土登翁修堪布:就算你知道你跟佛陀无二无别,那又怎样?

一切众生

皆具如来智慧德相

但因妄想执著

而不证得

这是华严经中的

一段经文。

准确描述了

一切凡夫

皆有着与佛

无二无别的智慧德相

只是由于后天的妄想执着

而无法了解这一真实情况

生生世世被妄想执著所转

迷失本自具足的如来德相。

这个道理

在佛陀经典中随处可见

然而

即便是我们知道了这个事实

又能怎样

土登翁修堪布:就算你知道你跟佛陀无二无别,那又怎样?_第1张图片

我们依然是凡夫一枚

什么也改变不了

就算我们将这段经文铭刻于心间

令自己深信不疑

也丝毫改变不了自己无始劫以来的

任何恶劣的习气和刚强难化的秉性。

修行不是每天

放生救人供养

读经持咒闻思

打坐观修冥想的样子

做得多么漂亮

而是要通过这些外在的努力

印证出我们内在的如来德相。

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修行也要先从

修正、清净和守护好

我们的身口意开始

从去掉我执我慢

学会尊重他人

去掉自私自利

学习利益和帮助身边的人

率先做起

将所学的

众生平等

无我利他等佛陀教言

深植于心

并字字句句的

实践于现实生活中

一个有了贤善人格的佛弟子

其修法才会有觉受有境界

一个自私狭隘唯利是图的人

永远别想成佛

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因为佛陀说过

没有一尊佛

是离开菩提心

而证悟佛果的

即便你知道

你自己就是佛

也永远感受不到

佛陀境界的快乐

修行的基础没打好

做人的基本素养没圆满

就算你通达了最高端的法意

也永远不会有丝毫的真实觉受

一个聪明的坏人

越是聪明越是努力

越是会让自己

造作无量无边的恶业

因此

努力固然重要

但是努力的基础更为关键

努力的方向也需要明朗

你是佛没错

但最初的一念妄想执着

已然使你呈现出

如今陋劣的凡夫相

如何证得迷失已久的佛性

除了一切外在的努力之外

更需要时刻向内省察跟觉悟

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记住

你此生修行解脱的第一个关卡

即是你为人处世做人品质的优劣

而你修行境界的高低

也完全体现在你自身的身口意上

修行好不好不是靠自己宣传

谁也不会看你的计数器跟佛珠的光泽

人们观察和信服的

永远是你自身的德相跟品行

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