4.15 子曰：“参乎！吾道一以贯之。''曾子曰：“唯。'子出。门人问曰：“何谓也？"曾子曰：“夫子之道，忠恕而已矣。”
原文解读：
孔子说：“曾参呀！我的学说可以用一个根本的原则贯起来。”曾参答道：“是的孔子走出去以后，其他学生问道：“这是什么意思？”曾参说．“夫子的学说只不过是忠和恕罢了。”
个人感悟：
在孔子的思想体系中，“忠恕之道”占有极为重要的地位，是儒家为人处世的基本原则，强调的是个人对人对己的根本道理。
在孔子的眼中，忠恕之道既是一种沟通的原则，也是一种限制性的原则，而且，沟通是建立在限制原则的基础之上的。
生活中，我们谈到“忠”，大多会狭隘地理解为忠于君主或忠于国家。
其实，“忠”更强调内心的真诚，并且其内涵也要丰富得多。某种程度上说，“忠”涉及我们生活中的方方面面。
比方说，与自己的家人和朋友相亲相爱，对自己的职业尽忠职守，对他人托付之事竭尽全力等，就是“忠”在感情、生活、事业等方面的体现。对此，可以简单地归结为一个人应尽的基本责任和义务。
至于“恕”，就是将心比心，也可以理解为成人之美和宽容。在一般情况下，对于自己亲近和尊敬的人，我们很容易关怀宽容他们。
可是，对方若是陌生人，或是自己憎恨的人时，还能做到宽容吗？ 能够做到的，说明这人必然拥有较高的道德水准。
当然了，宽容并不是无限制的，它也是有底线的，否则无度的宽容就会演变成纵容，到时候再想收场就有难度了。
其实不管是自己要做的，还是承诺别人的，都忠实于内心的想法，全心全意，竭尽全力做好。
自己喜欢的，要考虑别人是否也会喜欢，自己讨厌的，要考虑到别人是否也会讨厌，如此推而广之，运用到实际的人际交往之中，对他人善待、包容和宽恕，就是极好的“忠恕之道”。
秉承忠恕之念做事，都是从人们自身需要出发，而不是强加于人，所以很容易被人接受。
如果不能正确理解“忠恕之道”，在生活中可能会陷人困惑。就像我们经常怀着一颗忠诚于事业的心，却无人赏识，这个时候还要不要忠呢？
我们将心比心地善待他人，却遭受到对方无情的中伤时，又该如何做才是恕呢？
仔细观察，这两种心态就是特别重视别人的评价，这种想法不是“忠恕”。
真正的“忠恕之道”强调的是“我这样做问心无愧就可以了，至于别人怎样说并不重要”。
走正道，行正事，树正气，这样的你还有何惧？
4.16 子曰：“君子喻于义，小人喻于利。” 原文解读：
孔子说：“君子懂得大义，小人只懂得小利。”
个人感悟：
其实所谓大义和小利，在看人物的一些细节上就能把握。
大家都看过的水浒传里的一段故事，说得是鲁智深搭救一位卖唱女子的事。通过故事中三个人物对待金钱的细节，不难看出君子与小人的差别。
鲁达路见不平，仗义相助金翠莲父女，只是临到要资助对方盘缠时发现自己又陷入也很没落了。
他摸出身上的五两来银子后，就开始找史进、李忠“借”钱了。初次见面，就借花献佛，慷他人之慨，这鲁达也的确太实在了。
面对这种情况，史进和李忠做出了截然不同的反应。史进是“取”出一锭十两银，还说“说甚么要哥哥还”，而李忠是“去身边摸出二两来银子”。
鲁达的五两来银子，虽然不多，但他可能把身上全部银两都掏空了，全心全意助人。
史进的一锭十两银子，比鲁达多了一倍，这既是对鲁达行为的赞赏，也代表着鲁达在他心中的分量，一句不需要哥哥还，这份情义胜过黄金万两。
那李忠的“摸”体现了他心中的盘算、迟疑、算计和悭吝，他因为窘迫所以吝啬，因为吝啬所以犹豫。
处境艰难并不可怕，但一味的悭吝只会束缚自己的人生格局，果不其然，他后来一再受到鲁达的鄙视。
追求”蝇头小利”的人，最终只会捡了芝麻丢了西瓜，别为了那点小利，落得个小人下场，太不划算。