《金文诚〈孟子〉学习笔记217,6-9-9,滕文公章句下9-9》

《金文诚〈孟子〉学习笔记217,6-9-9,滕文公章句下9-9》

今天是丁酉年壬寅月甲戌日,正月二十,2017年2月16日星期四。

【"我亦欲正人心,息邪说,距诐行,放淫辞,以承三圣者。岂好辩哉?予不得已也。能言距杨墨者,圣人之徒也。"】

一.杨伯峻先生的译文。

孟子说,我也要端正人心,消灭邪说,反对偏激的行为,驳斥荒唐的言论来继承大禹、周公、孔子三位圣人的事业,难道是喜欢辩论吗?我是不能不辨论呀。能够以言论来反对杨墨的,也就是圣人的门徒了。

二.孟子所要正的"人心"是什么?

我理解的正人心,所正的人心,是一颗明仁义的心。

三."正人心"的方法和工具是什么?

否定的力量。

不偏不辟就是正了;

无过不及就是正了,

拒偏斥辟;过则裁之,不及则勉之。这些都是否定,正因为有了对这些错误的否定,才会有念兹在兹至诚无息的不断归正。

四.为什么不辟"百家争鸣"的百家,单独针对杨、墨两家?

张居正先生讲解说,那是因为百家之言,比如说纵横名法之学,虽然也是偏离了正道的,但是害在时政,浅显易辨。杨墨的学说,害在心术,隐蔽而不易察觉。如果不针对它们极力辟之,就不只是时政混乱的问题,而是世道沦陷而不知其止的深远之害。所以,后人认为孟子的功绩不在禹下,正是出于这个原因。

打蛇打七寸。

能够辨析出最为深切的问题和危机,然后聚焦于此。这么做,需要费工夫,却正是功夫。

【学习参考书目】

《四书章句集注》朱熹著

《张居正讲解<孟子>》张居正著

《读四书大全说》王夫之著

《孟子正义》焦循著

《孟子译注》杨伯峻著

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