马可福音一
神仆人的等候~
一直等到三十岁，先锋约翰出来以前他没有出来做工1-8
神仆人的受洗~
他谦卑自己受约翰施洗得到了圣灵和天父印证9-11
神仆人受试探~
这是每个侍奉神的人的必须的经过，他给我们立了榜样靠神话
得胜！12-13
神仆人的传道~
时间不多神国临近，唯一能得救的是悔改信福音14-15
神仆人的呼召~
他知道一人不能完成大使命，重要的工作培训工人才能成就天父万人得救的心意！16-20
神仆人的工作~
教训人21-22~满有权柄
赶出污鬼23-28~满有能力
医治病人29-34~满有爱心
这是侍奉神的人的必须
有权柄能力没有爱心不去做
有爱心没有权柄能力做不成
神仆人的祷告~
他是神却在天未亮进到旷野去祷告，显明他有个人与神独处的时间，才能更有能力也更好侍奉神！35-39
神仆人的慈心~
用心灵体恤别人不能体恤的人~动了慈心
用爱去接触别人不愿接触的人~伸手摸他
用能力医治别人不能医治的人~你洁净了吧
用言语警告别人不能明白的事~不要告诉人
耶稣来不是为治病乃是传扬福音
耶稣是神的仆人给我们做了榜样
我们是否做工等候神的时候？
我们是否能谦卑尽诸般的义？
我们是否靠神的话胜过试探？
我们是否传纯正的天国福音？
我们是否注重培训教会工人？
我们是否有权柄能力和爱心？
我们是否每日有与神的独处？
我们是否靠近那些绝望的人？
省察！醒悟！悔改！是我们爱神爱人的开始！
马可福音二
1-12瘫子得医治
A抬瘫子的人~
他们有信心的行动
他们有爱心的付出
他们有同心的默契
他们有热心的生命
B瘫子本人
他相信了人传的福音
他接受了耶稣的赦罪
他顺服了耶稣的吩咐
他荣耀了耶稣的圣名
C耶稣的恩典
有恩典赦免他的罪恶
有权柄医治他的身体
有能力释放他的生命
今天教会中有多少瘫子需要我们拯救，我们没有这能力！但我们可以把他们抬到耶稣跟前，使耶稣的爱和恩典释放他！
13-17呼召利未
他是一个回应呼召的人~起来跟从
他是一个舍弃放下的人~离开税关
他是一个热情好客的人~多人坐席
他是一个带人归主的人~跟从耶稣
他是一个显明真理的人~召的是罪人不是义人
18-22禁食的问题
禁食不是规定是甘心
禁食不是外表是心灵
禁食不是传统是需要
禁食不是为人是为己
禁食不是仿效是操练
23-28安息日之主
人分别为圣食物也分别为圣
人分别为圣日子也分别为圣
人分别为圣所做也分别为圣
愿我们从心灵开始~
成分别为圣的人
说分别为圣的话
做分别为圣的事
行分别为圣的路
真的好亏欠耶稣！被神分别出来的人却没有真的分别为圣！求主再次怜悯施恩，属灵的生命与属灵的身份相称！
马可福音三
1-6治好手臂枯干
神仆人的勇敢~面对控告的人
神仆人的智慧~他们无言可答
神仆人的愤怒~他们没有真信
神仆人的忧愁~他们的心刚硬
神仆人的能力~手臂枯干复原
我们要效法耶稣做神的好仆人！
7-12海边的群众
多人的跟随不是真正的跟随
~真正的跟随是舍己不是索取
众人听见大事不是真正大事
~真正的大事是福音不是神迹
多人得到医治不是真正医治
~真正的医治不是身体是全人
口称神子不是真正的信神子
~真正的信仰是悔改不是口说
13-19耶稣拣选十二使徒
身份不一样却都是神的仆人
素质不一样却都受主的培训
个性不一样却都被耶稣使用
恩赐不一样却都有主的差遣
