重庆 | 这座古城，正在历史中慢慢醒来...

每到一年之终，
重庆铜梁就会上演一场特别的表演：
舞龙人赤裸上身，
挥动着矫健的双臂，
在一番火光星点中完成铜梁人每年最重要的仪式
——铜梁火龙舞。

图片来自华龙网

殊不知，
现在赫赫有名的“铜梁火龙”，
其实最早发源于县城外的一个古城。
这里看似不为大多数人所知，
但绝对算得上人杰地灵，

来头大着呢！

福建巡抚王恕、安徽巡抚王汝璧、
南京都御史周达、大理寺少卿周南、
《四库全书》编修王汝嘉、翰林吴鸿恩……
自宋至明清，
这些在历史上颇有分量的人物，

只是从这里走出的200多位举人之一。

近代时期，
这里也是将领所青睐的地方。
1916年，
在护国战争中右眼受重伤的刘伯承在这里疗伤，
时常在古城街道上张金山茶馆喝茶，

以便了解时事，掌握反袁动态。

1938年，中央陆军军官学校
第十四期从武昌转移到这里，
冯玉祥将军来古城视察学校，
接见群众，宣传团结抗日，

还为古城的文昌宫石碑题了字。

这里，
便是安居古城。
据史料记载，
安居早在隋开皇8年就已建县（名赤水县），

明成化17年时设安居县，
而安居也在历史时光的浸润中，
保留了各种文物古迹，

汲取了各方人杰地灵。

在安居，
宗祠、哥老会、群雄林立，
“九宫十八庙、安居八景”璀璨夺目，
街巷明清建筑鳞次栉比，
琼江、崇德书院香气诱人。

传说中由鲁班设计建造的波仑寺，
便是“安居八景”之首，
早在《光绪铜梁县志》里就有记载：
“月光似从山顶涌出，
飞挂于老树虬枝间，

寺后山石嶙峋，
高不胜寒，下方仰视，
又疑巨灵伸指，

捧出白玉盘也。”

波仑寺里的佛像很特别，
佛祖伸出手，
每年八月十五月圆之日，
月光便会照到佛祖伸出的手掌中。

即便到了现在，
在波仑寺石壁上，
也还能找到唐代诗人韩愈的“鸢飞鱼跃”
和宋代书法家米芾的“第一山”石刻。

但即使是在历史里留下灿烂足迹的安居古城，
即使是遍地都散布人文之宝的安居古城，
在之前，却不太被外人所知晓。

直到2002年，
安居被评为重庆首批历史文化名城，
2008年，
安居获得第四批中国历史文化名城。
这里积攒的历史文化氛围被真正活化，

这个古老的千年古城才重新开始吸引世人的目光。

古城流传的铜梁龙文化，
就是一个很好的代表。
家喻户晓的铜梁龙文化，
其实最早就发源于安居。

又如现在在别处
“恨不得”快殆尽消亡的传统戏剧，

在安居古城就得到了长足发展。

不仅有“川剧座唱”的文化活动，
还因为这里是川剧“碧玉簪”的故乡。
今年十一期间，
百对新人自愿在安居牵手示爱，

用最虔诚的心许下“执子之手，与子偕老”的承诺。

除此之外，安居各种各样的民俗表演更是深得人心。
在这次重庆的安居之行中，
我们就有幸看到“县令出巡”的表演。

此外，

水云龙、旱船、迎亲、
补锅、变脸等传统表演活动,

也吸引了大批游人前来。

漫步在安居的小街小道上，
我们不仅遇到很多写生的学生，
还被两旁许多卖特色小吃的店铺吸引。

粽子、麻花、山药片、豆豉、翰林酥、咸菜……
样样都独具浓浓的地域特色，
跟外面那些千篇一律得

跟连锁店一样的古城可不一样。

将自己独有的传统历史习俗活化，
让更多的人们了解看到，
而不是一味的生搬硬套

国内流水线般的古城发展方式，

或许才是古城真正的发展之道。

而安居，
就是这样一座在历史中发展，
并在历史中醒来的城市。

特别鸣谢