【文魁大脑实用记忆第五期】 衡山派-张军峰-第十次案例-网络课总结

网络课总结-人生感悟

        又是一年生长季，筵散时节话分离！

        冷眼默观世间千形百态，暖心尝遍红尘酸甜苦辣。金庸老先生曾曰：黯然销魂者，唯别而已；分别在即，虽不销魂，也曾黯然。昨天学的诗词犹在目，摩诘居士安禅制毒龙，我却用感伤拥抱黯然，虽不达意，却也情真，也算另外一种形式上的制毒龙吧！

        我曾经写过一句话“我喜欢在山顶登高望远的感觉，可是上山的路还是很累的”，一句话，好听点是认知自我，难听点就是人性的劣根性展露无遗，掌门人武晨曾经私信聊天，大概是说我坚持的好云云，当时苦笑一声，默认良久，敲了几个字回复：借群里自我鞭策而已，其实就坚持境界而言，已落下乘。

        其实王维的佛学修为远没有他的诗词为人所称道。佛家历史上有著名的明镜台诗词之争，一为神秀大师：身是菩提树，心为明镜台。时时勤拂拭，勿使惹尘埃；一为五祖慧能：菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。年少时看是觉得慧能好厉害，昨天学习王摩诘的诗词时，脑袋里却想起这段纷争，感觉却有了些许变化，也许多了一些人生阅历，那时那刻，心里却飘来一句话：“站着说话不腰疼”。

        你我皆是凡人，芸芸众生一员而已，出生于斯，而长于斯，红尘是也，我们跳不出红尘，我们做不到没有欲望，吃喝拉撒，感官享受，都是不可磨灭的，宋代理学家朱熹，也是一个哲学家，说道“存天理，灭人欲”，灭了几千年，发现灭不掉，反而正是人欲支持文明的进步，因此说本来无一物，何处惹尘埃；那真是站着说话不腰疼，是人就得面临各种矛盾，那么在解决这个矛盾的时候，我们说有一个基本的准则，这个准则世界公认的就是普世价值，我们经常说的传播正能量就是这个准则的积极意义所在，我们践行这个准则，就是形式所在，所以说时时勤拂拭还是很必要的。

        我是没有什么资格说三道四的，或者自我标榜传播正能量的，这个资格唯有成功者或者说你认可的成功者才有资格传播正能量，这个尺度放大到历史尺度而言，所谓恩威并施，有威才能有恩，否则谁听你的，中国说构建人类命运共同体，早十几年说，别人都会当成一个笑话而已。这是人性规律所致，虽可认清，却不可避免。如果非成功者或者非你认为的成功者，强行传播正能量，好一点的会听你说，然而带来的却是同情，这显然不是传播者想看到的，强行说将徒增自身伤感而已，不好一点的甚至是不屑。

        胡老师一直在传播正能量，大家一直在传播正能量，好在胡老师已然是一个成功者，我们也一直在传播。

        王摩诘显然不是一个佛学历史上的成功者，历代学者评论至此，字里行间透露中他的诗词的确不错，诗中有画，诗中有禅，然而关于禅的境界如何，王摩诘必经也是一个名诗人，为避名人忌讳，大多不提。

        此次作业胡老师说是思考人生的意义也可，可是思考的尺度如果太大，那会痛苦倍增，尼采的尺度我们跟不上（他疯了），叔本华的尺度代入悲观，庄子的尺度妻死鼓盆而歌，老子西出函谷关出世飘然，我想还是尺度小一点，太大了会陷入空谈，想多了，会睡不着觉，所以我们说正念冥想，解决当下的问题吧，关注当下，关注目前未做好而想做好，能做好的事情，或者说更有意义，一件一件做好了，然后才有扩充你境界的资本。

       成功不可复制，成功却可超越，希望大家都成为别人眼中的成功者，或者说有价值者更合适，那样才使得我们传播正能量效能倍增。

        佛家说：见性成佛；道家说：道法自然；儒家说：内圣外王；我自不量力说：以无为之心行有为之事。

        结语：无因无果心之体，有因有果意之动；知因知果是良知，为因去果是格物。