鼓声亦是佛法，佛法即是鼓声

一篇旧作续写，算是狗尾续貂吧～

一棒如金刚王宝剑，

一棒如拨草寻蛇，

一棒如踞地狮子吼，

一棒不作一棒用

六月傍晚的大雁塔广场，太阳已落下，不再射出暴烈的强光，只在天边留下一抹暖色渲染着天空。地面炙烤一天，热气慢慢发散而出，悬浮在半空中，暖烘烘地罩在身上。

远处大雁塔犹如一把长剑，从地面刺向天空。天空颜色湛蓝，塔尖边上一抹白云，像是被塔尖划开的一道缺口。

塔前广场舞台上，依次摆开二十五面大鼓。夜色开始微微降下，广场前人越聚越多，嘈杂声也渐渐变大。像一大锅煮开的沸水，从各个角落冒出的声音翻腾成声浪，将整个广场笼罩在里面。天空蓝色褪去，夜幕渐渐加重，一群舞者从舞台边冲出，来到鼓前沉腰侧步、举腕坠肘、凝神调息。手腕一起一落间鼓槌挥动，鼓声应节而起，犹如几声响雷，将笼罩广场的声浪震开，嘈杂声瞬间被扫尽除净。

舞台上灯光变幻，在动静相间的鼓声里，背后的大雁塔在灯影里明暗隐现，恍若时空交错，分不清是当下，还是千年前的长安。

金刚王宝剑

舞台上，一群女舞者手持鼓槌，一招一式犹如挥舞短剑，挥、斩、劈、刺。动作时而轻柔灵动，如飞花穿叶，飘逸洒脱，时而刚劲有力，开阖舒展，鼓点随招式变幻，繁简交替， 鼓声缓急相接。人生之路布满荆棘，俗心杂念日积月累，如乱麻缠身内心不得清净，需抽丝剥茧方能理出头绪。有时杂思妄念又凭空而出，乱人心性，当立下决断。修行之勇者，当凭借金刚王之宝剑，斩去一切心中杂思妄念，得内心澄明。

一棒如拨草寻蛇

男舞者手持长棒闪、转、腾、挪，手中长棒缠、打、转、扫，化棒为鼓槌，以棒击鼓，动作刚柔相济，力道绵柔带刚。招式快慢变化，鼓声疾徐变幻。击鼓之时长棒挥出弧线，击打鼓面干净利落，丝毫无拖泥带水，鼓声犹如千军出阵，步伐齐整，短促有力。一声声鼓声，如当头棒喝，让修行者顿悟，见性成佛。

一棒如踞地狮子吼

舞者不再挥剑舞棒，用金刚王宝剑斩尽杂念，当头棒喝，敲醒内心澄明智慧后，修行者直面自己内心，心中再无杂心妄念，如踞地狮子发出心中声音。

一棒不作一棒用

最后长棒离手，修行者伏地贴身，心中终达澄明之界，手中之剑、长棒已功德圆满，皆非所需之物。而内心已达真正强大和智慧，已无需借助外物之力。

千年前玄奘法师也或曾在塔前开坛讲法，面对台下，翘首引颈的芸芸众生，法师口中所讲的大乘佛法，是否也如今日之鼓声，如响雷般回荡在众人耳边，让尘世中昏昏世人振聋发聩。当日玄奘大师以佛法传声，今日塔前的舞者，岂非是以鼓声传佛法。

鼓声亦是佛法，佛法即是鼓声。