一切都是自下而上

印度教到佛教，再到南传佛教（上座部）和北传佛教（大众部）的分裂，都是一个革新派与保守派分裂过程。当然其中包含了“为反对而反对的矫枉过正”。类似马克思让全世界无产者联合起来，以及老子/庄子的“天地不仁，圣人不仁”一切虚无。马丁路德，释迦牟尼也如是。

这些演进也好，改革也好，实际上是一群少壮派与老派的分裂。所以几乎都是自下而上的。

释迦牟尼他只是一个小国的王子，在种姓上，排在婆罗门之后是第二阶层的刹帝利而已，然后他观察到的是城外底层“首陀罗”们的生老病死的痛苦，极其反感当时婆罗门为主导印度教，所以发起改革，用低层人的语言传道，让所有人都可以修行成阿罗汉。。。

马丁路德的新教改革也是这样，一改天主教只有神父才能解读圣经的条条框框，每个人都可以。。。

马克思也是这样。。。

一切都是新陈代谢，实际上没有什么对错，只是时间？

一切都是流动。