书声 2019 / 上善若水
杂物管理咨询师山下英子20多年前在寺庙借宿时，通过对修行僧生活的观察及在学习瑜伽的过程中，感悟出了断舍离的理念，从此一发不可收拾，不仅改变了自己的生活，并以断舍离为主题做了十几年的讲座，从而改变了无数人的生活。
什么是断舍离
断舍离就是通过收拾物品来了解自己，整理自己内心的混沌，让人生更舒适的行为技术，也就是通过收拾家里的破烂，也整理内心中的破烂，让人生变得开心的方法。断=断绝想要进入自己家的不需要的东西；舍=舍弃家里到处泛滥的破烂；离=脱离对物品的执念，处于游刃有余的自在空间。
断舍离的机制
断舍离就是选择和当下的自己相称的东西，先诊断出物品从你身上掠去了多少能量，然后通过筛选物品的行动，实现自我完善，这就是断舍离的精髓。在不断地重复这些步骤的过程中，你也就不再需要收拾整理归纳了。断舍离的主角永远都是自己，不是物品，而时间轴永远都是现在。扔掉对如今的自己已经不需要、不合适、不舒服的东西，只留下需要、合适、舒服的必要物品。物品要用才有价值——是为断；物品在此时、当下，应该出现在需要它的地方——是为舍；物品处于恰当的位置，才能展现美感——是为离。通过断舍离，你身边的物品都是经过你精挑细选的，这些物品也都是你最喜欢的朋友。而那些不需要的物品，就应该流向需要它们的地方，断舍离的目标就是让整个社会上的物品都能各得其所。
为什么做不到断舍离
对很多人来说，要完全做到断舍离是非常困难的，那么为什么做不到断舍离呢？首先我们会不知不觉掉进商家的折扣和自己爱捡便宜的陷阱，完全忘记东西是不是适合自己的品味，君不见打折季和双十一、黑五时有那么多的人事后嚷嚷着要剁手，因为便宜和不自律买进了大量的对当下的自己不适宜的东西，所以我们很难做到断。另外有几种类型的人很难做到舍，一种是逃避现实型，这种人永远太忙碌，因为各种各样的原因不愿意呆在家里也不想去正视某些问题，更不愿意花心思去收拾整理；一种是执着过去型，这种人即使现在永远不会用的过去的东西，也执着地留恋着，不愿意面对现实，所以永远也扔不掉东西；最后一种是担忧未来型，这种人对未来充满了不安，靠囤积物品获得安全感，所以他们也扔不掉物品。
如何才能做好断舍离
首先从解放思想、整理头脑开始，以自我为轴心，把时间轴放在当下。
我们要认清自己和物品之间的关系，在考虑物品是否需要留下时，思考的主语是我，而不是物品。选择物品的窍门，不是能不能用，而是我要不要用。觉察自己心底深处的真正想法，我不要用的东西，可用可不用并不喜欢的东西，充满回忆但包含过多负面感情的东西，其实这些物品都会消耗你的能量，甚至会给你带来停滞运和腐朽运，不如扔弃。居住的环境是凭借一己之力可以改变的环境，那么我们就应该打造出能够款待自己的空间，让家成为最舒服、最棒的放松之地。
我们需要记住的是要将时间轴锁定在现在。时刻问自己“对当下的我，这个物品有用吗？”聚焦于现在的物品可以分为每天使用，每个月使用一次、每个季度、每半年、每年用一次，也可以将它们分为日常和非日常两类。不要把重点放在非日常上，为一年一次甚至几年使用一次的东西浪费时间和空间，说到底不过是虚荣罢了。另外很多人扔物品时因为东西还能用，会觉得非常可惜，如何看待可惜呢？断舍离认为可惜不是不用扔东西的赦免词，可惜应该是对物品的爱惜之词，既然觉得可惜就应该好好地用它或者与人去分享，而不是束之高阁。对人类来说，比起生存需要来，归属感、认同感等需要更为强烈，对物品而言如果你想物尽其用，也是一样的。物品也会因为你的忽视遗忘连自身的价值都否定了，与其如此，不如放它们自由，让它们步上新的旅程，送人，去二手店，重新在合适它们的地方发挥作用。
我们要解放思想关注不扔东西造成的损失，具有实际价值且发挥作用的物品，其实只占日常生活用品的两成，这两成就能搞定五分之四的生活状况，剩下的八成都是没用的，令人徒生困扰的废物，其实扔掉或者送掉它们更划算，也给自己节省了更多整理的精力和时间。
积极地履行断舍离，行动起来，随着对破烂IQ值的提升，到了高阶，你会只选择死党，就是只选择真正必需，而且自己又喜欢的东西的阶段。勤做练习，做到知行合一，在断舍离的过程中你会慢慢找回对自己的信任，使自己越来越自信，越来越快乐。而且断舍离是会传染的，先不要去管别人怎么说，高高兴兴的收拾自己的东西，潜移默化中可以将自己的家人及朋友，周围的人也卷入断舍离的漩涡中。这就好像是书声的丁布，他对阅读的热爱与热情，深深地影响到了我，也影响到了书声B群的每一个人，让我们都对阅读乐此不疲，乐于去跳坑去自虐。
其次，在书中，山下英子也探讨了断舍离实施具体的方案与技巧。如何断？购物时三思而后行，不需要的东西就不接受，只添置必需的物品。如何舍？收拾没用的破烂，卖掉、赠送物品，缩小喜好的范围。如何离？脱离执念，了解自己，爱上自己，让自己心情愉悦。
