太古之曲《华胥引》

现在，以《华胥引》为题的图书影视等作品有很多，但是知道《华胥引》是一首古琴曲的人就不太多了，今天我们就说说与这首古曲有关的事情。

据明太祖之子朱权的古琴谱集《神奇秘谱》记载：臞仙按，琴史曰。“是曲者，太古之曲也。尤古於遁世操。一云黄帝之所作，一云命伶伦所作。”按列子，“黄帝在位十五年，忧天下不治，於是退而闲居大庭之馆，斋心服形，三月不亲政事。书寝而梦游华胥氏之国，其国自然，民无嗜欲，而不夭殇，不知乐生，不知恶死；美恶不萌於心，山谷不踬其步，熙乐以生。黄帝既寤，怡然自得，通於圣道，二十八年而天下大治，几若华胥之国。”故有华胥引。

由此可见，《华胥引》是根据《列子·皇帝篇》中“华胥国”的故事而作。黄帝由于忧国家不治，一日，梦游华胥之国，发现该国一切顺乎自然，国治民安，于是黄帝以此来管理其国家，二十八年，天下大治，作者以此来歌颂“无为而治”的道家思想。

作为道家的治国理念，老子告诫君王，不与民争。老子认为“我无为，而民自化；我好静，而民自正；我无事，而民自富；我无欲，而民自朴”，而且强调“无为而无不为”。“无为而治”并不是什么也不做，而是不过多的干预、充分发挥万民的创造力，做到自我实现。

孔子曾赞叹道：“无为而治者，其舜也与？夫何为哉？恭己正南面而已矣。”意思是说：无为而治，说的正是舜啊！他自己需要做的，只要安安静静坐着而已。

从孔子的赞叹中，我们不难看出，无为而治者是治国的最高境界，这需要一国之君有高尚的道德，才能以威德福泽天下。

《华胥引》分为三个段落，据《浙音释字琴谱》记载：

一段：退闲

闲居大庭，斋心服形。忧天下之不宁，何堪政事民情。久居三月之零，海河欲致清平。悠悠一梦之录，致华胥之行。

二段：寤梦

华胥之国依谁识，远飞魂聊自适。蘧然寤梦也，那地天南北为无极。蔼蔼淳风，人民安宿食。如画夜，月盈日昃。冠仪而不忒，如君臣，如父子，如宾客，如亲而如戚。桃李如色，覃恩布泽，别有之国。

三段：乐生

淳风而美俗，乐自然那民无嗜欲。接比邻，相劝也衷心诚服。重土居安食足，刑免而无讼狱。无是无非，无荣无辱，进势无拘无束。从死从生，此心也无抑郁。俄然兮一梦惊心触目，兆太平之永福，至治怡然自卜。一统乾坤，皇风清穆穆。

《重修真传》记载的段落名有所不同，分别是：一、闲居大庭　二、寤梦华胥　三、皇风清穆。

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