动机不一样却都得主的指引
地方不一样却都有主的同在
让我们同心合意兴旺主的福音！
20-30亵渎圣灵永不得赦
亵渎圣灵是不认识权柄的根源
亵渎圣灵是不认识耶稣的身份
亵渎圣灵是不认识三一的真神
31-35遵神旨意为亲人
遵神旨意的人是信耶稣的人
遵神旨意的人是听耶稣的人
遵神旨意的人是爱耶稣的人
遵神旨意的人是为耶稣的人
遵神旨意的人都是耶稣亲人
马可福音四
1-20撒种的比喻
撒种的人相同反应不同~有明白有不明白
撒的种子相同心田不同~有接收有不接受
遇见环境相同成长不同~有成长有的死亡
结的果子相同倍数不同~三十六十一百倍
主耶稣赐下救恩给每个人！
愿我们在主耶稣给我们预备
的各样环境中健康的成长！
愿我们在主耶稣给我们预备的各样人群中竭力的结果！
21-25灯和量器
斗是粮食的器具~人若注重生活所需就不能为主发光
床是睡觉的地方~人若贪爱舒适生活就不能为主发光
量器是生命所有~人把生命所有给人就必得丰盛生命
26-34种子长大和芥菜种比喻
种子有上帝赋予的生命力
~神的道满有生命的能力
撒种的人只能尽自己本分
~我们所能做只能传福音
神赐下合宜天气使种成长
~圣灵会借环境使人重生
种子地下成长人无法明白
~神咋使人信主我们不知
传福音是我们职责！
信福音是神的工作！
种的地多收的也多！
传的越多信的越多！
35-41耶稣平静风和海
风浪出现
风浪出现的时候是黑暗中的时候
风浪出现的时候是耶稣睡着时候
风浪出现的时候是门徒害怕时候
风浪出现的时候是门徒无法时候
风浪平静
风浪平静的时候是门徒求主时候
风浪平静的时候是耶稣说话时候
风浪平静的时候是门徒受责时候
马可福音五
本章记述三个人得到耶稣的怜悯医治，从中可以看到:
A这三个人相同之处都是绝望的~自己和别人都不能救他们！
鬼附的人~住在坟茔里，昼夜喊叫，用石头砍自己，人不能制服它！
血漏妇人~在好些医生手中受了许多的苦，花尽了所有一点也不见好，病势反倒更重！
睚鲁女儿~不知什么原因快要死了，当耶稣去路上就已经死了！
B这三个人遇见耶稣的方式不同
鬼附的人是偶然碰上耶稣
血漏妇人是听见耶稣的事
睚鲁女儿是父亲求告耶稣
C这三个人出现问题的层面不同
鬼附的人出之灵界
血漏妇人出之身体
睚鲁女儿出之生命
D这三个人得着医治的方法不同
鬼附的人是耶稣主动的怜悯~因他没有理性做出选择
血漏妇人是因她本人的信心~因她不用理性运用信心
睚鲁女儿是因他父亲的代求~因不要看事实只要相信
E他们得救后耶稣吩咐不同
鬼附的人~耶稣让他回亲属那里传扬
血漏妇人~耶稣让她平平安安的回去
睚鲁女儿~耶稣切切嘱咐不叫人知道
通过这三个绝望中的人得到拯救让我们知道:
在人都有绝望靠神就有希望
在人有所不能在神凡事都能
是人都有问题有神就能解决
难题不在大小有信就能胜过
哈利路亚！
马可福音六
1-6拿撒勒人厌弃耶稣
A他们看见耶稣非同一般
他做的事非同一般的常事
他的智慧非同一般的常人
他的异能非同一般的能力
B他们判断有自己主观
从职业判断~是一个木匠
从出身判断~是人的儿子
从家庭判断~是平凡家庭
C他们弃绝耶稣的恩典
使耶稣不得行什么异能
使耶稣也诧异他们不信
外表不能代表内心
不信限制耶稣能力
7-12差遣十二门徒
受差遣的人要有同心的同工7
受差遣的人要有所赐的权柄7
