再谈德云社风波：如果郭曹都曾深读《西游记》

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16年的9月25日，相声江湖里，注定是一个不平凡的日子。

郭德纲凌晨在微博里一纸长文《天涯犹在，不诉薄凉。》又掀起了滔天巨浪。郭对曹在《是时候了，也该做个了结了。》一文中所言诸事，悉数作了回应。

文章好似郭对曹撰写的个人小传，从他倒卖光盘到大红大紫，再到离开师门，不胜云云。全文可谓言辞恳切，爱恨交织，处处体现着作为师父的无奈与叹息。笔者多次阅读文章，作为一名吃瓜群众，对于事实真相不置可否。只是这一场闹剧却让我想起《西游记》里，孙悟空几次被唐僧逐回花果山。

一是第十四回《心猿归正六贼无踪》里，孙悟空刚被降服便杀了六个强盗，唐僧道：“只因你没收没管，暴横人间，散天诳上，才受这五百年前之难。今既入了沙门，若还是像当时行凶，一味伤生，去不得西天，做不得和尚！忒恶！忒恶！”（见《西游记》，北京燕山出版社，1999年6月第一版，下同。）孙悟空因受不得气回了花果山。

二是第二十七回《尸魔三戏唐长老圣僧恨逐美猴王》，即我们通常说的“三打白骨精”，孙悟空因打死了“白骨夫人”幻化的三个凡身，被唐僧再次逐回花果山。该回中，孙悟空曾说：“你不要我做徒弟，只怕你西天路去不成。”唐僧最后怒回：“这泼猴越发无礼！看起来，只你是人，那悟能、悟净就不是人！”最后孙行者含泪回到花果山。

细细品味，郭曹的师徒恩怨和唐僧、孙悟空有许多相同之处。曹云金从卖盗版光盘到被郭德纲引入正途，一如唐僧解救了压在五指山下五百年的美猴王。

曹云金学艺之路可同取经之路，虽未经历九九八十一难，从目前已知的材料来看，也曾受过诸多苦难。笔者看来，郭曹二人的爱恨与三藏、行者之间无出其右，奈何最后结局迥异，多年恩怨，撕得满地鸡毛。

一日为师，终身为父，师徒关系情同父子，按照传统的处理方式应该是“家丑不可外扬”或是“大事化小、小事化无。”可惜，郭德纲终究未成唐三藏，曹云金注定难比美猴王。

抛开事实的真相，无论谁对谁错，作为特殊的师徒关系，徒弟拜师定是仰慕师父的才华，师父收徒也应是看上了这个苗子，而后欲将这门传统的艺术发扬光大。无论今天结局如何，郭曹二人早期必定情分颇深。

曹云金的才华被郭发掘，然后走进世人的视野，到最后红得发紫，这一切都与郭德纲分不开，就如美猴王无论取经途中立了多少汗马功劳，唐三藏的解救之恩必不能忘，这才是后面一切的基础。

在相声江湖里，那一套规矩和现代文明的融合，笔者在《德云社风波下的江湖规矩与现代文明之争》里已经谈了一下浅陋的意见。树挪死，人挪活，一套死规矩本不应该成为师徒决裂的根由。我想，一个人从草根到众星捧月，心态必定会发生变化，至于郭在长文中所描述曹的种种事件，真伪待考。

愚以为，纵使曹云金不能像美猴王一般不计前嫌，至少不管发生何事，因爱结缘，离开也得好说好散。即使不能以涌泉之意报滴水之恩，也不应相爱相杀，落到今天这般田地。

古语云：养不教、父之过，教不严、师之惰。传统的师承关系并非只是传授技艺，首先应该是教人做人，曹拜师时年纪尚幼，三观未成，如能多方面加以引导，必定今天也会是另一番场景。孙悟空如此顽劣，唐三藏也有紧箍咒，改掉其泼猴本性，最后助美猴王求取真经，师徒情分，终成佳话。

不管曹云金品性如何，也不论郭德纲是否有“紧箍咒”。至少，师徒一场，情同父子，儿子即使犯了再大的错误，该惩的惩，该罚的罚，又何必将种种恩怨大白于天下，将多人置于舆论的漩涡中。局外之人，有几人能真正看清他们二人多年纠葛里谁对谁错，又有谁能切身理解他们二人的处境，不过是坐山观斗，一笑置之，终究是一滩浑水。

一天之内，你方唱罢我登台，摆事实、讲道理，曹云金随后发文《我的涵养在愤怒之前已经用完了！》中甚至还拿出了当年的发票，有趣的是，底下的评论里，居然变成了一场发票知识的普及课。如此种种，不愿多言。

时间的洪流注定会带走郭曹的故事，如今二人撕得满地鸡毛，不管最后结果如何，不知二人可有想过，这场论战里，谁也不会是赢家。

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