律。

　　经商：处于不利的时候，头脑冷静，明察形势，寻求机遇，不为眼前小利所诱，不发非分之财。认真听取忠告，遵守法纪，秉公办事，不得徇私情，更警惕不得触犯刑律。

　　求名：自己的努力尚不为人所知，不可急于求成，受到挫折应看作是对自己的考验，持之以恒，必能成功。

　　外出：另择他日为佳。若非出门不可，务必充分准备，小心为是。

　　婚恋：初不顺利，须有顽强精神可以取得满意的结果，不可以个的情绪左右家庭事务。

　　决策：一生不平坦，会遇到挫折和磨难，但应看作是对个人的考验，应认真总结经验教训，以更为坚强的意志，不屈不挠，继续前进。经过锻炼，各方面都会有较大的进展，终将进入光明境地，取得重大成就。

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噬嗑卦是《易经》六十四卦第21卦。噬嗑(shì hé )为上下颚咬合，咀嚼。火雷噬嗑(噬嗑卦)刚柔相济。这个卦是异卦(下震上离)相叠。离为阴卦;震为阳卦。

此卦是阐释刑罚的原则:法治是政治的根本，为排除障碍，保障善良，建立及保持秩序，往往不得不采取不得已的刑罚手段。罪恶必须及早加以阻止，以防止蔓延。应当采重罚主义，以"小惩大戒"。

象曰:运拙如同身受饥，幸得送饭又送食，适口充腹心欢喜，忧愁从此渐消移。

    主卦是4卦震卦，阳数是4;客卦是5卦离卦，阳数是5，客方稍强于主方，主方处境不易，就像是被客方噬嗑。

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