2016．4.22论语学习（98）公冶长篇第七则

【5.7】 　

　孟武伯问：“子路仁乎？”子曰：“不知也。”又问。子曰：“由也，千乘之国，可使治其赋也，不知其仁也。”“求也何如？”子曰：“求也，千室之邑，百乘之家，可使为之宰也，不知其仁也。”“赤也何如？”子曰：“赤也，束带立于朝，可使与宾客言也，不知其仁也。”

【傅佩荣译文】 　

　孟武伯请教：“子路达到仁的标准了吗？”孔子说：“我不知道。”他再度请教。孔子说：“由啊，一个诸侯之国可以派他带领军队，但是我不知他是否可以行仁。”“求，怎么样呢？”孔子说：“求啊，一个卿大夫的领地可以派他担任家臣，但是我不知他是否可以行仁。”“赤，怎么样呢？”孔子说：“赤啊，他穿戴整齐在朝廷上，可以派他与贵宾谈话，但是我不知他是否可以行仁。” 　

　仁：孟武伯听说孔子称扬“仁”，又不知其意，所以举几位孔子学生来请教。因此它的问话是指比较空泛的“仁的标准”。 　

　不知：孔子说不知，是因为仁为择善固执，要一生努力培养完美人格，必须到盖棺才能论定。 　　

      赤：姓公西，名赤，字子华，又称公西华。鲁国人，小孔子四十二岁。

       在孔子看来，一个人的仁，需要一生努力培养，必须要盖棺才能定论。这种要求会让人心里一震。在生活当中，总会很钦佩那些有底线、有原则，而且可以一直坚持住的人。这决不是简单的苛刻、死板与挑剔。从另一个角度看，古时候的师道与严师高徒更相配。在以赏识教育为主流的现代，如果总是批评学生，恐怕会有受不住的吧。