有余力 则学文

《论语》《学而》篇中说“弟子入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众，而亲仁，行有余力，则学文”，《弟子规》将其概括为“首孝弟，次谨信。泛爱众，而亲仁，有余力，则学文”。这里的“学文”指的就是学习科学文化知识，也就是人们通常所说的读书。

在孔子看来，一个人最重要的是品德，其次才是读书。在孔子生活的年代，没有科举考试，更没有国家公务员考试，人们读书的功利色彩就比较淡，读书的主要目的在于实现人格的自我完善，而教育的目的在于培养学生的品德修养，重塑人格，而不仅仅是教给学生知识。当然，要说春秋战国时期读书一点功利色彩也没有也不对，苏秦读书就有很强的功利性。但总的来说是比较淡的。

读书的功利性从什么时候开始浓起来的呢？当然是有了科举制度以后的事了，明清时期最浓。这是大家都知道的。

反观我们的教育，情形又是怎样的呢？

事实上，我们今天的教育不能称之为教育，充其量只能说是教学。因为“育”的功能已经消失殆尽，只剩下“学”功能了。读书的目的非常单一，就是考试，考大学，考各种证书，考公务员，等等。而为了考试分数则可以不择手段，分数是唯一的，过程并不重要。这就是现在考风、学风越来越差的根本原因。

其实，一个人的品行才是最重的。一个人能不能成人，决定他一生是否幸福。一个人不能成人，是很难成才的，即便能成，也是歪才，坏才，于家庭、于社会、于国家、于人类，不仅无益，而且有害。