受差遣的人要有交托的信心8-9
受差遣的人要有恒久的忍耐10
受差遣的人要有心理的准备11
受差遣的人要有实际的行动12
受差遣的人要有属天的印证13
愿你我真是主所差遣的人
愿你我真是主所使用的人
愿你我真是主所印证的人
14-29约翰的死
约翰和希律的对比
约翰是正义敢于指责罪恶
希律不正义贪爱肉体美色
约翰是勇敢说责备的话语
希律是鲁莽说起誓的话语
约翰是不顾自己生命救人
希律是顾及自己面子害人
约翰虽死却永远活在天国
希律虽活却永远在黑暗中
30-44五千人吃饱
这显明了耶稣的怜爱
这操练了门徒的信心
这满足了众人的需要
让我们每做一件事也都能
彰显神的大爱
激发自己信心
满足人的需要
45-56海上行走
耶稣就往山上祷告是我们榜样
耶稣看见门徒甚苦是信心操练
耶稣安慰说不要怕是有他同在
耶稣医治众人疾病是他的丰盛
在今天这苦海的世界中~
不要迷茫因有主的引导
不要害怕因有主的同在
不要惊慌因有主的应许
不要忧愁因有主的丰盛
马可福音七
1-21论洁净
要想洁净必须从心开始
从心开始必须对神敬畏
对神敬畏必须真认识神
真认识神必须亲近与神
24-30迦南妇人信心
听见福音的人才能到主面前
到主前来的人才能俯伏敬拜
俯伏敬拜的人才能真诚求告
真诚求告的人才能蒙主称赞
蒙主称赞的人才能得主恩典
得主恩典的人才能平安喜乐
愿我们把主传出去！
愿我们把人带进来！
31-37治好聋哑人
这人来得医治需要人带他见耶稣~我们要带人到主前
这人来得医治需要主耶稣的能力~信心接受信心顺服
这人来得医治却使耶稣发出叹息~人不知最重要需要
这人来得医治嘱咐他不要告诉人~不为肉体是为灵魂
愿我们注重内心的洁净去亲近神
愿我们注重信心的操练去仰望神
愿我们注重灵魂的得救去跟从神
马可福音八
1-10四千人吃饱
这与五饼二鱼神迹相似，耶稣为何这样行呢？
A是因他的怜悯~怜悯众人2
B是因众人需要~没有吃的3
C是因门徒迟缓~从哪的吃4
11-13法利赛人求神迹
A从看神迹认识神是错的~因为魔鬼借假先知假师傅也会行出神迹
B从求神迹试探神是错的~因为神行神迹不是证明自己是为满足人
C有这样态度的人是错的~因为心不是真诚的神永不会让他看神迹
14-21防备法人和希律的酵
耶稣借此告诉我们:
A不要假冒伪善
B不要追求世俗
C不要轻忽小事
D不要随波逐流
E不要执迷不悟
F不要心中愚顽
22-26治好伯赛大盲人
这告诉我们
A耶稣看重任何人祈求~求耶稣摸他
B耶稣接近每个人生命~拉着他的手
C耶稣引领每个人道路~领他到村外
D耶稣医治每个人疾病~我看见人了
E耶稣恢复每个人原造~复原看清楚
27-38彼得对主耶稣认识
彼得认识真神却不认识神的旨意~所以只体贴人的意思不体贴神的意思
彼得认识耶稣却不认识主的使命~所以就凭着肉体的热情拉着耶稣劝他
彼得认识永生却不认识永生道路~所以不知跟从主是要舍己背起十字架
彼得认识生命却不认识生命真谛~爱生命必丧掉生命为主丧生命必得生命
仰望真神
跟随耶稣
照神旨意
为主舍己
背起十架
一生奉献
马可福音九
本章是耶稣登山变像后发生的一系列事情，虽然他们预先看见了神的国大有能力临到还是有许多不明白的事，以致有许多错误的反应！！
A虽然看见神的国还不明白死里复活的意思~主说要受苦他们不能明白1-13
