传习录第二十天

我曾三上九华山，那一片竹海随风而起如海浪般涌动，清脆的绿色带着香味扑鼻而来，相信大家都知道，九华山是南无大愿地藏王菩萨的道场，地藏菩萨的经典名言是地狱不空，誓不成佛。这八个字，足见其能量辐射到每个人心里。

夫人者，天地之心，天地万物，本吾一体者也。生民之困苦荼毒，孰非疾痛之切于吾身者乎？不知吾身之疾痛，无是非之心者也。是非之心，不虑而知，不学而能，所谓良知也。良知之在人心，无间于圣愚，天下古今之所同也。世之君子惟务致其良知，则自能公是非，同好恶，视人犹己，视国犹家，而以天地万物为一体，求天下无治，不可得矣。

这一段话，必须加黑，待人如待己，爱国如爱家。凡事能感同身受，就会使得行为不违背我心，只会增益愈多。展现了古之大治的社会面貌及原因。就是统治者致良知，言行作为百姓的榜样；百姓致良知，公是非，同好恶，视人犹己，视国犹家，而以天地万物为一体。

外假仁义之名，而内以行其自私自利之实；诡辞以阿俗，矫行以干誉；掩人之善而袭  以为己长；讦人之私而窃以为己直；忿以相胜而犹谓之徇义；险以相倾而犹谓之疾恶；妒贤嫉能而犹自以为公是非；恣情纵欲而犹自以为同好恶。相陵相贼，自其一家骨肉之亲，已不能无尔我胜负之意、彼此藩篱之形，而况于天下之大，民物之众，又何能一体而视之？则无怪于纷纷籍籍而祸乱相寻于无穷矣。

表明了自己偶尔发现良知的学说，并以此图天下大治，解救百姓于困苦之中的志向。以亲人落水，自己不顾形象急忙相救为喻，比喻自己不顾不信者的毁谤嘲笑，坚持推行自己学说的信念。