2018-04-05“尸”原来是活人

    今天的这个题目感觉有点毛骨悚然，“尸”怎么就变成活人了呢？今天我们常用的词语，尸体，尸首，那不都是已经没有心跳和呼吸的了吗？别着急，我们还是得从这个字的源头来看，才能找到它最初的意义。

    尸，甲骨文像一个坐着的人。古代的祭悼传统，让活人坐在祭位上，以代表死者，接受人们的吊唁。造字本义：坐在祭位上、代替死者接受祭拜的死者亲属。

      夏商周时的祭祀，要用活人代替已经死去的人，这个人如同甲骨文字形一样正襟危坐，手放在膝上，一动不动，祭祀的食品，也要象征性地吃几口。这个“尸”一般由死者的嫡亲或者下属来扮演。《仪礼•士虞礼》：“尸，主也。孝子之祭不见亲之形，象心无所系，立尸而主意焉。又，男，男尸；女，女尸，必使异姓，不使贱者。“尸"是被祭祀的主人，孝子祭祀的时候，如果看不到亲人的形象，就会心无所系，对”尸“的人选也有一定要求，地位低的人还不行。

     有个成语”尸位素餐“，学生经常弄不懂它的意思。其实，只要知道了这个字的本义，还真不难推测。”尸“只要正襟端坐，接受祭拜就行了，还有吃有喝的。所以，人们就把占着位置，什么也不做的称为”尸位“，占着位置，不干事的官员叫”尸官“。

     在演变的过程中，金文承续甲骨文字形。篆文严重变形，手的形状消失。隶化后楷书写成“封口”的字形，“人”形完全消失。“屍”是已经死亡的人，“尸”是静坐代屍受祭的活人；古籍常以“尸”代替“屍”。 今天，”尸“和”屍“合并了，所以我们会忽略”尸“在最初的意义。并且，由”尸“延伸出来的一些字，都和”尸“的身体姿态有关系，比如前面写过的”局“，造字本义是人在促狭的房屋里不得不弯腰曲背；”屈“这个动作也和弯腰屈身有关系；”屋“的本义是在房子里坐歇或睡觉；”尾“表示人的臀部......

      挖掘出一个字的本义，再看后来延伸出来的字，是不是非常有趣呢？

-