B虽然看见神的国还有凭自己所不能做的事~面对鬼附的孩子毫无办法14-29
C虽然看见神的国还不明白耶稣被害和复活~大有能力的主为何被人害30-32
D虽然看见神的国却不明白神国是怎样的国~还在彼此争论究竟谁为大33-37
E虽然看见神的国却还是没有神国度的胸怀~不知道不抵挡的就是帮助38-41
F既然看见神的国就要完完全全进入神的国~谨慎小心不要因罪而跌倒42-50
其实我们也都
经历过神的同在
看见过神的能力
领受过神的启示
得到过神的帮助
享受过神的恩典
可是直到如今我们还是和门徒一样~
多少时候不甘愿为主受苦
多少时候不明白主的心意
多少时候不体贴父的心肠
多少时候没能力为主做事
多少时候没力量对付罪恶
多少时候没真正彼此相爱
多少时候没全部为主摆上
多少时候没完全舍己跟从
多少时候没彰显神的荣耀
主啊！谢谢你今天的提醒！主啊！再加给我信心力量！
马可福音十
1-12关于婚姻教导
人尊重上帝就会尊重神所设立的婚姻
人尊重婚姻就会尊重神所配合的对方
人尊重对方就会因爱为对方舍去自己
人为对方舍去自己就会建立美好婚姻
建立美好婚姻就会见证荣耀神的美名
13-16关于小孩祝福
耶稣喜爱小孩子到他的面前
耶稣恼恨那些拦阻小孩的人
耶稣教导人都要像小孩一样
耶稣指示承受神国要像小孩
耶稣怀抱小孩子为他们祝福
愿今天更多人为小孩子献上祷告
愿今天更多人带小孩子来到教会
愿今天更多人来做小孩子的工作
愿今天更多小孩子因真理而改变
愿今天更多小孩子被主的灵充满
愿今天更多小孩子成为时代祝福
主啊！兴起！兴起！再兴起！
17-31关于钱财问题
跟从主的钱财必会被主所用
承受永生要积攒钱财在天上
依靠钱财的人很难进神的国
神有能力使人看重进入神国
为主撇下得今世百倍和永生
32-34关于耶稣预言
耶稣面对苦难无所畏惧~耶稣在他们前头走
门徒面对耶稣感觉稀奇~为何耶稣没有惧怕
众人面对耶稣感到害怕~不知什么事情发生
耶稣面对门徒三次教导~受死受辱但要复活
这是耶稣必经之路~才能成就天父旨意
这是耶稣必行之路~就能成就天父旨意
你我也行耶稣之路~也能成就天父旨意
35-45关于为首为仆
坐主左右是每个人都想得到的
坐主左右要喝主苦杯受主死洗
坐主左右不是己意是天父预备
坐主左右不是在上是甘心在下
坐主左右效法耶稣舍命服侍人
46-52关于瞎子得医
耶稣说了一句话:‘要我为你做什么”
我们看看自己~
我身边的人我能为他做什么
我邻舍的人我能为他做什么
我教会的人我能为他做什么
我团契的人我能为他做什么
我同工的人我能为他做什么
我遇见的人我能为他做什么
…………
让我们一生成为效法耶稣的一生！
马可福音十一
本章有几句感动的话
11:3主要用它~一个没人骑过的驴驹，却被万王之王使用，是何等荣幸！
A这是给他的恩典~能够被主使用
B这是给他的尊荣~能够与主同荣
C这是给他的机会~仅有一次机会
我们今天被主使用何尝不是恩典尊荣和机会！
来感谢他！来尊崇他！来顺服他！
怀着充满感恩的心被主使用！
怀着极其谦卑的心被主使用！
怀着完全顺服的心被主使用！
怀着甘愿舍己的心被主使用！
怀着高举耶稣的心被主使用！
怀着荣耀天父的心被主使用！
直到见主那天！阿们！
11:24...凡你们祷告祈求的...就必得着...