断舍离实施的相关技巧
第一、聚焦于一个场所，哪怕一个抽屉也可以。只集中于一点，把它搞完美，就能不知不觉中打开收拾的突破口。
第二、根据目的选择不同的场所。如果重视健康及安全，就从生存的基本场所开始，比如吃饭睡觉排泄的场所（厨房、卧室、浴室等）。如果希望作用于心理深层，那就着手于看不见的场所、不想看见的场所。
第三、一切从扔东西开始。断舍离的过程就是减少、分类、收纳，首先就是减少，先从怎么看都是垃圾的东西下手，对垃圾进行一般垃圾、可回收垃圾、不可回收垃圾分类，分类之后扔起来就比较容易了。赋予物品生命力，扔的时候要对物品说对不起和谢谢，把东西送给别人时要说请收下。如此一来，你就会重视你身边的每一样物品。
第四、将大中小三分法用到整理收纳上。如图1所示厨房三分法，断舍离时不断的重复三分法，可以避免整理物品时所造成的混乱。
第五、利用七、五、一的总量限制原则，打造充裕的空间。如图2看不见的收纳空间只能放满七成，看得见的收纳空间如碗柜、餐具架等放东西的限量是五成，装饰性的给别人看的收纳空间只能放一成。重复实施七五一总量限制原则，你的品位也会不断的提升。
第六、打造物品外观形态的原则。首先是方便，只需一个动作就能get到物品，简单省事不麻烦。其次让物品自立、自由又自在，打造视觉的美观效果。物品可以竖起来，可以分类排列，也可以卷起来，自在的放着，怎么美观舒畅就怎么来。
第七、提倡每次主义，无需囤积。不管是食物还是其他东西，用每次采买的方式，都只买最当季的，保证物品既棒又新鲜就是最重要的。
断舍离的深层次意义
不断的断舍离，最大的获益是通过仅占4%到15%的看得见的世界的变动，带动看不见的世界一起发生变化，通过断舍离不断的让自己升值，扔掉多余的信息，扔掉消耗你让你痛苦的各种事物。最终实现对自己深刻、彻底的了解，实现自我完善并接纳最真实的自己，体验前所未有的畅快和解放感。断舍离其实就是一种动禅。
在持续的断舍离过程中，在筛选物品动手实践的同时，慢慢的去除自己的执念，人才能更加自信，在最初的阶段，选择是痛苦的，觉悟和勇气是必须的，但坚持下去，就能换来车到山前必有路的这种对未来的乐观心态。断舍离是训练自己成为能够信赖的自己，启动自动管理，最终彻底脱离没法收拾的自己。利用断舍离不断的提升自己，不管东西有多贵，有多稀有，能够按照自己是否需要来判断的人才足够强大。
断舍离也是维持生活状态的工作，是自我探索的工具，等到内心世界和外在环境都恢复清爽后，也就完成了场的净化，存留下来的物品其实也是自观的途径。物品是一面能映照出真实的自己的镜子，是自身的投影，直面物品就是直面真实的自己。思索自己到底想要变成什么样的人，通过断舍离，让自己试着使用高于自我形象的物品，那么看待自己的方式就从过去的减分法变成了加分法。放下过去的自己，进而发挥出自己的潜能，那么别人眼里的你也会随之改变。你如何对待自己，也就决定了周围的一切。坚持断舍离，会让你有一种对生活对自己能够掌控的感觉，同时还能磨砺你的内在智慧。
成功者都是那些活在当下，能够真正实践的人，断舍离的优势就在于能够把这种活在当下、立刻付诸行动的生活方式落实在日常的收拾中，通过贯彻这种生活方式，超越自己，达到成事在天的心境，这也是断舍离所追求的状态，培养我们心怀觉悟与勇气的乐天精神。
歌德曾经说过，“人类最大的罪是不快活。”让人变得快活是让一切变好的先决条件，通过断舍离，先让自己变得快活起来，再把不快活的人拉到自己的心情快活引力圈来，帮助别人也变得快活，这也是断舍离更深层次的意义。
另外我们要从“拥有”这种观念中解放出来，如果能够认为一切物品都是向地球借来的，就能自然而然的涌出感谢与敬畏之情。一切有形的东西都是虚幻的，我们的心也是不断变化的，就如金刚经所言：“一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。”所以我们要享受与物品难能可贵的短暂相遇，这其实也是一种幸福，当缘尽了，就安然的放手并祝福，不仅对物品，对世间所有的一切要都能做到这样，这也就是断舍离的愿望了。
人生就是一个不断的做选择的过程，在成长的路上你要具备选择力，选择让自己积极正面的物品，还有人和事。在选择力提高的同时，在工作和生活的其他方面我自己想要做什么的自主性也会大大提高。需要记住，能够让“总有一天、迟早”付诸实现的没有别人只有你自己，所以光想没有任何意义，行动才是一切，让我们一起来断舍离吧，just do it。
拓展小思考：
1. 平日里你能不能经常做到收拾房间？
2.收拾房间时你的打扫风格是什么样子的？
3.你不需要的物品通常是如何处理的？
4.你眼里的断舍离应该是什么样子的？
