名可名，非常名

晨练第537天:‍♀️冥想

读经第417天： 名可名，非常名

名可名，非常名。是道德经第一章的第二句。

第一章原文：道可道，非常道；名可名，非常名。无名，天地之始；有名，万物之母。故常无，欲以观其妙，常有，欲以观其徼jiào。此两者，同出而异名，同谓之玄。玄之又玄，众妙之门。

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全章译文：

可以用语言表达出来的道，就不是永恒不变的“道”；可以用语言表达出来的名，就不是永恒不变的“名”。无，是天地的开端，有，是万物的根源。所以，常从“无”中观察天地的奥妙；常从“有”中寻找万物的踪迹。有和无，只不过是同一来源的不同名称罢了。有和无都是幽昧深远的，它们是一切变化的总门。

我的理解：名可名，非常名。这里的名不是我们常说的名字、称谓、名称，比如我叫恩利，这是某某老师、局长…，这个杯子、桌子、房子，非这些名。也不是指名气、名望、名声。

从无到有，这个“有”，我们把它称之为名，代表一个看得见摸得着感受得到的东西。如果说道是虚幻无形又切实存在的规律，那么名就是能通过眼耳鼻舌身意感受到并能描述出的具体的万事万物。

万事万物本来是没有的，就是无名，因为无才有。比如说没有电，才有人去发现创造才有了电；没有手机，才有人去发明才有了手机；比如说我原来没有品牌，今日创立了硒都蜜语这个品牌……这一些一切都是因为没有才有，所以说“无名，天地之始”。

因为有，我们在这个基础上发展，比如说有树，我们可以把它变成木头、家具、琴、纸…；比如说有手机，我们可以就有了微信、支付宝、游戏…；比如我有了硒都蜜语这个品牌，我就可以有这个品牌的蜂蜜、油茶汤…；因为有，我们在这个基础上可以生发出很多很多无穷无尽的东西，所以说“有名，万物之母”。

总而言之，“名”就是对“有”的统一称呼，因为不知道用什么字来形容表达这个有，暂且就用“名”。

今日到此，明日讲解“有”和“无”如何“同出而异名”。