A祷告的应许~耶稣告诉的
B祷告的人员~你们每个人
C祷告的范围~无论是什么
D祷告的条件~信是得着的
E祷告的保证~就必要得着
F祷告的畅通~饶恕人过犯
G祷告的对象~在天上的父
耶稣给了我们这么大恩典的应许，我们多少时候失去了，
很多时候我们没有献上祷告
很多时候我们没有信心祷告
很多时候我们没有胆量祷告
很多时候我们没有进深祷告
很多时候我们没有亲密祷告
很多时候我们没有扩张祷告
很多时候我们没有提升祷告
更有好多时候
我们没有照神旨意祷告
我们没有体贴神心祷告
我们没有付上代价祷告
我们没有圣灵里面祷告
这不但是我们个人的软弱也是教会的软弱
这不但是我们个人的损失也是教会的损失
这不但是我们对神的亏欠也是对时代亏欠
让我们被耶稣的应许激励
让我们被圣灵的感动引导
让我们被天父的慈爱环绕
成为~
在这时代起来祷告的人！
起来为这时代祷告的人！
马可福音十二
1-12凶恶佃户的比喻
这个比喻从狭义上讲是表明以色列人拒绝神的先知和耶稣，并且杀了他们，也就是拒绝神的恩典！从广义上讲是世界上的人拒绝神话语的启示和耶稣基督成就的救恩！
A神把恩典和机会给了人让人去享用
B拥有的一切主权都在神不是自己的
C不接受神恩的人要受到严厉的处罚
D若不接受恩典和机会将转给其他人
让我们感谢神恩
让我们转让主权
让我们珍惜机会
13-40几个问题
A纳税问题~敬拜天上的神和人在地上的本分没有冲突
B复活问题~复活的生命和地上短暂的生命是截然不同
C最大诫命~爱神是爱人的力量源头爱人是爱神的体现
D大卫基督~大卫是以色列的王基督是永远的万王之王
38-44文士和寡妇的对比
文士是喜欢人称赞~所以做在外面故意让人看见
寡妇是得神的喜悦~若让人去看就嫌少不敢奉献
文士侵吞寡妇的家产
寡妇家产全部的奉献
文士做很长的祷告表明虚伪的虔诚
寡妇以实际行动证明了实际的虔诚
文士虽奉献十一余下很多为自己
寡妇是奉献小钱没有剩余全为神
文士投的再多是自己有余的
寡妇投的再少是全部养生的
文士是被主严厉责备的
寡妇是被主大大称赞的
让我们省察我们的态度:
是讨神喜悦还是得人称赞？
是让神监察还是让人去看？
是虚伪假冒还是实实在在？
是做在神前还是做在人前？
是毫无保留还是全人奉献？
是为着永恒还是为着今生？
从此矫正我们的态度
因主更新一切
靠主改变一切
为主摆上一切
爱主奉献一切
马可福音十三
1-23主再来前的预兆
A圣殿要被毁
B假基督冒名
C有打仗风声
D多处有地震
E多处有饥荒
F信徒受逼迫
G假神迹奇事
H选民受迷惑
I 人爱心冷淡
24-27主再来时的情景
天上显明的~
A日头月亮变黑
B众星天上坠落
C天势都要震动
众人看见的~
A人子大有荣耀
B人子大有能力
C人子驾云降临
人子要做的~
A要差遣天使
B要招聚选民
28-37主再来的预备
A从看见的去思想~
无花果树发嫩长叶是夏天近了
看见这些事情成就是主来近了
B从听见的要明白
天地要废去
主话不废去
C从不知的要谨慎
因为不知道主啥时来~所以要警醒祈祷
因为知道主必定要来~所以要尽好本分
我们都知道主要来
我们都知道要警醒
我们不知不觉会错误认为主一时半会不会来
我们不知不觉会失去警醒祈祷变成冷淡麻木
主再来不是将来的哪一天
主再来是今天的每一时刻
生命有限时光也在走~耶稣在掌管
机会有限尽力去把握~我们要努力
阿们！阿们！阿们！
马可福音十四
这章说到四个主要人物，
A值得我们学习的~膏主女人
她爱主可付代价~至贵的香膏
她爱主真真实实~是真的哪哒
她爱主心甚迫切~打破了玉瓶
她爱主专心致志~不怕人议论
