看到这个标题，自己也吓一跳，我怎么硬生生变成了中年妇女教导小孩的口吻？明明我也还小啊（捂脸）。
据说，鹿晗宣布恋情，迷妹割腕自杀，女生宿舍传来长久不息的大喊大叫：凭什么是关晓彤？？？
3900万女粉的心都炸裂了。
她们说，仙女也配不上我鹿，全人类都配不上我鹿。
真是不明白，就算不是关晓彤，也不会是你啊？
有些个女生，在朋友圈发状态：我还是选择李易峰老公吧。
过几天又发个状态：真不知道胡歌和李易峰哪个好？
这几天变成：我今天吃了烤猪蹄、肉夹馍、凉皮、巧克力、火锅、炸鸡、韩国部队锅，鹿晗你没事网上瞎说什么呢！！
不明真相的爸妈弱弱的劝女儿：咱们女孩子家，还是要注意作风和影响，不要一直换男朋友，选一个就好好谈下去。
。。。
时光倒退20年，我也喜欢着张学友、陈奕迅之类的，但他们和谁恋爱结婚关我什么事啊？
他们活在我触不到的世界，怎么可能和我的生活发生任何联系呢？
我喜欢他们的声音，某种表现方式，但与爱上一个人完全是不同的概念。
我这种超理性脑袋，真是理解不了割腕和在宿舍喊叫的女粉。
狂热追星这种事，古来就有。
曾经有个女人放出豪言：嫁人就嫁苏东坡。
《古今词话》转引了龙辅《女红余志》里的一段传闻说，惠州温氏有个女儿叫超超，到了出嫁的年龄，她还是不肯嫁人。
听说苏东坡到了惠州，就很高兴地说：“那是我的丈夫。”
每天悄悄跑到苏东坡窗外，听东坡先生吟诵诗词，被苏东坡发觉后就匆匆跑开。
苏东坡了解到这个情况后，就想介绍一位才貌双全的王郎与她结成眷侣。
不料，苏东坡突然再遭打压，贬至海南。
等他回到惠州时，多情的超超已经不在人世，被埋葬在一处沙丘旁边。
苏东坡为她做了一首《卜算子》，词曰：“缺月挂疏桐，漏断人初静。时见幽人独往来，缥缈孤鸿影。惊起却回头，有恨无人省。拣尽寒枝不肯栖，寂寞沙洲冷。”如果传说属实，那这位温超超小姐可以算是对苏东坡最为痴情的女粉丝（岳晓东，2012）
无论是温超超，还是现在的鹿晗粉丝，追星的本质是偶像崇拜。
一个非粉丝无法明白，鹿晗获得吉尼斯世界纪录的1314万封“微博情书”；
唱片市场下行情况下，akb48接连破百万销量的专辑；
tf boys三人生日收到粉丝送的4万平米月球地表、小行星及各种生日应援礼物。
对一个素未谋面的人，不计回报无条件的付出，究竟是为了什么？
他离你那么远，你甚至只能远远看他一眼，他又离你这么近，近得无时无刻不在你的脑海。
他从来不曾让你感到失望，他如彩虹般绚烂多彩，他永远光芒万丈站在舞台中央追逐梦想的太阳。
说到底，就像我们爱记忆中的一首歌、一句话、一本书、一个人一样，我们只是通过这个媒介，去看到、触碰、实现我们自己。
有一位男玉米（李宇春迷），作为一名直男，别人都搞不懂他喜欢春春什么。
他非常傲娇地说，春春没有特别艳丽的外表，就像一个普通人，就像一个存在于每个人身边的普通人。然而她向上，善良，努力，有教养，大气，温润，谦卑（感觉所有形容词都不够用了）。就是这么美好，这是我喜欢春春的原因。
追星，爱的不仅是某个明星，而是投射出去的理想自我。
偶像这个被包装后呈现在我们面前的虚拟形象，以及与偶像相关事物构建而成的虚拟空间，将会在特定情况下弥补掉现实状态与理想状态间的缺口。
粉丝将自我的某种梦想、欲望、缺憾投射在偶像身上，通过某种情感、行为的投入，既能获得一种投射在偶像身上的替代性满足，也能通过偶像的成功实现另一种形式的自我实现。
在孩子追星之前，我所能做的，是让他明白什么是值得颂扬和追求的。
始于颜值的喜欢，是最正常的事情。
关于外表美，没有人需要被教导，遇见了，一下子就会喜欢。
这个暑假，我的儿子才3岁不到，却在公共游乐场所一眼看中了一个美丽的小姐姐。
我儿子手里的玩具，几乎没有分享的可能。
可是当那一位全场最美丽的小女孩来询问时，我儿简直恭敬如命，不仅把手上的玩具给她，还把周围的玩具都找来给她，仰着头问：“你喜欢吗？”
小姐姐不置可否地点点头，什么都没说。
这一幕，实在比我预料的早来了5年。
遇见美，可以喜欢，但不要赔上性命去喜欢。
比美更值得追求的，叫美德。
价值观的天平没有建立起来，遇见美，毫无节制地牵引着肉体，就会飞蛾扑火，无论这美来自明星偶像还是周围的人。
宽容，忍耐，善良，智慧，慷慨，怜悯，这些的价值比颜值高得多。
而孩子价值观的输入，从父母的赞美和管教开始。
父母奖赏好成绩，孩子明白，学习能力是重要的。
父母管教撒谎，孩子就晓得诚实是家教的一部分。
如果父母可以为孩子表现出的美德而惊喜、奖赏，就如同TA考了第一第二，这就是栽种了价值观的种子。
如果孩子喜欢鹿晗，吴亦凡，张艺兴，刘昊然，至少不是把一个遥远的人当做假想的交往对象。
鹿晗宣布了恋情，不妨一起和孩子赞赏鹿晗的大胆宣告，不藏着掖着的爱情，才光明磊落。
参考书目
岳晓东（2012）。追星与粉丝：揭秘偶像崇拜中的心理效应。北京：机械工业出版社
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