楞严经中文殊菩萨的偈子

觉海性澄圆，圆澄觉元妙。

元明照生所，所立照性亡。

迷妄有虚空，依空立世界。

想澄成国土，知觉乃众生。

空生大觉中，如海一沤发。

有漏微尘国，皆依空所生。

沤灭空本无，况复诸三有。

归元性无二，方便有多门。

圣性无不通，顺逆皆方便。

初心入三昧，迟速不同伦。

色想结成尘，精了不能彻。

如何不明彻，于是获圆通。

音声杂语言，但伊名句味。

一非含一切，云何获圆通。

香以合中知，离则元无有。

不恒其所觉，云何获圆通。

味性非本然，要以味时有。

其觉不恒一，云何获圆通。

触以所触明，无所不明触。

合离性非定，云何获圆通。

法称为内尘，凭尘必有所。

能所非遍涉，云何获圆通。

见性虽洞然，明前不明后。

四维亏一半，云何获圆通。

鼻息出入通，现前无交气。

支离匪涉入，云何获圆通。

舌非入无端，因味生觉了。

味亡了无有，云何获圆通。

身与所触同，各非圆觉观。

涯量不冥会，云何获圆通。

知根杂乱思，湛了终无见。

想念不可脱，云何获圆通。

识见杂三和，诘本称非相。

自体先无定，云何获圆通。

心闻洞十方，生于大因力。

初心不能入，云何获圆通。

鼻想本权机，只令摄心住。

住成心所住，云何获圆通。

说法弄音文，开悟先成者。

名句非无漏，云何获圆通。

持犯但束身，非身无所束。

元非遍一切，云何获圆通。

神通本宿因，何关法分别。

念缘非离物，云何获圆通。

若以地性观，坚碍非通达。

有为非圣性，云何获圆通。

若以水性观，想念非真实。

如如非觉观，云何获圆通。

若以火性观，厌有非真离。

非初心方便，云何获圆通。

若以风性观，动寂非无对。

对非无上觉，云何获圆通。

若以空性观，昏钝先非觉。

无觉异菩提，云何获圆通。

若以识性观，观识非常住。

存心乃虚妄，云何获圆通。

诸行是无常，念性元生灭。

因果今殊感，云何获圆通。

我今白世尊，佛出娑婆界。