中文百人一首歌牌中，三首小众文化的诗歌简析

中文百人一首歌牌，是模仿日本《小仓百人一首》，精选我国耳熟能详的一百首诗歌制成的一种古诗词挑战游戏。100首诗歌内容包括爱情、亲情、友情、家国情怀、个人修养、风景等，还包括部分小众文化的诗歌，如《匈奴民歌》、《敕勒歌》、《菩提偈》。本文简单赏析这三首诗歌。

失我祁连山，使我六畜不蕃息。

失我焉支山，使我妇女无颜色。

失我焉支山，令我妇女无颜色。

失我祁连山，使我六畜不蕃息。

亡我祁连山，使我六畜不蕃息。

失我焉支山，使我嫁妇无颜色。

创作背景：秦汉中原乱世，匈奴的冒顿单于乘楚汉相争之机，夺中原广大地区。汉武帝时期，发兵攻打匈奴，焉支山被汉军夺回。匈奴全部退出河西走廊，逃到更寒冷的西北方。在逃亡的路上，远眺云黛蓝松翠雪白的焉支山，作此民歌。

同样的词句反复吟唱，增加其悲凉，即使在千年后，人们似乎能依稀看到，那个曾经在中国北方生存过，强悍的游牧民族，仓皇远逃的背影。

敕勒川，阴山下。天似穹庐，笼盖四野。

天苍苍，野茫茫。风吹草低见牛羊。

《敕勒歌》选自《乐府诗集》，是南北朝时期北朝流传的一首民歌。民歌歌咏了北国草原壮丽富饶的风光，抒写敕勒人热爱家乡热爱生活的豪情。“月是故乡明”，故乡永远是最美的。可惜现在风吹草低见牛羊的景色已不多见了。

菩提本无树，明镜亦非台。

佛性常清净，何处有尘埃！

心是菩提树，身为明镜台。

明镜本清净，何处染尘埃！

菩提本无树，明镜亦非台。

本来无一物，何处惹尘埃！

菩提只向心觅，何劳向外求玄？

听说依此修行，西方只在目前！

偈：读jì，佛教术语。本义是“斗士”、“勇者”。（偈陀）梵语“颂”，即佛经中的唱词。一种略似于诗的有韵文辞，通常以四句为一偈。

惠能，被尊为禅宗六祖的曹溪惠能大师，对中国佛教以及禅宗的弘化具有深刻和坚实的意义。

本诗是六祖慧能作的偈，见载于《坛经》，共有四首。《菩提偈》是诠释佛教教义的歌偈，属于五言绝句。