她爱主抓住机会~趁着能见主
她爱主尽她所能~尽了她力量
她爱主被主称赞~在哪都要说
她爱主被人纪念~所做为纪念
B值得我们警戒的~卖主的犹大
他没真认主~若认识主就不会找机会卖主
他没被提醒~若被提醒就不会继续做下去
他没有悔改~若真的悔改耶稣肯定接纳他
C值得我们警醒的~彼得不认主
预言彼得不认主
教导彼得要警醒
责备彼得凭血气
光照彼得太软弱
接纳彼得痛悔心
D值得我们学习的~耶稣的榜样
面对众人离去~依然前行
面对黑暗痛苦~警醒祷告
面对前面道路~照神旨意
面对无理控告~一言不搭
面对真理事实~勇敢承认
面对众人羞辱~默默承受
看到这里！想到这里！心里何等的痛苦忧伤！看到自己是何等的软弱！可怜！但主的爱却依然不离不弃！
但愿女人的膏主激发我们的灵
但愿犹大的警戒止住我们的脚
但愿彼得的提醒唤醒我们的心
但愿耶稣的榜样成为我们的生命！
阿们！
马可福音十五
1-15耶稣死前受到的判决
彼拉多的判决是糊糊涂涂的判决~没有经过被告得承认，耶稣一言不搭
彼拉多的判决是明知故问的判决~本晓得祭司长因为嫉妒才把耶稣解了来
彼拉多的判决是叫人喜悦的判决~为了叫众人喜悦，就释放巴拉巴给他们
彼拉多的判决是最不公正的判决~杀人的人释放了爱人的人却被判为死刑
16-20耶稣死前受到的戏弄
身体的戏弄~给他头戴荆棘冠冕，用苇子打他的头
人格的戏弄~恭喜他犹太人的王，吐唾沫在他脸上
21-43耶稣死时的一切情景
A众人的人的态度
西门被迫背着耶稣的十字架
兵丁拈阄分了耶稣所有衣服
众人辱骂戏弄耶稣不能救己
同钉强盗讥笑耶稣和他一样
百夫长却见证耶稣是个义人
跟从服侍耶稣的人在那观看
B耶稣死时当时的情景
从午正到申初遍地都黑暗了
耶稣在喊着神为什么离开他
殿里幔子从上到下裂为两半
42-47耶稣死后的安葬
A约瑟的求
他是尊贵的议士
他是等候神国的
他是放胆的去求
他是精心的安葬
B彼拉多的赐
他从百夫长得知实情
他赐给约瑟耶稣尸体
看到这章圣经，面对耶稣的死~
不认识耶稣的人认为耶稣是那样愚昧无能！
就是认识耶稣的人也真是大有不同的态度！
跟主的门徒都不见了！
爱主的妇女却在跟前！
得到了耶稣的救恩，
经历了耶稣的大能，
看见了耶稣的作为，
使用了耶稣的权柄，
不一定都是爱主的人！
爱主的人是为主对自己不利仍然跟从！
爱主的人是为主对自己有损仍然前往！
爱主的人是为主不顾自己性命！
爱主的人是为主不顾自己前途！
主啊！爱你的人有几个？？
主啊！我是爱你的人吗？？
主啊！使我爱你到永远！！
马可福音十六
本章记述了耶稣复活后的事件，其中有几件特别的事，值得我们深思:
A耶稣复活首先显现的是抹大拉的马利亚不是门徒
~原因是马利亚因爱主去膏主而门徒因主死悲伤！
B看见耶稣复活的人信他复活没看见的不信他复活
~原因是人最容易相信看见的不容易信别人传的！
C耶稣责备门徒的不是他们的软弱而是他们的不信
~原因是人软弱了还可起来但不信结果就是灭亡！
D耶稣托付的不是刚强的人是曾经软弱怀疑的门徒
~原因是真认识耶稣和自己的人才会更好依靠主！
E耶稣复活在天上神右边却依然在地上和门徒同工
~原因是耶稣本身就是永远活着无所不在的神子！
F耶稣的门徒不是坐那等主来而是起来出去传福音
~原因是他们现在明白了主旨意是拯救普世万民！
耶稣复活了！我们知道了那是事实！
耶稣复活了！我们相信了那是真实！
耶稣复活了！我们得着了那是确实！
愿我们今天起来！
愿我们今天出去！
愿我们的主与我们同工！
愿我们的主用神迹伴随！
愿我们的主向我们显现！
愿我们的主向世人证实！
阿们！