想太多

从泰山下来后，这几天脑子里思绪就像缠绕在一起的渔网，一团乱麻，后背虚的慌。下午抄了两遍心经，才把心静下来。

我在回想，为什么出发的时候那么平静，虽然那天是年30，那一夜是除夕夜。因为动车故障，晚点了一个多小时，出了泰安站已经晚上9点半多了，连出租车都很难找到了，小费加到50才招来一辆出租车，心里依然很平静。

以前每次买票的时候，光排队都至少要半个小时，这次售票窗口前空空的只有我一个人。起初往上走的时候，只有我一个人，走了很久才遇到一队消防队员（护林防火的），说心里话，那会有点瘆的慌，不过想到山下接连不断的烟花爆竹声，想到即便有野兽也都躲起来了，所以心里依然充满力量。

爬到山顶的时候才两点多一点，速度没有控制好，爬的太快了。自己在碧霞祠找了个角落睡了一会后，3点多陆陆续续的开始有人来烧香许愿。醒来后，看着各种情景，自己开始胡思乱想。

看到摆放在神像前的许愿箱由原来的平面掏孔箱盖变为凹槽的留孔箱盖，我在想，真的好值得学习。这一改进，太方便广大信众了，信众正是功德箱的用户啊，改进者多么用心观察用户的使用习惯啊，并从用户使用的便捷性上及时的对功德箱进行了方便于用户的改进。

看到不由自主投掷硬币的游客们，我又想到游戏化思维，主动调动游客投币的积极性。让游客不假思索的不断去投币， 你看寺院庙宇才是最懂用户心理学的，并且真实落地加以利用，还能看到很好效果的。

我在想心诚则灵，在寺院庙宇，大家都会想起这四个字，到底要怎么断定心诚。到底怎么样才算心诚？是对神灵心诚，还是对自己心诚。我在想神灵啊，佛祖啊，都是有很高修为的，他们福佑大地，福佑众生，他们祈望风调雨顺，国泰民安。既然你去像神灵许愿，渴望得到帮助和福佑，那么你应该像去拜师学艺一样，带着诚恳的态度去。

像一位德高望重的老师渴望感恩好学的弟子一样。神灵佛祖希望看到你持什么样的态度向他祈求福佑帮助呢？首先，生活里你要做一个好人吧，各种教义下的好人，佛家的，道家的，儒家的······是吧，如果真的有神灵存在，你渴望得到他们的帮助，你要心诚啊，那么你有没有按佛祖神灵的教诲做人，这是你去祈求前最起码的态度啊~所以嘛，要想灵，先心诚，不是嘴上的，是行为上的。

第二层心诚，你祈求前对自己心诚了吗？你有多么想达成你的愿望？你神经病啊，我不想达成，我去许什么愿啊·······其实，这个答案，在你没有问自己或者你没有回答前，你已经作出了回应。怎么回应的？你的行动已经做出了回答啊，你为你许的愿望做了哪些付出，你在你的愿望上行动了吗？付出了多少，是不是已经竭尽全力了，才来找神灵佛祖加持的。

神灵和佛祖纵使帮助众生，也会和我们生活中的捐助帮扶一样，帮助最需要的人。如果你自己有余力未使，把头磕破，神灵和佛祖也不会去帮助你的，因为有更多比你更需要他们帮助的人等待着他们的帮助。

所以嘛，想来想去，这心诚啊，两个要点。第一，做个好人，许的善事。（佛祖、神灵那么高的行为不会帮助恶人作恶事的）第二，对自己心诚。（有强烈达成的心，从你的行动上体现出来。）

在你摆正态度，竭尽所能的时候，吉人天相，佛祖神灵就来帮你了。不要依赖他们，他们很忙的，依靠自己，在自己竭尽全力之时，渴求他们能助自己一臂之力。

理一理，好了许多，每种思绪都想表达出来，就像解开被缠绕的渔网，要一个结扣一个结扣的解。如果想一下把整张网解开，那就用力拽，把各个结撕破。

无论是物件上，肉体上，还是思绪上，撕破终归是带着疼痛的。

把心抚平，时光静好，一个结，一个结的，慢慢解吧。

这是郭小猛《知行合一》365系列第70篇文章，欢迎吐槽！

作者：郭小猛

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