为政第二2.5/2.6/2.7/2.8/2.9/2.10

半解《论语》

“一知半解”的“半解”。作者解一半，读者解一半；现在解一半，将来解一半。

为政第二

2.5 孟懿子问孝。子曰：“无违。”樊迟御，子告之曰：“孟孙问孝于我，我对曰‘无违’。”樊迟曰：“何谓也？”子曰：“生，事之以礼；死，葬之以礼，祭之以礼。”

孟懿子是鲁国的大贵族。孟是氏，懿是谥，子是尊称，这种称呼是死后的叫法。此人也叫仲孙何忌。孟氏，即孟孙氏。孟孙氏是鲁三恒的一支。孟孙氏也叫仲孙氏，何忌是名。

三恒是鲁恒公的后代，除孟孙氏，还有叔孙氏和季孙氏，称呼是行辈分。他们世代为鲁卿。孟孙氏，孟是庶出的长子，有别于伯。伯是嫡出的长子。

嫡出的长子，照例当鲁候。孟孙氏，地位在伯之下，不能即位，只能和叔孙氏、季孙氏当卿大夫。地位是老二，也叫仲孙氏。（伯是嫡长，孟是庶长，下面是仲、叔、季。也许，庶长比嫡长年纪大，要特别标明是孟；年纪小，则顺排为仲。）孟孙氏或仲孙氏是老二的后代，叔孙氏是老三的后代，季孙氏是老四的后代。

孔子34岁时，孟僖子卒，死前留有遗言，说孔子是“圣人之后”，让他的两个儿子拜孔子为师。他的两个儿子，就是孟懿子和南宫敬叔。当时孟懿子只有13岁。

樊迟，樊须，字子迟。是孔门三期生，比孔子小36岁。喜欢种庄稼，挨过孔子的骂。

御：驾驭马车。

“生，事之以礼；死，葬之以礼，祭之以礼。”是对“无违”的进一步说明，那么“无违”后面省略的就应该是“礼”，而不是父母的话或者父母的志。

2.6 孟武伯问孝。子曰：“父母，唯其疾之忧。”

孟武伯是孟懿子的儿子。“武”是谥，“伯”是行辈字。他的名叫彘。

“父母，唯其疾之忧”：如果自己生病的时候能够首先想到父母会因此而为自己担心，自己担心父母的这个担心，为了不让父母担心，那就尽量照顾好自己，不让自己生病，这就做到了“孝”。

2.7 子游问孝。子曰：“今之孝者，是谓能养。至于犬马，皆能有养。不敬，何以别乎？”

古人有孝养和孝敬两个词。孝不光是养，更重要的是敬。

子游是言偃的字，他是孔门三期生，“孔门十哲”之一，长于文学。

养：养活、伺候。孔子当时的人认为“孝”就是能养活父母。对此，孔子是不认同的。孔子认为除了养老，还要敬老，光把老人养起来，不敬老人，和养狗养马有什么区别？

2.8 子夏问孝。子曰：“色难。有事，弟子服其劳；有酒食，先生馔，曾是以为孝乎？”

上一章说的是对父母内心要敬。这一章说的是在父母面前和颜悦色是最难的。光是替长辈办事，有吃有喝先紧着长辈，内心不敬，脸上不恭，都不能算孝。

先生：对应“弟子”，指父兄等。馔：吃喝。“曾”是“乃”“竟”的意思。

2.9 子曰：“吾与回言终日，不违，如愚。退而省其私，亦足以发，回也不愚。”

颜回，字子渊，孔门二期生。

孔子说：“我和颜回说一整天话，他都是恭敬领受，默而识之，好像脑子不灵光听不懂的样子。我留心观察（省）他课下（私）的表现，发现他也能领会要点，并且还能举一反三，活学活用。颜回这是大智若愚呀！”

听老师讲学，你老跟老师唱反调，能得老师喜欢？你比老师还高明，那你来当老师喽。好好听老师讲，别那么多质疑，别那么多问题，把时间尽可能都给老师，给老师营造舒适的氛围，让老师高兴点，多讲点，回去了以后自己领悟，温故能知新，这才是大智若愚。

2.10 子曰：“视其所以，观其所由，察其所安，人焉廋哉？人焉廋哉？”

“视”“观”“察”意思相近，都可作“观察”“考察”“察看”讲。

“所以”是所言所行所做所为，“所由”是这样说这样做的原因，“所安”是这样说这样做的目的。

廋，sou，是“藏匿”的意思。

通过观察一个人的言行，考察其原因，推测他的目的，这个人还有什么看不透的呢？还有什么看不透的呢？